雨蕴春意，润物无声。一连几天，寺庙浸润在初春的细雨中，梅花被雨水打得花瓣遍地，山色青绿滴翠。天渐渐暗了，山梁上升起袅袅白云，溪水哗哗地流淌着，寺庙显得愈发古朴、宁静。

有时我也在想：一个宁静里到底有多少内涵呢？处在宁静里，打开一本佛经，此时此刻，特别容易与佛的密义相契。尤其在明了了佛法的真实义之后，将书本束之高阁，让身心在寂静中沉淀下来，如剥蕉叶，当层层剥去的时候，这种宁静有时甚或还会招致一些魔境。因为当心寂静下来之后，八识田里过去那些恩恩怨怨的种子亦会被触及到，就像踩上了地雷，外在的障缘、病缘，内心的散乱、昏沉，这些障亦会如约现前。

寺庙里的宁静，过去称为清福，其实也不是那么容易享用的。山里的寂静，是世间的一种至高福报，是佛的福荫，如果我们仅惰于生命的那种凡俗而不去探索真相，这个生命在寂寞的大山里就很容易干瘪。而佛大恩于世间，我们这些子孙还在享用着佛的福德，但这是有深刻内涵的。

而佛就是为了要打开桎梏于我们心灵上的牢笼，为解脱我们狭隘的生命而说了平等的道理。佛的真理是没有主人的，谁去思惟祂谁得利益，不受时间空间、贫富贵贱的限制。因而，我们每一个人都拥有生命的知情权和选择权。因为离苦得乐是每一个生命的本能需求。所以，无论身居何处，或绚烂如锦或雨歇歌沉，我们还是要知道自己究竟在追寻些什么？

有一次，在飞机上看到一本航空杂志，有一篇报道里说葛优很超脱，一年只拍一部电影，拍完人就不见了。记者问他：没事干时，你不觉得难受吗？他回答：有事就是为了没事。可见，等待机会还是创造机会、争取机会，人生的闲暇也是需要自己去争取的。

农历二月初八，是本师释迦牟尼佛出家的日子。为解脱生死轮回的痛苦，佛陀放弃了王位，走出王宫，为我们而出家成道。所以，我们也要生起出离三界这个家的心，有这样一个人生目标，就叫出家。否则，今生不向此身度，更向何生度此身？在如此宁静的道场，在这清清净净的分分秒秒里，要把生命用对地方。从虚无飘渺、感官、狭隘、生灭烦恼的世界里回头，超越世间的种种不如意，感知到诸佛菩萨的存在，让心做主人，是一个大的生命课题。

印度的这个时节，正值百花盛开。而佛陀在此时遁入山林去追寻真理，在人间最美的时节看破了无常的本性，愿我们也能生起这样的智慧。

文章转自微信公众号：中国佛教慧日法宝