标题：地狱游记（第四十四回到第五十七回） 内容： 第四十四回 游抽肠小地狱济公活佛 降 (66)丁已年十一月廿九日诗曰：鸾笔磨成九转丹。 回生有术服之安。 天书万卷开人智。 玉帝鸿恩报不完。 济佛曰：阳人魂游地狱，并不是“神话”或是“谎言”，自古以来不少人死而复生，都能绘声绘影，道出地府情形，足证经典所述非虚。 不过世人若非亲见，便不相信，说来是“智”，也是“痴”。 这话是怎么讲呢？ 自己身体内的五脏六腑，也是看不到的东西，倒也相安无事，若一旦让你“发现”或“感觉”得到时，那就惨了。 不是这里痛就是那里痛，需要照X光、开刀了。 世人平常看不到五脏六腑，难道这些东西就不存在吗？ 地狱平常看不到，但它还是存在的。 除了少数人生前可以看到，其他人一旦看到“地狱”，则死期已到。 所以老衲劝世人觉悟，碓认“看不到的”东西仍是有“存在的价值”，你的“思想、呼吸、感情……”都是看不到，只能用感觉去体会，可是这些看不到的“东西”，正是维持你的生命，主宰你肉体的“元素”啊！ 杨生曰：讲得有道理，世间看不到的事情可多哩！ 如一个“盲人”，不能因自己看不到，而否认世间一切形形色色。 但他凭着一只拐杖，却能行千里路，正也告诉我们，“肉眼”虽然多障碍，“心眼”却是无所不通的，但是我们自闭“心眼”，却被这盲从情欲引进了三途六道。 济佛曰：说得好，世人明知是犯法勾当，害人的陷阱在前面，仍然不顾一切，也不学那持杖的人，用拐杖探察前方，就这样跌下了万丈地狱谷，要翻身出来，不知要等几劫之后了。 看你礼衣尘土满襟前，这样到冥府有失礼仪！ 杨生曰：礼衣被沙盘飞沙污染，一时没注意，请 恩师原谅。 济佛曰：阳人赴冥府，不但要持斋，衣履更应洁净，以后特别注意，快上莲台。 杨生曰：我已坐稳，请 恩师起程。 ……济佛曰：已到了，杨生速下莲台，向狱官参礼。 杨生曰：遵命！ 叩见狱官及诸位将军。 狱官曰：免多礼，欢迎 济公活佛及杨善生驾临，本狱早已接到圣贤堂杨善生将要来访谕文，著书劝世，功德无量。 本狱为“抽肠小地狱”，请二位一同入内参观吧！ 杨生曰：多谢狱官厚礼，原来这里是“抽肠小地狱”，阴差来来往往，各押罪魂进出，已闻号啕之声。 济佛曰：我们快随他们背后进内。 杨生曰：已可看见狱内受刑情形，罪魂赤身排列，被缚于柱上，阴差鬼卒用力向罪魂肚皮上一插，然后往下一剥，整个肚皮裂开，肠肚随之流出，满地鲜红腥臭，肠肚流于地上，旁边甚多黑狗，互相抢食，肠肚虽出，尚连于心，未脱离身体，被狗抢食，争拉不已，罪魂痛叫呼唤，而陷于昏迷中，实在不敢再看下去了。 请问狱官，他们犯何罪过，被判来到此狱？ 狱官曰：这些罪魂在世都是贪官污吏，或是毒肠黑肚，故死后来本狱受劫，如要明了详情，我带几个出来询问。 杨生曰：那最好，有实证世人才肯相信。 狱官曰：我已带出罪魂，请杨善生询问之。 杨生曰：请问这位先生，你为何到这里来呢？ 罪魂曰：我生前为官，常利用职权上方来便，收取不法贿赂，或共谋炒地皮，争取暴利。 反正有利之处，我想尽办法图私。 不幸死后被送上孽镜台显相，自己贪取不法财利情形，皆纤维不隐现出，使我大为惊异。 经各殿审判，最后移交七殿， 泰山王判我入“抽肠小地狱”，每日肚肠外流，狗争吞食，痛苦难以形容。 狱官曰：你身为政府官员，不为百姓福利想，却是民脂民膏，只要能吞下口就吞，肠肚实在太不干净了！ 劝世间为官之人，要以服务人群为职责，处处便民爱民，忠贞为国，则功德无量。 如专以取利为目标，死后地狱难以饶赦。 杨生曰：再问这位老太婆，你这么老了，还受这种刑罚，到底生前做什么不对呢？ 罪魂曰：想起生前，后悔也太慢了。 我四十八岁时，因经商失败，便“招会”度难关，但因一时失去理智，决定倒人会钱，然后搬至他乡。 五十四岁时病亡，被移送七殿， 阎王判我来此受罪。 狱官曰：倒人会钱，吞下去不吐出来，现时只好将肠肚外吐，吃多少还多少，阴律公平，你自作自受，后日刑期完满，再转世还债。 杨生曰：再问这位老先生，你来此狱受苦多久了？ 罪魂曰：三年多了。 生前家中务农，以种菜维生。 不知如何，中年后，疏菜时常感染虫害，故必用农药加以消毒灭虫，有时看见菜价甚好，便将刚喷过农药一、二天之蔬菜采下出卖。 只是如此，死后便被 冥王判来“抽肠小地狱”，只为自己无知所害。 狱官曰：你只知赚钱，将尚残留有毒的蔬菜出售，害人不浅，不少人吃你之蔬菜中毒，或毒素积少成多，而害肝病、癌病，你之心肠太毒，故要受此刑罚。 杨生曰：请问这位老太太，您为什么来这里呢？ 罪魂曰：嗳哟！ 天啊！ 地啊！ 在这里实在太可怜了，请师父救命！ 济佛曰：我实在可怜你，想当初你怎么不可怜别人呢？ 快说出你的罪恶史！ 罪魂曰：好啦！ 我因有一养女，从小就不加疼爱，鞭打无常，另眼看待，长大后看他姿色美丽，强迫卖入烟花赚钱，死后 阎罗王不放我甘休。 狱官曰：恶毒心肠，视养女如“摇钱树”，破坏伦理，泯灭天良，心偏肠硬，罚你应该！ 济佛曰：时刻已到，杨生准备回堂。 杨生曰：我还有问题请教 恩师，就是这些罪魂受刑时，既受一次刑罚，已昏死不醒人事，为何能复生再予刑处呢？ 济佛曰：这如梦见被人枪杀，身虽受伤，觉得痛苦异常，但醒来，只是冷汗直流，并无死啊！ 次夜又作他梦，醒后觉得自己又是完复如初，并无伤口。 所以人死之后，其魂魄如梦游一样，身虽受刑罚痛苦，被阴差用还魂水泼下，复苏又无伤痕，让他回忆中感受惊骇之痛苦。 阴府惨刑是为了使其灵性觉醒而已，故人死曰：“大梦”，亡人则在长梦中受苦也。 再譬喻一例：如梦中拾到黄金，欣喜若狂，一旦醒来，空空如也，可见梦幻非真，迷者受愚，世人修道如不能觉悟此点，固执形相，也终成幻梦一场！ 杨生曰：原来如此！ 恩师！ 我已坐稳莲台。 向狱官及诸位将军告辞了。 狱官曰：众将军排班送驾。 ……济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。 第四十五回 游顶石礴身小地狱济公活佛 降 (66)丁已年十二月初九日 诗曰：重道尊师德业遵。 凋花落叶总归根。 思源念本通真性。 背义忘恩何足论。 济佛曰：蛇年将尽，大家都想“马”到成功，不过要成功也须马不停蹄，努力的前进，老衲希望世人把握马年，快马加鞭，不要马马虎虎，马耳东风，修道应学马匹所向无敌精神，不畏任何阻碍与艰难，若得过且过，一旦老来，已是“驷马难追”了。 今日准备游冥，杨生快上莲台。 杨生曰：我已坐稳，请 恩师起程，不知我们要游何狱呢？ 济佛曰：要赴七殿所辖“顶石礴身小地狱”，准备起程，……已到“顶石礴身小地狱”，杨生快下莲台。 杨生曰：果然刹那间已到，在堂前坐上莲台，闭眼睛像乘坐喷射机，只听见剌耳声音，即已到达地狱。 济佛曰：人就像在半空中的飞机，内部不能有一点故障，否则危险万状，要坠落万丈深谷，仅在刹那之间。 一失足的话，粉身碎骨无法辨认。 