善良有时候来自我们的一种本能吧，所以孟子说人性本善。当他有一次看到邻居家在杀猪的时候，他体验到了猪的痛苦、挣扎，所以他就很不解地问：妈妈，猪活得挺好，为什么要把它杀掉呢？妈妈就趁此机会教育他：因为你要吃肉啊！所以就启发了孟子心内的那种善良、恻隐之心，对众生不幸遭遇的那种同体感觉。

慈悲，是在生命善的本能上的一种理智、一种坚定的坚持。所以，慈悲是一种选择，慈悲跟善良之间有共性，但慈悲是理智的结果。我们如果没有理智地对自己提升，善良有时会很快泯灭，甚至不在智慧指导下的善良，有可能还会被别人利用。

但慈悲不会，慈悲是一种坚定、一种智慧的善良的状态。比较标准的来说，慈是给予别人乐，悲是拔出别人的苦。佛教里说：无缘大慈，同体大悲。慈与乐的对象是不分的。就像孔夫子教学生，有教无类，这也是一种慈。对所有众生关心他们的命运，这是一种悲。

所以慈、悲，更具有高度，它是一个智者、一个圣人的一种生命的情怀。假如善良是所有人共同具有的话，那慈悲是只有智者、圣人才具有的一种特殊品质；但它来自于善良，通过理智规范、坚定修炼，最后达至的一种生命格局、一种高度、一种升华。

阿弥陀佛！