标题：文艺工作者悲惨的下场 内容： 尔时，世尊住王舍城之竹林迦兰陀园。 时，歌舞戏艺之聚落主多罗弗多诣世尊住处，礼拜世尊，坐于一面。 坐于一面之多罗弗多歌舞戏艺之聚落主，白世尊曰：“大德! 余闻昔时，累代歌舞戏艺者师之所说：“凡此歌舞戏艺者，于舞堂戏场中，以其真实及假装，使人人生起笑乐者，其身坏命终之后，得享受喜笑天1群为伴之身。 ”世尊对此作如何宣说耶? ”“聚落主! 且止! 将此且置，勿以此问余。 ” 再次，多罗弗多歌舞戏艺之聚落主，白世尊曰：“大德! 余……世尊! 对此作如何宣说耶? “聚落主! 且止! 将此且置，勿以此问余。 ” 三次，多罗弗多歌舞戏艺聚落主，白世尊曰：“大德! 余……世尊! 对此作如何宣说耶? ”“余已作如是言：“聚落主! 且止! 勿以此问余。 ”不许汝作是问，然而余今对汝作答。 聚落主! 昔时，人人尚未离贪欲，为系于贪欲之缚。 歌舞戏艺者，为彼等于舞堂戏场中，凡嗜好于物欲者皆集来，使之欲念愈增。 聚落生! 昔时，人人尚未离嗔恚，为系于嗔恚之缚。 歌舞戏艺者，为彼等于舞堂戏场中，凡于物好嗔者皆集来，使之嗔愈增。 聚落主! 昔时，人人尚未离愚痴，……凡于物好愚者皆集来，使之愚痴愈增。 彼歌舞戏艺者，自己陶醉放逸，而令他亦陶醉放逸，身坏命终之后，有名为喜笑地狱者，彼出生其处。 然而彼若有如是见者：“凡歌舞戏艺者，于舞堂戏场中，以真实与伪装，令人人笑乐者，其身坏命终之后，享受喜笑天群为伴之身。 ”此则彼所取之邪见。 聚落主! 于邪见之人，余说唯有地狱与畜生二道中，有其一道。 ” 如是言已，多罗弗多歌舞戏艺聚落主，悲痛流泪。 “余如是言：“聚落主! 且止! 以此且置，勿以此问余。 ”不许汝作如是问。 ” “大德! 余非对世尊之宣说，悲痛而泣，然则，大德! 余为昔时累代歌舞戏艺者师等：“凡歌舞戏艺者……享受喜笑天群之伴身。 ”长久之被瞒、被欺、被诳而泣。 殊妙哉! 大德! 殊妙哉! 大德! 大德! 犹如扶起倒者，启露盖覆者，迷者得示以道，如暗中举起油灯，“有眼者得见诸物”。 如是世尊以种种方便明示说法。 此余当归依于世尊，归依于法与比丘众。 大德! 愿容许余于世尊之处出家、受戒。 ” 多罗弗多聚落主于世尊之处，即得出家、受戒。 受戒后不久，尊者多罗弗多……成为阿罗汉之一。 发布时间：2023-08-04 08:36:00 来源：生食主义 链接：https://www.shengshizhuyi.com/article/11697.html