操纵安稳，一加油升空，也是轻而易举。 因此，人的升堕，仅凭一念而决定。 修道养性的人，唯有临履战兢，不能有一时疏忽，如堕落地狱，那仅是分秒间的事。 所以劝世人，稳驾你的“念头”，看清方向，虽在云雾迷漫之中，心的“指针”仍应把握，自然不致失事了！ 这座莲台，浮在红尘污水上，要有定静的工夫才坐得，否则一失足仍是沉沦在无底深渊了。 你有福气才坐得到，好好把握吧！ 快向前面狱官们参礼。 杨生曰：遵命！ 叩见狱官及诸位将军，我乃圣贤堂杨生，今日师徒奉旨前来贵狱拜访，请狱官赐予方便！ 狱官曰：欢迎 济佛及杨善生来临，奉旨著书为光荣之事，欢迎二位进入狱内参观。 杨生曰：感谢狱官！ ………里面罪魂正在做工事，大大小小都在搬石头，是否贵狱要新建房子呢？ 狱官曰：这里不再建筑房屋，那是罪魂被罚顶搬石头。 杨生曰：难怪他们搬得呼呼大叫，大石头于头上，双手扶住，身躯半礴，好像很吃力的样子，每人寸步行进，有的体力不支，将石头跌落，身体或双足便被压得破碎，人即昏倒于地上，阴差用水一泼，立即痊愈，再扶起石头前进，这种刑罚有些古板，可是用来罚人，却很实用！ 狱官曰：这些罪魂在这里练“铁头功”，他们在世都是头硬或趾高气扬；或为人师表，不知清高自爱；或不尊师重道者，死后只好来这里修炼。 杨生曰：是否请狱官传几个罪魂，谈谈他们生前作为？ 狱官曰：好的，我传令几个出来供述生前差错，以作劝世资料……。 已传出几位，请杨善生发问。 杨生曰：请问这位先生，你为何来这里搬运石头呢？ 罪魂曰：说来惭愧万分。 我生前当教师，因看见学生中有几个颇具姿色，便利用教学上方便，半诱半胁而奸淫之。 生前丑事虽无露扬，但死后，却难逃 阎王慧眼铁面，一入地狱，阴差及各殿 阎王喝令鞭打，尤其交到第七殿， 泰山王更是怒发冲冠，骂我为“畜生”，为人师表不知洁身自爱，而凌辱学生，判入“顶石礴身地狱”，头抬不起来！ 狱官曰：你身为人师，不知廉耻，奸淫学生，罪大恶极，现在叫你头顶负石，垂头丧气，不要见人，才不会贻羞。 劝世间为人师表者，不论道师、学师、业师，士农工商无师传习则业不精，师徒如同父子，应以礼相待，不可越轨，以免招天谴！ 杨善生继续发问。 杨生曰：请问这位先生，你面貌看来修养有素，又理光头，为何来此“炼功”呢？ 罪魂曰：你别开玩笑了，就因光头，石头顶住感觉痛不可支。 生前我为学道之士，入师门后，因多看了几本经书，便自以为得到无上心法，见老师所学已比不上我，从此自称为师，更时常在同道面前说师之是非，死后，因“欺师”之罪所累，而被阴差押来地狱，经 阎王审判，言我受师之道，败师之德，纵博览经书，尽可以真理度人，但不可妄自称师，否则判入“顶石礴身小地狱”，每日顶石，礴身行路，以消罪孽。 济佛曰：学生有才能，尽可能发挥，自古有青出于蓝者，但自己纵有才能，仍应尊师重道，不可逞能毁师，世间各种行业都由师授传习，方能有成。 但现世之人，有者太过现实，学艺不精便离师门，赚钱第一，对以前教诲老师忘恩负义；学道者每标新立异，好为人师，种种名堂不一，大悖师道，宜速忏悔，以免受“顶石礴身”之苦。 杨生曰：请问这位先生，你为何亦来此受苦刑呢？ 罪魂曰：我生前富有，并具辩才，每在人群中，轻视贫人，并常以势压人，以话凌人，讲话夸口不修，只犯此罪就被判来受罪，心中有些不服，请 济公活佛替我辩解，作公道人。 济佛曰：好好，钱拿来再说，没有钱讲话没有份量，无人肯听，如有钱的话，我可向狱官讲情，减轻你的罪过。 罪魂曰：多谢您的帮忙，但现在我身边无钱，都留在人间，被子孙取去花用，怎么办呢？ 济佛曰：那么别梦想了，“有钱有势人低头，无钱无势自垂头”，谁叫你生前骄傲，如今钱势何在？ 还是好好去顶石头消罪过吧！ 狱官曰：你太可恶，至今还想以势力压人， 阎王“铁面”，用钱是买不通的，刚才 济佛在讽刺你，你知道吗？ 以后不可乱说话，否则再加重判刑。 济佛曰：世路留三分让人行，不可独霸独行，人不能永远高高在上，一旦失势失利，则人皆唾弃，如太过份欺人，傲气不低头，那么死后再让他低头未晚。 时刻已到，告辞狱官，我们准备回堂。 杨生曰：多谢狱官，劳烦诸位将军，先告辞了。 狱官曰：众将军排班送驾。 济佛曰：杨生快上莲台！ 杨生曰：我已坐稳，请 恩师起程回堂。 ………济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。 第四十六回 游油釜滚烹小地狱 济公活佛 降 (67)戊午年正月廿三日诗曰：效道如同蜡泪流。 殷勤欲待乐时休。 开怀迎得春风意。 对月弹琴石点头。 济佛曰：戌午新年，首次游冥著书，春天要有春的气息，才是好的开始。 杨生准备游冥。 杨生曰：我已坐稳莲台，请 恩师起程吧！ 济佛曰：已到了，快下莲台。 杨生曰：我已下来，今日所游是何狱呢？ 济佛曰：今日游“油釜滚烹小地狱”，前面狱官已排班迎接我们。 杨生曰：果然前面有一班人马，表情甚为亲切。 向狱官及众将军参礼。 狱官曰：不用多礼，今日 济佛及梯善生驾到，欢迎之至！ 本狱名曰：“油釜滚烹小地狱”，是七殿所辖。 二位奉旨前来，真是劳苦功高。 济佛曰：那里！ 还是您们辛苦，整日与罪犯在一起，也是不好受的！ 狱官曰：这只是尽职而已，为感化罪魂，也费了不少精神，如同您们为劝世度人，著书立说一样，都是代天宣化，二位请随我入内吧！ ………杨生曰：已到狱门，门边守卫森严，罪魂并不太多，有入无出，恐怕刑期太久的关系吧！ 狱内设备不太美观，整排大釜，好像乡下烧猪菜用的大锅一样，底下阴差正猛烈燃火，釜中还有滚油，如阳间所说“油鼎”一般。 罪魂被阴差所押，用铁叉叉入釜内，顿时大叫一声，沉入釜中，滚油无情，瞬间罪魂变成一具白色骷髅。 请问狱官，这是什么刑罚？ 犯何罪者方来受此劫数呢？ 狱官曰：“油釜滚烹小地狱”为第七殿最严重之刑罚，阳间所谓“下油鼎”是收妖精恶魔之极法，故来本狱者，乃是在世之重犯，他们于人间行极恶，故死后来地狱受极刑！ 杨生曰：他们所犯何罪为多？ 狱官曰：凡在世之强盗、抢劫犯、杀人犯、乱伦犯或极大之贪污犯，或下毒药害人、杀人性命之罪犯，及忤逆天理之人，死后除受各狱之刑罚外，还要来此受刑。 杨生曰：除此之外，还有别身的罪犯来此吗？ 狱官曰：若在世行使法术害人者，亦要受此刑罚，以制其法力。 杨生曰：是否可调几个尚未叉落釜内之罪魂，询问一番？ 狱官曰：可以！ 命将军带几个罪魂前来招供。 将军曰：遵命！ ……已带来，请杨善生询问之。 杨生曰：请问这位老太婆，为何来此受罪呢？ 罪魂曰：我生前为风化老鸨，一生专门经营拐诱或收买女孩，赚取皮肉钱行业。 死后被判入“粪尿泥地狱”及“抽肠地狱”受刑外，又送来“油鼎地狱”， 冥王真是残忍无比。 我生前只知赚钱，不信鬼神，死后方知地狱难逃。 狱官曰：你心太不仁，不思同胞一般骨肉，你用钱收买女人，再任人摧折，道德人性何在？ 