任何人如果没有自体验因缘生灭的自然法则,就可能会建正,当然也可能彻底了解苦集灭道,出一恼苦。当今虽然有很多人想依正修佛法,断除烦恼的大苦集,但是因为佛法传至今已有二千多,经由口传、文字的表达,难免都会加上个人的主观色彩,加上透过翻译的名相,在意义的表达上多少都会有些出入,所以佛法发展到今日,可以是体系极庞大,极复杂。么是佛法或非佛法,对一位初学者,是难以了解的,加以修方法复杂、次第明、目标解、目的清楚,因而使有心的初学者得其门而入,找久,愈找愈复杂、愈胡涂,甚至越修越执着、越邪,烦恼痛苦越多。修本是为断除烦恼痛苦的,反而越修觉得烦恼痛苦愈愈多,最后变成原地踏步或放弃修,实在是非常可惜,这就是学佛修失败的根本原因之一。

修佛法必须具备三种最基本的条件,这三种条件,对现在各位讲,是人人都做得到的。大家福报非常好,能够出生在这个安和的时代,食、衣、住、等生活都非常富裕,所以人人皆具足修最基本的条件,只是自己肯肯去做而已。当今的人学问都错,对教及修次第方法的解是难的,任何人只要肯对佛法教及修次第方法进了解,努实践就能自体验佛法的益。

那么学佛修必须具备的基本条件,有哪三种呢?

第一、必须要有福德资。无福德资,那么修过程中,阻碍就会很多。么是福德资呢?如生活经济稳定、五戒具足、有因缘亲近正法的善知、有同修道伴相互鼓及讨等。如果福德资足,好比经济的阻碍、子孝的阻碍、身体病苦的阻碍,包括无因缘亲近善知的阻碍。就算有因缘遇到善知,也无法起信,另外从善知的教导中悟入的阻碍,以及五戒净引生安等的阻碍,这些都会影响修。如果福德资具足,修就没有阻碍。

第二、修之前,必须要先明白教。虽然具足福德资,但是明白教,以及知修次第方法,就知从何下手,因此盲修瞎,就会越修越胡涂。头脑装满满的大道,甚至越装越多,增加到无法记忆,背一大堆的知,实际上找到一条有次第的修方法,有的话,那也和断烦恼痛苦无关,甚至脱正常的生活,那要如何断除烦恼呢?

第三、虽然明白教义,了解修的次第方法,还必须要亲自去实践。因为归,只有明白教育的而实践修,犹如画饼充饥,对填饱肚子一点帮助都没有。所以要自悟道必须先起修,才能完成自证缘起,体验苦集灭道四圣谛、开法眼︵开悟︶。开法眼之后只是印证佛陀所的苦集灭道真,对佛、法、僧、圣戒疑,除此之外还要保持正、正知的随顺观。