标题：五戒--是在家优婆塞、优婆夷应持守的戒律。

内容：
佛教五戒：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。

《杂阿含经》卷三十三载:云何名为优婆塞戒具足?

应远离杀生、不与取、邪淫、妄语、饮酒等，而不乐作，是名优婆塞戒具足。

可见五戒是学佛者，在家优婆塞、优婆夷应持守的戒律。

一、杀生戒:佛教的基本观念是众生平等。

佛说众生皆具佛性，皆可成佛。

佛所说的众生，不单是指人，而是胎卵湿化，四生之属皆包括在内。

因此杀生戒不单是不伤害人的性命，进而亦不得伤害畜生、虫蚁等性命。

不但戒直接的杀害，而且戒杀因杀缘;如渔猎者为直接杀害，而贩卖猎具渔网者亦为间接的助杀。

佛于《十善业道经》中说：不杀生有十种利益，是一、于诸众生，普施无畏。

二、常于众生，起大慈悲;三、永断一切嗔恚习气。

四、身常无病。

五、寿命长远。

六、恒为非人所守护。

七、常无恶梦，寝觉快乐。

八、灭除怨结，众怨自解。

九、无恶道怖，十、命终生天。

二、偷盗戒:社会上的偷盗，有直接、有间接，有有形、有无形。

例如小偷窃取、强盗抢劫，是直接的盗，贪官污吏的贪污舞弊是间接的盗，勒索诈欺、抵赖债务，是有形的盗，假公济私、浑水摸鱼是无形的盗。

总之，不与而取，或以不正当的手段获得的财物，都叫做盗。

佛说不偷盗也有十种利益:一、资财盈积，王贼水火，及非爱子，不能散灭。

二、多人爱念。

三、人不欺负。

四、十方赞美。

五、不受损害。

六、善名流布。

七、处众无畏。

八、财命色力安乐，辩才具足无缺。

九、常怀施意。

十、命终生天。

三、邪淫戒:佛门四众弟子，有出家在家之分，出家者根本戒淫，在家者只是戒邪淫。

所谓邪淫，是指正式配偶之外的交合，及非时、非处的交合。

此外凡足以为邪淫因缘的如舞榭歌场、娼寮妓院亦禁止涉足。

佛说如离邪淫，亦有如下数种利益:一、诸根调顺。

二、永离喧掉。

三、世所称叹。

四、安莫能侵。

四、妄语戒:未见言见，见言不见，虚伪夸张，藉辞掩饰，皆为妄语。

妄语不但欺人，而且自欺。

佛说若离妄语，有下列诸种利益:一、口常清净，优钵花香。

二、为诸世间之所调伏。

三、发言成证，人天敬爱。

四、常以爱语安慰众生。

五、得胜意乐，三业清净。

六、言无误失。

七、发言尊重，人天奉行。

八、智慧殊胜，无能制服。

五、饮酒戒:有人以为以净财沽酒而饮，无损于人，为何也列为戒条?

殊不知酒能乱性，人间许多罪恶。

莫不以酒为媒介。

四分律载饮酒有十过三十六失，如坏颜色、无威仪、损名誉、失智慧、致病、耗财、无耻、不敬、坠车、落水等等。

智者举一而反三，由此可知酒之为害了。

发布时间：2023-08-09 07:30:06
来源：生食主义
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