不下油鼎滚烹，你身上细菌不能消灭！ 杨生曰：请问这位先生，看你年纪尚轻，亦来受此极刑，身上还留有血迹，双手扶住呼痛，披头散发，有点太保模样。 不知你生前从事何种事业？ 罪魂曰：说来后悔难当，生前不学好，与一些太保兄弟混日子，因赌钱负债，逼不得已起歹念，进行抢劫，不幸被逮捕，经当局判死刑，枪决而亡，现时枪伤仍然疼痛不已。 死后经各殿审判后，移送七殿， 阎王无情，判我入“油釜地狱”。 现时惶恐不安，希望世间人要安份守己，别人的东西抢得来吃不下去，辜负师长教诲、双亲养育，此份恩情，不知何时何日才能报答？ 济佛曰：国法无亲，你自寻死路，最后只好饮弹而亡，但你还有一点良知发现，待来生再修吧！ 杨生曰：请问这位先生，你为什么来此受罪？ 罪魂曰：生前一时失去理智，为爱争风吃醋，连杀二人，后被判死刑。 死后经各殿严刑，今又交来此狱，看油锅滚滚，皮肉颤抖，自恨一时之错，造下淊天大罪。 狱官曰：杀人偿命，自有明言，手下既视生命如蚁，下油釜又有何可怕呢？ 不下油釜，杀手滴血不能干！ 杨生曰：请问这位老先生，你来此狱是为何因？ 罪魂曰：我生前学会道法，独得师传秘技，人称“符仔仙”，凡是有钱给我，拜托我用邪符作法，使别人精神错乱，家宅不安，或拆人婚姻，均一一照办。 并用邪符迷昏女性心神，而奸淫之，生前可谓畅所欲为，死后 阎王大怒，想处罚我，我亦用邪术斗法，那知阴府阴兵联合攻击我，使我招架不住，今日下油鼎，一切道法尽破，而化为乌有。 嗳！ 有法不用正途，死后最惨。 狱官曰：你无法无天，借术害人，是魔道之人，阴府最忌术士作法害人，凡术士不正，死后无一人能逃“油鼎”之刑罚，希世间学法者，遵守师训、法规，所学作救世之用，则死后可入神道；反之，则入魔道，慎之！ 杨生曰：请问狱官，贵狱刑罚，罪魂一入油鼎，变成骷髅，再叉起用还魂水泼下，而后还魂复原，如此重覆受刑，罪魂感觉如何？ 狱官曰：下油鼎最痛苦无比，所谓体无完肤，罪魂如入水中一样，首先窒息，继而热痛，便渐失去知觉。 凡有魔术、道法者，一经油釜则“破功”。 济佛曰：因时刻不早，我们准备回堂。 杨生曰：多谢狱官及诸位将军亲切招待，先告辞了。 狱官曰：众将军排班送驾。 济佛曰：杨生快上莲台。 杨生曰：我已坐稳，请 恩师起程回堂。 ………济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。 第四十七回 游拔舌穿腮小地狱济公活佛 降 (67)戊午年二月初三日诗曰：世事纷纷不用争。 心田免税应劝耕。 长江后浪推前浪。 转眼又闻落叶声。 济佛曰：看了这首诗，也许有人说 老衲是消极者、悲观者，话由人说，我也无法阻止。 积极如上楼梯，若只想进步，一旦百尺竿头，不知止步，那只有摔得粉身碎骨。 所以世人应了悟，人生一世并非长久，高楼大厦暂借你居住数十年，谁也无法留住不走。 一旦四肢伸直，万事皆休，子孙只好请你迁居他处。 长江后浪推前浪，一代旧人换新人，如果不早觉醒，等待满身尘埃时，看不出一点新面目，那时也就是做古人的时候了。 今日准备游冥，杨生上莲台。 杨生曰：遵命！ 庙前经声响亮，又是送人西归之声乐。 济佛曰：经声催人醒，死人不再回，我们往阴府去吧！ ……已到了，杨生下莲台。 狱官曰：欢迎 济公活佛及圣贤堂杨善生到本狱参观，本狱是“拔舌穿腮小地狱”，属七殿所管辖，二位仙长奉命著书，功劳非浅，可敬可敬！ 杨生曰：狱官夸奖，实担当不起，游冥著书中受恩师 济佛之提携照顾，及狱官们之指教，内心由衷感激，今来到贵狱，请狱官开赐方便。 狱官曰：当然开方便之门，二位随我入狱内，详细参观。 杨生曰：甚谢！ ……已到狱门，守卫排班恭敬行礼，狱内一片哀声苦叫，阴差用铁钩将罪魂嘴巴搀开，再将舌头钩出，立见罪魂大声呼叫，继用利刀将其舌头割断，鲜血染满胸前，至此阴差还不罢休，再用铁钻将罪魂两腮穿透，以铅线穿缚于柱上，罪魂呷吟昏迷了，这种刑罚真惨烈。 狱官曰：舌连心窍，受创无不剧痛万分，凡是受此刑罚者，皆手颤脚抖，粪尿齐下！ 杨生曰：阴司设刑治人，都是对症下药，真是惊奇，未知这些罪魂身犯何罪？ 狱官曰：来本狱受罚者，都是犯口业、失口德之人，我传令罪魂自述生前失德情形，以登载“地狱游记”劝化世人！ 杨生曰：多谢狱官成全。 狱官曰：罪魂已出来，杨善生尽可问之。 杨生曰：请问老太太，你为何来此受罪？ 罪魂曰：我只是口不修而已，并无犯罪！ 济佛曰：口舌杀人不是犯罪吗？ 你不实说，再加重判刑！ 罪魂曰：好啦！ 我实说就是，我生前最会嫉妒他人，常常挑拨离间，曾用话中伤他人，致使家庭不和，兄弟分家，老迈双亲为此失去奉养。 其他并无害人！ 狱官曰：你是世间所谓“长舌妇”，身为女人，不修口德，以言语唆弄，破坏圆满家庭，而且烟、酒、槟榔不离口。 平时说话无一点分寸，有时大声嚷叫，有时附于男人耳边细声传语，所言皆不正当或是非言语，此舌有毒，必割下来，才能使你哑口无言，再修口德！ 济佛曰：舌利如刀，“拔舌地狱”妇女最多，因女人小气多言，最易生风作浪。 有的生为女人，无一点柔性，讲话声大如吼，以言语得罪他人而不知检讨，死后牛头马面必修剪其舌，使其声调降低，希世间女人柔言为善，免失和气。 杨生曰：请问这位先生，你犯何罪？ 为何来这里受此刑罚呢？ 罪魂曰：我生前脾气火烈，一遇不如意的事情或听到不顺耳的话，便破口大骂，不论尊长或他人祖宗，一律臭骂而不惧，其它并无做何恶事。 死后阎王不放我甘休，言我恶口骂人，肮脏难赦，判入此狱，受割舌穿腮刑罚，痛苦万分，希望世人不要学我随便骂人，否则死后到地狱有苦难言！ 狱官曰：俗语说：“心恶无人见，口恶众人听。 ”恶口容易得罪人，惹成是非，大伤和气，所谓：“刀伤易合，言伤难消。 ”骂人时目中无人，粗鲁不饶，对人侮辱有加，可谓“五伦不分”，亦是一大罪过。 尤其修道者，说话更应以理发言，切勿以出语含秽，否则口德败坏，道果已腐，绝无成道希望，“死后拔舌穿腮地狱”有份。 杨生曰：请问这位师父，你亦来此念经吗？ 罪魂曰：阿弥陀佛，苦经苦经，想起生前，慕佛法之伟大，故出家受戒为僧，劝研经典，心有所得，著书说法，或登台讲道，常批评他教是非，以世尊为大，其他神仙、王爷、妈祖等都是小神，都是一切天魔外道，非我佛之正道，不必信奉尊敬，受我教化者不少，从此藐视神圣，毁谤他教，我因照经典记载而说，故不知有错，死后一点真灵就缚，无法脱身，原来是受诸天神圣所拘，毁谤之罪不轻，使我堕落地狱，不能往西方，请求 济公活佛提携度我！ 济佛曰：孽徒！ 佛无你这种弟子，佛法平等，一切神圣在不同年代与环境中各修成正果，语言尊称不同而已，妈祖等神仙皆是救世度人，或修真炼性得道高人，羽化归升大罗逍遥圣境，与佛说极乐世界无异。 因未法修道者甚多自作聪明，为拉拢信徒，妄为增删经典，或著作偏见之书，造成宗教纷争，使慕道者盲从，起轻视他教观念，同人不同心，红尘波浪大作，罪不可赦。 