标题：大安法师：感而遂通与感应道交

内容：
【感而遂通】 一千六百多年前，慧远大师与荆州名士殷仲堪在东林寺内一泉边品茗谈易，甚为融洽。

殷仲堪赞大师“师智深明，实难庶几！

”大师亦赞殷辩如泉涌，“聪明如斯泉”，聪明泉因此得名。

其间殷仲堪问慧远大师：“易以何为体？

”大师回答：“易以感为体。

” 据《周易·系辞传》，“易无思也，无为也，寂而不动，感而遂通天下之故，非天下之至神，其孰能与于此。

”易之体是“无思”，就是没有思维，超越思维的；“无为”是不加造作，无形无相的；寂而不动但是又灵明不昧，一感就马上显发出来，“感而遂通”。

有感就有应，显现在卦的爻相上，所以爻相就包含了很多信息。

所以易是很神妙的。

神是“圣而不可知之”(引自《孟子·尽心下》)，神妙莫测，但又真实存在。

正因为“天下之至神”，就是神妙到极点，才能“不行而至，不疾而速”。

如果从逻辑思维的角度，无法理解“不行而至，不疾而速”，要从感应的层面，才能理解这些文句。

【感应道交】 “感应道交”是净土法门的重要特质。

感，是从凡夫众生的层面来看，净业行人信愿持名为能感之机；应，是从佛的角度来看，阿弥陀佛的悲愿威神为所应之法。

能感与所应通过生佛平等的心性来传导、互动、交融。

通过同体的通道，就能召唤弥陀名号的德能，全摄佛功德为自功德。

阿弥陀佛对我等众生所应的救度力量十劫以前已成就，这种悲愿威力也在吾人的心念中。

只要信愿具足，能念之心与所应的佛力即时感通。

阿弥陀佛整日伴随着吾人，须臾不离。

如同洪钟待叩，亦如寂而不动之易体，感而遂通。

感通后神妙莫测。

阿弥陀佛愿力亦复如是。

把握感应道交的原理，便能体认净土法门的本质理念，信根、信力也能顺利建立起来。

是故净业行人以至诚心念佛，即可契入感应之道，成办往生大事，万修万人去，斯语真实不虚。

　

发布时间：2023-07-29 08:46:35
来源：生食主义
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