标题：念佛感应录【第一集】之八：佛像感应

内容：
【捌】佛像感应一、为亲造像入狱度亡并州张元寿为亡亲造阿弥陀像感应出并州记张元寿，并州人，虽有善心，其家以杀生为业。

双亲亡没后，断杀生业，修念阿弥陀佛。

发心为救双亲，造阿弥陀佛三尺像，安置旧室，香花灯明，供养礼拜。

其梦室中有光，光中乘莲台者二十余人；于中二人，近于庭上呼元寿，寿即问：「谁？」答：「吾是汝父母，虽解念佛三昧，好酒肉食，杀生鱼鸟等多故，堕叫唤地狱；虽堕地狱，以念佛力，热铁融铜如凉水。

昨日沙门身长三尺，来说法；同业者二十余人，闻沙门说，皆离地狱，方生净土。

时熟以是因缘来告，在空中人者，即地狱中同业者也。」说此事已，指西方而去。

以所梦语僧，皆谓所造像，往地狱中救苦矣。

（三宝感应要略录、净土圣贤录）按：南无阿弥陀佛者，如《庄严经》言：「彼佛如来，来无所来，去无所去，无生无灭，非过现未来；但以酬愿度生，现在西方。」此即为救度六道众生，故垂名现形，以度有缘。

下面几则，亦复如是——二、为救三涂造像感应释道如为救三途众生造阿弥陀像感应出并州记释道如是并州晋阳人也，乃是道绰禅师悬孙弟子。

心含慈仁，悲四生苦，虽修净业，先欲度他。

发愿为救三途众生受苦，造阿弥陀丈六金像。

贫道之力，三年方成。

精勤供养，在于像前梦：一人冥官，将金纸牒书曰：「此是阎魔法王，随喜师愿牒书也。」如即开见云：「阿师为救三途受苦众生，造阿弥陀像，入地狱教化众生，宛如生佛，放光说法，利益不思议。

地狱众生，业微轻者，皆离苦得乐。」梦觉弥专其志，斋日像胸放光，但十人五六得见。

或人梦：道如现金色身，入地狱中说法，或为饿鬼说法。

以如此感应盖多，定知所愿不虚矣。

（三宝感应要略录、净土圣贤录）——三、忆佛念佛佛代其难张亮，为幽州都督府长吏，崇信佛法。

尝入寺，见佛像与亮身等者，亮因别供养之。

后在堂坐，两婢立侍，忽闻雷电，亮性畏雷，正心念佛等身像。

俄而霹雳，震其堂柱，侍婢一人走出，及阶而死。

有柱木迸中亮额，而不甚痛，视之，纔有赤痕；而柱木半裂堕地，如人折斫者。

既而亮诣寺，所见像额复有大痕，如物击者，正亮痕处相当。

亮及众僧，惊嗟叹息。

（唐临《冥报记》）——四、诚心供佛代杀保全贾客，系辽东人。

路拾一小铜佛像，大一寸余，系裤带上。

每食时，不论鱼肉，必先抹佛口，叫曰「佛爷你先吃」，同伴皆笑之。

忽途遇大盗，贾客被杀砍三刀，身虽流血，竟得无恙。

捡出腰间佛身，有三刀痕。

贾人大哭，叩头高叫云「佛爷救我也」。

灵隐道源监寺亲见口述（《现果随录》卷三）——五、绣弥陀佛舍利迸出赣州，廉中大夫恭人，绣丈六身阿弥陀佛。

绣方及半，舍利迸出。

其亲戚郑逢原为予言之。

（王日休《龙舒净土文》卷八）——六、弥陀佛像常有舍利真州，锺离少师宅，自任氏夫人修西方。

雕阿弥陀佛像，长四寸八分，龛饰甚严，常顶戴行道。

其像眉间常迸出舍利，大如黍米，光彩照人。

出《宝珠集》。

（王日休《龙舒净土文》卷八）　

发布时间：2023-06-20 09:23:59
来源：生食主义
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