希世间为僧道，修道旨在明心见性，并非制造是非，凡说法含血，著书存偏者，如不早焚书掷笔，清口讲正经，死后一律受拔舌穿腮之刑，叫你天天口里念“苦经”，去体会口舌伤人滋味，今日时刻已到，杨生准备回堂。 狱官曰：失礼之处，请多原谅，命众将军排班送驾！ 杨生曰：感谢狱官及众将军，我们师徒将告别，恩师！ 我已坐稳，请起程吧！ 济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。 第四十八回 游第八殿与平等王叙谈济公活佛 降 (67)戊午年二月十六日诗曰：禅心映月印深潭。 炼性须将玉板参。 释氏拈花传妙诀。 达摩东渡指三三。 济佛曰：月光明亮而不刺目，此谓之“性光”。 修行者禅心映月，表示皎洁无尘，平和明亮。 月光虽静。 并非死寂暗淡，以潭水为镜，静中传真无隐，自照本来面目。 炼性之士，身居红尘，为敛真性，不使外游，故参玉板，坐于尘土如坐玉板上，一股灵气冲透泥丸。 世人行住坐卧虽有大理石地板，或柏油路面、高贵床具，但身躯所至，灰尘不离，纵有吸尘器、清洁剂、漂白粉，衣服仍然三两天换，可见苦海尘埃之重。 释尊灵山会上拈花印证，迦叶露颜微笑，此花非凡花，乃是 迦叶之“心花”，故目睹而“心花怒放”。 今日吾执鸾乩飞舞，迷者疑是伪装，心中冷淡不起作用；那知智者心中有悟，鸾乩指我“心机”，静中起动，沙中淘金，识者露颜微笑，顺手得宝，易如反掌也。 远摩东来，直指人心，三三得九，阳极归一，指你本心，正是道你“万法归一处”，痴迷的众生不睁眼睛，还以为达摩伸手向你口袋窃取银两，哈哈！ 口袋里那几张钞票不值钱，不要老紧握不放，到后来还不是被子孙索取一空？ 祖师既然要的话，干脆剥开“血心”换个“佛心”吧！ 杨生曰：恩师，您说了一大堆，不怕人家听不懂，当做废物吗？ 济佛曰：废物才值钱，你看那些垃圾车上，不是有人眉开眼笑的捡取黄金吗？ 你弃我取，绝对没有损失，慧眼才能识货。 在黄金国里，人们视金如沙石，不知它的珍贵，那是久识成迷的关系。 今日我们准备游冥！ 杨生曰：不知要往何方？ 济佛曰：要游第八殿，快上莲台，准备起程。 杨生曰：遵命！ 我已坐稳莲台，请 恩师起程吧！ …………济佛曰：到了，快下莲台。 杨生曰：我已下来。 济佛曰：前面就是八殿，门边有人入内通报了。 杨生曰：阎王及仙官已下阶迎接我们，殿上牌匾有“第八殿平等王”字样，阎王身穿龙袍，面甚庄严，已步下阶……。 叩见 平等王，在下是圣贤堂杨生，今日随师来到贵殿，请 阎王开赐方便。 冥王曰：免礼，快起来，二位辛苦，为著书奔忙于酆都，快随我上殿。 杨生曰：感谢 冥王。 殿外人群甚多，正在侯审，一见我们都露惊奇脸色，有者被阴差押打，正在痛哭！ 冥王曰：济佛及杨善生，请坐！ 现暂停办案，欣喜与二位聊聊，命将军奉茶。 将军曰：遵命！ 请 济公活佛、杨善生用茶，不要客气。 冥王曰：请饮茶！ 期待已久，二位如今才驾临本殿，真是好事多磨！ 济佛曰：每次游冥时刻有限，故著作“地狱游记”一书费时不少，幸圣贤堂内诸道亲，夙夜辛劝，著书方能一帆风顺，虽慢但稳，乃是大器晚成，有劳 冥王了。 杨生曰：我们师徙到地府，受 冥王及众仙官之照顾，内心甚是感激，只是自觉无何长进。 冥王曰：行道不是易事，分秒必争，尺寸难差。 生活于“得失”之间，如无法时时把握住，道心一放松，即找不到“他”了，不要自责，如能捡回“失物”，自然没有损失。 能握住这颗道心，走到人生道上的尽头，那么才是属于你“自己”。 杨生曰：冥王金言拜受，今日游冥到此，请冥王介绍第八殿情形，以启示众生。 冥王曰：甚好，我主掌八殿，本殿所审判者，都是一至七殿刑毕剩有余罪之人，交由本殿裁判，补足刑数。 本殿主狱是“大热恼大地狱”，另设有“十六小地狱”为副狱，以惩罚世间罪犯。 寄语世人，须要安份守己，尽人道，修天道，了悟真理，追究生从何来？ 死从何去之路？ 勿再堕地狱受轮回之苦。 杨生曰：我有一个问题请教 冥王，许多问我，为什么罪魂的姓名与详细地址，不详细供述，以记载“地狱游记”？ 如能这样劝世效力更大。 因为现代的世人专门讲求“实证”，没有可稽查资料， 恐信服力较弱，盼冥王能对此事加以说明，以释群疑。 冥王曰：各狱罪魂对阳人之访问，每有所顾忌，加之 玉帝有旨，准免报出姓名住址，仅供述在世罪行即可，这是有所顾虑的关系。 罪魂姓名住址若记述于书，劝世效果增加，但是将人之恶名宣扬，恐遭其子孙含羞，甚而发生纠纷事件，导致劝善无功，有碍劝世善意。 因此，所有罪魂“恶名”均予省略，以昭慎重。 济佛曰：君子仍然是君子，小人枉自为小人，犯罪者，不必问他姓名，住址，先拘捕再说。 生前信不信天堂地狱无妨，但若为非作歹，一旦落在 阎王手上，方才相信为时已晚！ 因时刻已到，我们改日再参观各狱吧！ 准备回堂。 杨生曰：是是！ 因时刻已到，感谢冥王盛意招待，我们先告辞了。 冥王曰：命文武官员排班送驾。 杨生曰：我已坐稳莲台，请 恩师回堂。 ……济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。 第四十九回 游车崩小地狱济公活佛 降 (67)戊午年三月初一日诗曰：修真悟道守黄庭。 打破迷团脉络经。 龟山鹤养神常立定。 人无欲念自通灵。 济佛曰：接奉圣谕，“地狱游记”一书须在今年八月中秋缴书，害 老讷紧张万分，票既买了，若不按时游冥参观，一过时刻，地狱撤旨，杨生你再也无法通行了。 杨生曰：地狱不是好玩的地方，如缴旨完书，就算交差，也觉轻松了。 济佛曰：无债一身轻，欠众生的债务，若还清，落得清闲。 可是世人不知，如众生度尽，我这个“活佛”的佛号也保不住了！ 杨生曰：为什么呢？ 济佛曰：佛不离众生，一离众生，则无佛可称。 佛号是假名，与众生无异，世人勿被形相所迷。 时刻不早，我们准备游冥，快上莲台。 杨生曰：我已坐稳，请 恩师起程。 ……济佛曰：已到了，快下莲台。 杨生曰：我已下来，不知今日要游何狱？ 济佛曰：你看前面火焰冲天，就是“大热恼大地狱”。 杨生曰：果然一股热气逼人来，感觉闷热，我看改个地方参观吧！ 济佛曰：也好，前次已参观过“热恼大地狱”，与此狱大同小异，火力大点而已，你随师前进吧！ 杨生曰：遵命！ 阴差各押罪魂来来去去，一路上喝叱，有如刑场，请问 恩师，这些阴差有时现牛头马面之相，有时如平常人一样，这是什么原因呢？ 济佛曰：阴差俗称：“黑白无常”，有称：“七爷八爷”，有称：“范无救”“谢必安”，一般犯罪的人，阴差都现青面獠牙以惊吓，心虚者，胆怯脚软而受逮。 若是无罪的人见之，曰：“看无妨”，相见并无干碍，所以有云：“不做亏心事，三更敲门心不惊。 ”如阳间犯人看见警察，好像遇见“范无救”、“谢必安”，吓得粪尿直流。 警察携有手铐、枪枝，黑白无常亦携有铁链、刑具。 安份守己者见之，心安理得，自然对警察视如褓姆可亲；反之通缉犯见之，以为煞星降临，先逃为妙。 故善人不怕阴差，恶者见之心寒！ 已到“车崩小地狱”，我们进入参观。 将军曰：何方神圣？ 为何带阳人闯入地狱，不准通行！ 济佛曰：我是济公，奉旨带阳人前来参观地狱，以劝化世人，快入内通报，不可违旨！ 将军曰：原来是 济公活佛，我因不知原因，请稍待，我先进去通报！ 杨生曰：他们不知我们要来吗？ 济佛曰：临时决定，所以将军不知。 将军曰：得罪二位，请赦罪，狱官已带班出来迎接您们！ 狱官曰：欢迎 济佛及杨善生驾到，怠慢之处，请宽恕，不知二位前来本狱参观，失迎失迎，快随我们入内吧！ 杨生曰：感谢狱官，看见狱内罪魂惨情，各被车子压得粉碎。 狱官曰：本狱为“车崩地狱”，凡一殿至七殿受刑毕的罪魂，有者再交来本狱加刑，以受足数之刑罚。 杨生曰：这些车子两轮凹凸不平，似钢刀尖利，车前以四只驴子拉车，罪魂被押仆于地上，驴子被打，飞奔前进，罪魂一声哀叫，已被压成肉酱，可怜兮兮！ 济佛曰：你看这些肉酱，一经孽风吹过，又复原形，再接受另一次的刑罚。 杨生曰：不知他们都犯何罪？ 狱官曰：奸淫不孝，杀人害命者，经各殿之刑罚后，甚多再交来本狱受车崩之刑，本狱用意乃在“整型”，因世人犯奸淫不孝，杀人害命，都是失去“人格”，故再来本狱压成肉酱，重新制造也！ 济佛曰：因时刻已到，知悉“车崩地狱”用意，世人须忏悔神前，凡犯有罪过，从此改头换面，重新做人，自可免受车崩之刑，杨生准备回堂。 杨生曰：感谢狱官及将军之引导。 狱官曰：命众将军排班送驾！ ……杨生曰：我已坐稳，请 恩师回堂吧！ 济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。 第五十回 游断肢小地狱济公活佛 降 (67)戊午年三月初六日诗曰：土豆落花方得仁。 神仙面目现天真。 无情下种因成果。 有意修真反不人。 济佛曰：“土豆”花蕊不枯谢凋落，则果不生，故称之曰：“落花生”，返本还原之道，则在其中矣。 死里逃生，方为生；若生里就死，则死无可救。 一得必有一失，此为轮回之理。 两小无猜，天真无邪，乃是天仙之格，可是当今世人，一旦情窦初开，男女交往，则情欲难禁，如落花生再生，永远生生死死，轮回于六道途中。 所以修真之士，须守元精，以保天真之性，庶免有情来下种，插柳变成荫，而长使凡情债业摊还无期。 本利相生，一条老命能值多少！ 希世人悟之。 今日准备游冥，杨生上莲台。 杨生曰：天气较热，满头大汗！ 觉得很不是味道！ 济佛曰：汗自水中来，无汗道不通！ 杨生曰：怎么说呢？ 济佛曰：无口不能说话，还是慢慢体会“话中话”吧！ 我们赴阴府去！ 杨生曰：遵命！ ……济佛曰：已到了，快下下莲台。 杨生曰：阴府较为寒冷，与阳间不同！ 济佛曰：那当然，阳间属阳，阴府属阴，此乃一定之理。 杨生曰：今日来到此地，来往行人不少，都是阴差押罪魂前进，各就其职，前面来了一班人马，似迎接我们！ 济佛曰：是的！ 今日我们游“断肢小地狱”，前面人群就是该狱狱官及将军，你快向前参礼！ 杨生曰：参见 狱官及将军，我乃 圣帝门下“杨生”，今日随 济佛前来贵狱参观，请多指教！ 狱官曰：免礼！ 欢迎 济公活佛及杨善生驾临，贵堂奉旨著书，功德浩大，“地狱游记”如果着成，印赠劝世，各得奇功，且可超拔玄祖，消愆锡福。 阴府机密全部泄漏于内，诚为千古奇谭，得来不易，二位请随我行，参观“断肢小地狱”！ 杨生曰：感谢狱官，狱内已传出刑犯哀声，喔！ 囚牢如广场，罪魂被押跪于地上，鬼卒阴差持利刀，先将罪魂左膀砍断，一声哀叫，继之，又砍又膀，人已跌倒，再将二腿一一砍断，满地鲜血，惨不忍睹，请问狱官，贵狱用此刑罚，他们所犯何罪？ 狱官曰：断肢之刑，惨痛无比，世人不少生有完美四肢，却是不行好事，专门用在杀人、害人之途，故死后除受各狱刑处外，尚要交来本狱作最后之处理。 凡不忠不孝、江洋大盗、以手杀人、以刀笔害人，以足伤人、或走入歧途，一生从不回头，死后除按所犯之罪，交各狱受刑外，最后须再交由本狱修理之！ 济佛曰：当今世上窃盗甚多，盗名、盗利、盗卖、盗物、盗色、盗命，每日都在发生。 凡是不按公、不按理而得之，假盗手而收入，死后只好请鬼卒盗你双手！ 越轨、越礼、越界等不按步就班；投机取巧之辈，贪小便宜，喜走捷径歪路小道，死后亦请阴差砍断这两只黑脚。 因时刻已到，“断肢小地狱”参观至此就可。 狱官曰：世人有者不信地狱，为何不悟阳间监狱所关的都是投机取巧、喜走捷径之辈，其三步做一步，那有不跌倒之理！ 要一口气吞下二个橘子，不窒息才怪！ 二位著书辛苦，欢迎再次驾临。 杨生曰：因时间所限，恩师之催促，只有告辞了，多谢狱官及诸位将军。 狱官曰：既然要回阳，无法久留，命众将军排班送驾！ 杨生曰：我已坐稳莲台，请 恩师回堂吧！ 济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。 第五十一回 游第九殿拜会都市王济公活佛 降 (67)戊午年三月廿九日诗曰：人生难脱鬼门关。 几缕幽魂去复还。 富贵荣华如一梦。 俭勤自得乐清闲。 济佛曰：八殿已过，游冥又到了九重关，今日要往九殿探察阴机，杨生准备上莲台。 杨生曰：今日要游九殿，地狱游记快要着成了，内心有说不出的高兴。 感谢恩师辛劳的引导，才有今天的成就。 济佛曰：九重的关头若过，你就轻松多了，但是不要太早欢喜，任重道远，须谨慎从事。 “地狱游记”一书如果颁布劝世，你得第一功，希好自为之，快上莲台。 杨生曰：遵命，我已坐稳，请 恩师起程吧！ 济佛曰：已到了，快下莲台。 杨生曰：我已下来，前面人群熙攘，好像有盛大仪式迎接我们。 济佛曰：九殿 都市王早闻我们今日来访，故特别安排迎接，要为我们洗尘，你看！ 锣鼓声音震耳。 各式乐器演奏迎接曲！ 杨生曰：此曲好像民间古典音乐的南北管调。 济佛曰：正是！ 杨生曰：听说有仙乐响起，是人登仙之兆，有这回事吗？ 济佛曰：有的，凡是世人修道功果完满，丹书来诏，要归仙者，耳边必闻仙乐；不过非大功大德者，上天没有此般殊荣对待。 凡间颁奖典礼必伴奏乐，故人间有音乐，天上有天乐，并非虚言。 如果在世无恶不作，死前一定常闻鬼哭之声，或锁炼之响，遇此则归途堪虑，乃是受阴差逮捕之兆也。 我们快向前行进，九殿官员已排班等候！ 杨生曰：参叩 都市王及诸位仙官，下生是圣帝门下，奉命与 济佛恩师游冥著书，今日到此，多谢厚礼，请赐方便！ 冥王曰：杨善生免礼，快起来，本王今日特为设宴，招待二位，快随我入殿内客厅休息。 杨生曰：感谢 冥王厚礼！ 济佛曰：我们随 冥王入殿内休息吧！ 冥王曰：二位请坐，不用客气，为游冥著书，由一殿到本殿，可谓劳苦万分，本王今日特设宴为二位洗尘！ 济佛曰：多谢 都市王之关照，幸您为我们师徒洗尘，否则一年多来，这座莲台已染上不少尘埃！ 冥王曰：那里！ 那里！ 老师父心本清净，只是满身污泥而已！ 莲花出于污泥而不染，本性洁净清高，只怪那二条凡脚跑错了地方，故要清洗一番！ 二位免客气，卓上仙果自行取用吧！ 济佛曰：爱徒不用客气，难得机会，吃吧！ 杨生曰：谢谢，这盛水果好像凡间之葡萄，红得发紫，滋味蛮好，香甜可口！ 冥王曰：不错，这是黑葡萄，生长于昆仑，系自然生长，得天地灵气所结，故呈黑色，乃是结晶珍味，尽量吃！ 济佛曰：我们边吃边谈，杨生你有何疑问，可向 冥王请教。 杨生曰：好的，不知 冥王在地狱生活感觉如何？ 冥王曰：哈哈！ 在这里总觉得任重道远。 眼看一群群罪魂接受严厉惩罚，心实不忍，但来此以公判决，不谈私情。 但愿众生能早日回头向善，我们的责任才能完成。 冥司生活各有庄严与轻松一面，犹如阳世法官，不外“明镜高悬”“正心化人”！ 杨生曰：原来如此，请问 冥王，贵殿主辖何狱？ 冥王曰：本殿首辖“阿鼻大地狱”，又设十六小地狱，以惩罚罪魂。 杨生曰：有人问，死后下十八地狱，这是怎么讲？ 冥王曰：世人常戏言“死后下十八地狱，喝咖啡！ ”即指“阿鼻地狱”而言，因阿鼻大地狱有十八层，直透地心，内中阴森不见五指，满溢地浆，如咖啡颜色，罪魂在地内，如喝咖啡，你想要一杯吗？ 杨生曰：不要！ 不要！ 我想喝茶就好，不想喝那“洋茶”以免“吃不消！ ”冥王曰：你还拘谨，快用仙果吧！ 杨生曰：此种凉茶好像凡间之“九层塔”，吃来有些香味，但也凉甜，胜于阳间所种，这是何物？ 冥王曰：不错，这也称“九层塔”，是九殿之特产，益肾坚骨，大补神元。 九层阳极，故“九层塔”补阳气，你食之有益！ 济佛曰：哈哈！ 多上九层塔，少下“十八阿鼻地狱”为妙！ 冥王曰：二位不嫌吾之小宴，吃饱了肚肠，灰尘犹在，现在我带杨善生往九泉瀑布洗尘如何？ 杨生曰：有点害怕，请 恩师和我一起去吧！ 济佛曰：好吧！ 冥王曰：二位随我前进！ 杨生曰：多谢 冥王及众仙官陪同。 一路清新，地狱少见如此干净、平垣的道路！ 济佛曰：这条路专供修炼之士通行，凡是要往阳间接神位之神灵，都要来此洗尘，才可以到阳间接受香火，今日你幸运来此，先尝尝个中滋味。 你看前面有三位神圣，向这边而来，他们都是洗尘后，要接旨赴阳世莅任神职！ 杨生曰：看他们喜气洋洋，金光满面！ 冥王曰：二位快行！ 杨生曰：前面一山甚高，山上树木苍翠，从岩上潟下水柱，形成擎天瀑布，这种热天气，冲冲凉水一定“心凉脾土开！ ”冥王曰：已到九泉瀑布！ 杨生曰：果然不错，山岩边书有“九泉瀑布”四大金字，上有九条水柱直潟而下。 冥王曰：杨善生准备“洗尘”！ 传令各把守将军回避！ 将军曰：遵命！ 冥王曰：杨善生，你独自走到瀑布下！ 杨生曰：水力太强，我不敢，请 恩师陪我一道吧！ 济佛曰：也好，我这身三年不洗的“佛体”，也该利用机会清洗一番，我们走吧！ 杨生曰：好凉！ 喔！ 眼睛都睁不开。 济佛曰：快睁开，可以洗去你的“砂眼”！ 杨生曰：好吧！ 实在太凉快了，可是全身湿透了，怎么办？ 济佛曰：不要紧，等一下我用蒲扇一扇，自然像脱水机一转“马上干”，快洗脚底，那里水冲不到，最脏！ 杨生曰：恩师别讽刺好吗？ 济佛曰：看不到的地方，本来就是最脏，脚下、床下、卓下，这些就是“死角（脚）”，不大扫除，要让他风生虱不成！ 以后怎能腾云驾雾呢？ 杨生曰：是！ 是！ 恩师言之有理。 济佛曰：差不多了，这种“九泉”，就是九龙吐水，凡尘一遇，立刻清净，不必用肥皂、洗衣粉、清洁剂清洗。 世人要保持身心干净，以免死后检查“不通过”而受罚。 快出来，已洗好了！ 杨生曰：恩师快扇干啊！ 济佛曰：看我这支蒲扇，胜过脱水机！ 杨生曰：果然衣服已干，身心一片清爽，多谢 恩师及 冥王！ 冥王曰：希望杨善生好好为圣教而效劳，快马加鞭吧！ 杨生曰：遵命！ 请 冥王多赐灵光！ 冥王曰：“云去光现，不洗自清”，悟之！ 济佛曰：因时刻已到，我们在此先告辞，不恭送 冥王回殿。 冥王曰：没关系，命众官员排班送驾！ 杨生曰：承蒙 冥王赐宴及沐洗“九泉龙水”，没齿难忘，甚谢，各位再见！ ……济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。 第五十二回 游热油溅身小地狱济公活佛 降 (67)戊午年四月初九日诗曰：云山有路达仙门。 松下深思忘日昏。 我爱佯狂期济世。 芦中别现一乾坤。 济佛曰：天气渐热，实在发闷。 百货公司、车站都是拥挤的人群，喘不过气来，连这泥泞颠簸的地狱道上，也是热闹万分；反观寺庙圣堂，冷冷清清。 虚花假景、酒色财气，在那里辗转久了，慢慢坠落罪恶的渊薮里，所以地狱路上人群也是拥挤不堪！ 世人醒来吧！ 今日准备游冥，杨生上莲台。 杨生曰：遵命！ 我已坐稳，请 恩师起程吧！ 济佛曰：已到了，杨生快下莲台。 杨生曰：前面来者是何方神圣呢？ 济佛曰：他们是“热油溅身小地狱”之狱官及将军，正来迎接我们。 杨生曰：原来如此，叩见 狱官及诸位将军。 狱官曰：免礼，二位奉旨前来，欢迎莅临参观！ 杨生曰：甚谢！ 阳间许多公司工厂门口挂有“谢绝参观”字样，您们却表欢迎！ 济佛曰：哈哈！ 工厂重地，闲人不可进来。 地狱无门，不欢迎人来，但是世人不看清楚警告标示，仍然横冲直撞，难怪他们到这里来便头破血流，呼痛不止！ 狱官曰：济佛言之有理，不欢迎你去的地方，少去为妙，否则坠落陷阱，悔之莫及。 今日我们是欢迎你来，请放心！ 本狱“热油溅身小地狱”，属第九殿所管辖，请二位随行参观。 杨生曰：多谢狱官开示。 狱内一片叫声，满地大釜滚油，好像是要炸油条一样，釜下热火通红，鬼卒忙加油、添火，罪魂被缚于柱上，油釜在旁，热油翻腾，鬼卒用府水冲洒在滚油中，一时火花热油四溅，喷得罪魂体无完肤，本已赤身之体，遍浮水泡，每人哀惨呼喊，情景堪怜，不知他们都犯何罪？ 狱官曰：我带一、二位，供述口供，以劝世人。 杨生曰：甚好。 狱官曰：已押出，罪魂听旨：这二位是 济公活佛及阳间杨善生，奉命下地府采取阴司案证，快实招出生前做何不当？ 罪魂曰：说出来很羞愧，我生前以卖墨弄文为生，心想写出正当书籍销路有限，不如写作黄色小说出售，可获暴利。 从此暗中写作印卖，得利甚多，不过生前与妻失和离婚，晚年得半身不遂之病，也算是恶报应。 死后被阴差押来地狱，在孽镜台上显出不法实情，经各殿严刑，割心、斩手等等之处罚，现交送九殿，判入热油溅身之刑，每日痛苦叫唤天地赦罪，仍然无人同情，寄语世人，切勿写作淫书害人，免得像我今天不见天日。 狱官曰：淫书害人不浅，世上青少年不少观看淫书染上手淫恶习，或步入花街柳巷，甚至强奸杀人，贻毒万世。 著作淫书者，除受各狱严刑外，最后将打入“阿鼻地狱”，待淫书绝迹，方能出苦，再打入轮回，接受业报。 第二位罪魂，快说出生前作何罪孽？ 罪魂曰：我生前开摄影社，技术不错，但生意不佳，后来受朋友之诱而暗中从事摄制春宫照片贩卖，赚取暴利，后来东窗事发，被警方逮捕判刑。 一生中，只犯此罪，死后经各殿严刑拷打，今又交来此狱受罪，有苦难当！ 狱官曰：凡是著作淫书、拍摄春宫照片、流传春方、制造春药，代为印刷淫书，彧书摊代为贩卖，罪业同担，阴司判刑最重。 淫为万恶之首，此辈用斯文扫地，虚作假情，无病呻吟，污人灵魂，罪大恶极。 世人更不可观看此类污秽不堪之书籍图片，以免使灵性沾污，三尸神之震怒，造下恶因！ 济佛曰：今日时刻已到，我们准备回堂，多劳狱官指教！ 杨生曰：拜辞狱官及众将军，感谢惠赐方便！ 狱官曰：免客气，命众将军、差役排班送驾！ 济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。 第五十三回 游紫赤毒蛇钻孔小地狱济公活佛 降 (67)戊午年四月十九日诗曰：忏悔能消罪业因。 尘埃洗尽洞元神。 天堂只纳修真客。 地狱专迎作恶人。 济佛曰：天堂仅可容纳修真学道、行善积德的好人；地狱却相反，专门迎接作恶多端的人。 两处地方不同，所欢迎的对象也就不同。 如赌场开门欢迎志同道合的赌徒，如你对赌不感兴趣，那些把门将军严禁你越过雷池一步！ 足证你生前的兴趣所向，死后的去路也是如此这般。 今日准备游冥，杨生上莲台。 杨生曰：遵命，我已坐稳，请 恩师起程吧！ 济佛曰：已到了，杨生快下莲台。 杨生曰：今日我们到这里是何处呢？ 为什么有一种怪怪的味道？ 济佛曰：你看狱官由前面排班迎接我们，他们是“紫赤毒蛇钻孔小地狱”之官员，快前进参礼。 杨生曰：参拜狱官及诸位将军！ 狱官曰：免礼！ 今日奉命迎接二位道长莅临，请随我们入狱参观吧！ 杨生曰：感谢狱官厚意相待。 ……嗳唷！ 狱内满地是大蛇，看来令人害怕！ 紫色和红色蛇群蠕蠕钻动，巨大无比！ 由罪魂口里钻入，徒肚脐钻出，有者全身四处皆被钻孔，洞口血迹遍布，罪魂个个吓得面无人色，被钻孔的都已昏倒于地。 惊叫疯喊之声不绝于耳，看得心脏发麻，四肢无力，请问狱官，他们所犯何罪呢？ 狱官曰：本狱名“紫赤毒蛇钻孔小地狱”，狱内全是紫赤二色毒蛇，它们不钻地，却往人身上钻洞，这是有原因的。 凡是在世不谋正道，专门钻法律漏洞，营私舞弊，贪财害人彧是心如蛇蝎，专门中伤他人，滋事生非，挑拨离间，致惹人相杀不合；或是杀人不转眼之辈，藏刀藏钻等暗器，准备随时伤人。 如现在阳世大兴土木，许多建筑商人承包公家彧私人房屋及各种工程之兴建，都偷工减料，致日后发生危险，凡此行为，如蛇钻洞，皆非正当，死后除受各狱处罚外，还要交本狱接受最终之刑。 杨生曰：蛇钻人体，恐布万分，不知是否还有其它罪孽方来此狱受苦？ 狱官曰：我所述只是大概，有者案情繁杂，均按实情判刑。 济佛曰：喜欢钻牛角尖的人，往往因小失大，一生用角能钻多大的面积？ 人生是有限的，何不凭良心，凭才能赚取利益！ 看到这些人的下场，个个东倒西歪，伤痕累累，实在太不值得了！ 寄望世间的人，看了“地狱游记”，不要再钻牛角尖了！ 否则就像伸手后泥窟里补捉鳗鱼，有时候洞内藏的不是鳝鱼、鳗鱼，却是一条毒蛇，那不是自寻死路吗？ 今日游冥到此，时刻已到，杨生准备回堂。 杨生曰：感谢狱官解说，我们师徒先告辞了。 狱官曰：命众将军排班送驾！ ………济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。 第五十四回 游阿鼻大地狱济公活佛 降 (67)戊午年四月廿六日诗曰：鸾门晚课响经声。 唤醒苍生弃市名。 大厦高楼频建立。 百年去处在土城。 济佛曰：圣贤堂前也盖起大厦，现代的人有福了，都住在半空中，然而安心胜于安居，心如果不能安定，住高楼大厦也不能算是福人！ 人最重要的是安心，否则纵住皇宫殿内，仍感觉坐立不安，有何乐趣呢？ 杨生曰：恩师说得有道理！ 济佛曰：快上莲台，准备游冥。 ………杨生曰：我已坐稳，请 恩师起程。 …济佛曰：已到了，杨生下莲台。 杨生曰：我已下来，今日到此是什么地方呢？ 济佛曰：今日我们游“阿鼻大地狱”！ 杨生曰：“阿鼻大地狱”令人可怕，我看改个地方吧！ 济佛曰：你别害怕，有我在此，百无禁忌，你如果心惊，我赐你一粒“定神丸”，快服下，随我前进。 杨生曰：多谢 恩师赐下仙丹，我服下后，心头感觉安定许多，前面狱官已来迎接我们。 狱官曰：迎接 济公活佛及杨善生驾临指导。 本狱是“阿鼻地狱”，属九殿所管辖，欢迎二位参观。 杨生曰：感谢狱官诚意，“阿鼻地狱”范围怎么这样广大呢？ 狱官曰：“阿鼻地狱”就像人的鼻子，说大不大，但可穿透全身，又是呼吸要道，故禁在“阿鼻地狱”者，都是恶贯满盈之罪魂。 杨生曰：前面一大洞，我不敢探视，里面黑漆漆的，只听到洞里哀叫及热水滚沸之声，罪魂是否都沉在里面呢？ 狱官曰：洞内全部是罪魂，此狱十八层，狱内矗立刺刃，还满溢温热地浆，罪魂押来被将军叉进入内，又被地心一吸，只听一声惨叫，停息一会儿，继之哀唤不止，狱内伸手不见五指，在里面受刑者，甚为痛苦，可谓“极刑”！ 杨生曰：常听世人最怕死后入“阿鼻地狱”，这是什么原因呢？ 狱官曰：打入阿鼻地狱者，大部份不能超生，像阳间法院判罪犯为“无期徒刑”一样！ 杨生曰：不知可否带几位罪魂出来询问口供！ 狱官曰：贵堂奉旨著作“地狱游记”，冥王有命准予放出几位参例案证，否则入“阿鼻地狱”者，平时不能放出，我用法宝……你看此宝，向狱内一照，大放光明，全部刑具停止运转，将军快提几位罪魂上来。 将军曰：遵命！ 已押出。 杨生曰：各个受伤累累，满身泥浆、血迹，两眼突出，已不成人形，甚是可怜！ 济佛曰：我略施法力，使他们神智清醒，减轻身上痛苦，以便供述案情！ 杨生曰：恩师妙法无边，果然他们七分像人，三分像鬼，已可以讲话了。 狱官曰：二位大师在此，你们快自述生前作恶事情，以便劝化阳人。 罪魂曰：我生前犯不孝之罪，平时游手好闲，如伸手要不到钱，就破口大骂双亲，有时还拳打脚踢，一生不尽孝道！ 死后经各殿刑罚，又被判入“阿鼻地狱”永不超生，恳求二位大师，替我求情，只要能脱离“阿鼻地狱”，转世做牛、做狗都甘愿，这里太痛苦了！ 济佛曰：百善孝为先，不知奉养双亲，还施以拳打脚踢，可恶至极，阴律对不孝者，列为不赦之罪，我没有办法！ 狱官曰：世人有者为婚姻、财产之私利、私欲而背叛双亲，不加孝敬者，如不速改过，“阿鼻地狱”有份。 第二位，快述之！ 罪魂曰：我生前贪淫好色，数次强奸良家妇女，并诱拐寡妇及与所认干女儿发生瞹昧关系，可谓享尽齐人之福，那知，死后受尽种种苦刑，最后被判入“阿鼻地狱”，永不超生，请师父救命，如能出苦，甘愿做你的犬马！ 济佛曰：我不用犬马。 生前好色贪淫，不走正道，万恶淫为首，落在“阿鼻”忏悔吧！ 狱官曰：第三位，快供述生前不法行为！ 罪魂曰：我在世，专门伪造西药、洋酒、味精、米酒、绍兴酒等药物、食品以贪取暴利，赚钱甚多，因不凭道德取利，故被判入“阿鼻地狱”，请 济公活佛向 阎王求情，放我出来，来世我做人一定安份守己，以良心赚钱。 济佛曰：制造假酒、伪药，罪恶最大，不顾道德、人命，这些东西一入人口，如饮毒药，害人不浅，良知既失，判你入“阿鼻地狱”，饮地浆水，可以解毒，滋味如何，自己晓得，我无能为力！ 狱官曰：第四位罪魂，快自述在世作恶情形！ 罪魂曰：我生前专门做走私生意，并吸食、注射毒品，上瘾后，为支出巨大费用，便暗中从事贩卖毒品勾当，一生害人不少，死后 阎王大怒，判我永禁“阿鼻地狱”，在此每日受苦难当，后悔生前罪恶贯满，现在已无药可救了。 济佛曰：走私违反国法，贩卖毒品危险人类，阳法不允，阴律不赦，凡是在世走私或吸食、贩卖毒品，罪大恶极，如有犯法者，须速速放下屠刀，改过自新，否则，死后一律打入“阿鼻地狱”，万年不能超生！ 狱官曰：四位供述已毕，希望天下苍生阅读“地狱游记”后，以前如有犯过者，从此改过自新，准予宽赦之，希众生速速回头觉醒，切勿贪一时之利欲，而自堕穷途末路。 济佛曰：时刻已到，我们准备回堂。 杨生曰：告辞狱官及诸位将军，感谢接待。 狱官曰：命众将军排班送驾。 济佛曰：杨生快上莲台。 杨生曰：我已坐稳，请 恩师回堂。 ……济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。 第五十五回 游第十殿会晤轮转王 济公活佛 降 (67)戊午年五月初九日诗曰：十殿阎君少说情。 横行到此胆心惊。 空留万贯儿孙喜。 冥路只闻叫苦声。 济佛曰：游冥已到十殿，“地狱游记”接近尾声，不过这个“尾声”真惨，就是十殿之“转轮”声音，众生被转得天昏地暗，迷迷糊糊，不知东南西北，所以众生到世间来，都忘记了前生事，故修道者须自问曰：“我是谁？ ”如果知道“你是谁？ ”那么是得道的人了！ 今日准备游冥，杨生上莲台。 杨生曰：且慢，请问 恩师，有人问我，要印送“地狱游记”，凡有祈愿时，须在“灶君”面前焚香禀告，但现时厨房都用瓦斯炉，并非泥砖瓦灶，是否仍有“灶神”在呢？ 济佛曰：房屋虽由泥土、木屋演变至钢筋水泥的高楼大厦，人类还是照住不误啊！ 灶神岂因厨房改为瓦斯设备而消失！ 其实设备越佳，不似古时燃柴烟雾迷漫，神圣更喜降临其家哩！ 凡人之饮食，无不经由厨房料理，饮食为维持生命之原素，一日不可缺，有云：“有烟之处即有人！ ”故人口之盛衰，称曰：“人烟”。 灶神圣号曰：“司命真君”，乃主宰人之生命、食禄。 瓦斯炉、灶炉相同，起火煮食，无有差别，故灶神又称“火神”，亦即“火德星君”。 以神灯而论，古点“油灯”，今点“电灯”，绝不为此而神圣不愿降临圣庙道堂了！ 不论科学如何发达，建筑百层高楼，人之灵性不灭，神明仍在你左右，灶君仍在灶前也。 杨生曰：原来如此，厨房虽然设备更新，油盐米醋仍旧要用。 我已坐稳莲台，请 恩师起程吧！ ……济佛曰：已到了，下莲台。 杨生曰：十殿面前，人群熙嚷，似迎接我们。 济佛曰：正是！ 十殿 转轮王带领冥官及将军迎接我们，你快去参礼。 杨生曰：参拜 转轮王，下生乃是 圣帝门生，奉旨游冥著书，今到十殿，请 冥王赐予方便。 冥王曰：不客气，你们二位由一殿到十殿，历尽漫漫冥路，真是济世功深，请随我入殿休息。 杨生曰：感谢 冥王。 济佛曰：因时间有限，我看不必休息，直接带杨生参观十殿各辖区，不知 冥王之意如何？ 冥王曰：济佛之意若此，遵之就是。 杨生曰：十殿之罪魂特别拥挤，胜过其他殿府，这是何因呢？ 冥王曰：因本殿为地狱最终之殿府，主宰转轮，是阴府一大出路之关卡，故所有转轮的阴魂皆聚集于此，本殿业务亦最繁忙，我带你上“观生台”参观。 杨生曰：甚谢，此台甚高，回转之楼梯直冲云霄，爬来十分吃力！ 济佛曰：我肋你一臂之力，牵你上进吧！ 杨生曰：感谢 恩师之提携。 济佛曰：要上天梯不用点心力怎成？ 修道不求上进终不能升高！ 杨生曰：已到顶端，上面如看台一般，前面只听吵杂之声，眺望一片茫茫无际，这是什么地方呢？ 济佛曰：要上“观生台”，必经此三百六十阶级楼梯，合一周天之数，我们在此就是“天台”，距离阴府甚遥，前面茫茫一片就是四大部洲，因你慧眼尚未开启，故视线有限，我抛下一粒光明珠。 杨生曰：恩师之光明珠一抛，如雾夜逢光，果然前面景色遥遥可观，前面所视如在空中俯视大地，四方之景有异，那一边似美国人所居住之地，其人及建筑物犹如电影映像一般！ 济佛曰：不错！ 彼此即美国，在“天台”可观望四大部洲情形，十殿之转轮如在天上散花，各随因缘转生各地，此台乃是观测而已，我们下去吧！ 杨生曰：好！ 好！ 济佛曰：因时刻不早，十殿各司情形，改日再来参观，先告辞冥王。 冥王曰：时刻已到，我亦不挽留，命众官员排班送驾。 济佛曰：杨生快上莲台。 杨生曰：我已坐稳，请 恩师回堂。 ……济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。 第五十六回 游第十殿参观轮劫所 济公活佛 降 (67)戊午年五月十九日诗曰：轮回六道叹无期。 向善勤修少壮时。 逆耳忠言君切记。 神前忏往尚能追。 济佛曰：六道的轮回，如车轮转动，无期停止，从轮下过的人，大都成了“轮下鬼”，要逃生机会甚少，希众生能死里逃生，不要往车底虎口直闯，那就是地狱关口，你怕不怕？ 相信聪明的人都知道躲避为妙，神前忏悔过去，而上车追求将来。 今日准备游冥，杨生上莲台。 杨生曰：我已坐稳，请 恩师回堂。 济佛曰：今日仍往十殿拜会 转轮王……已到了，杨生下莲台。 杨生曰：转轮王已在前面迎接我们了。 冥王曰：欢迎 济佛及杨善生再次驾临十殿，前日因时刻有限，故未能将十殿详情一一介绍，今日再来，我带二位参观各司。 杨生曰：感谢 冥王亲切指导。 冥王曰：轮转无情，各人各受何种业报，转东转西，往南往北，皆凭众生所作之因缘而家，今日我带二位参观“转劫所”吧！ 济佛曰：道劫并降，能向道真修者，上天堂得道果，不必来“转劫所”。 如不遵道德、违背伦理者，自然遭劫而要受“转劫所”各司之判决。 冥王曰：快随我行，你看“转劫所”范围极广，各司有人办理案件，本殿“转劫所”分为八司，二位到所稍坐，在此介绍各司情形，如作简报，以俾世人明了。 杨生曰：前面匾书“转劫所”，罪魂众多，由阴差押来，阴差并呈上文件给官员，不知他们做何事？ 冥王曰：二位进内休息，我在此说明之。 杨生曰：所内官员一见我们皆停止工作，各肃立排班迎接。 济佛曰：杨生坐吧！ 冥王既如此厚礼，你也不必客气。 冥王曰：此乃“转劫所”所长。 所长曰： 发布时间：2023-08-09 08:56:18 来源：生食主义 链接：https://www.shengshizhuyi.com/article/12721.html