标题：善星比丘谤佛修成阐提下地狱 内容： 在释尊门下，有一位名叫善星的比丘，是位很难度化的人。 当佛陀在王舍城时，善星一直侍候在佛的身边。 有一次，释尊正为帝释天说法，弟子们必须待师尊就寝后，才能休息，善星不耐烦佛陀说法的时间过久，所以，当佛说完一段后，就显得不耐烦了，甚至表现沮丧。 当时，王舍城有一种风气，每当孩子哭闹不休，父母会习惯恐吓孩子说：“薄拘罗鬼要来抓你了”。 善星猛然想起此事，为了想催促佛去就寝，也对佛说：“世尊，请您快歇息吧，因为薄拘罗鬼要来抓你啦！ ”“你胡说什么？ 你不知道佛是无所惧吗？ ”善星存心要恐吓佛，结果反被佛斥责一顿，他的计策显然失败了。 帝释天在旁听见，不禁吃惊地问：“世尊，像善星这种蠢才，难道他具备宿世以来成佛的善根吗？ 若是，他也能得救吗？ ”“帝释，人人皆有佛性。 凡有佛性的人，皆能得救。 所以，像善星这种人，最后也能得救的。 不过，我常常想为他说法，至今即始终不曾看到他想听佛法的态度。 ”这其中有段因缘。 当年佛住在迦尸国首都尸婆富罗城时，也照例由善星伺候在佛的身边。 有一天，佛要往城内乞食，许多人信佛虔诚，念念不忘要瞻仰佛陀，即使佛的脚迹也想一睹为快，只见街道两旁，站着无边的群众在礼佛，他们特别注视佛的足迹。 不料，善星跟在佛的后面走，故意把佛的足迹踏乱抹去。 当然，远样曾使群众反感。 一会儿，他们进城去，看见一家酒馆旁边，正有一个外道在饮食酒（酒糟），好像喝得津津有味。 善星看了非常敬佩，马上禀告佛说：“世尊，如果世上有阿罗汉，则此人可说是阿罗汉中的阿罗汉。 因为他常说：没有善恶因果的存在。 ”“傻瓜，你不是常听我说法吗？ 阿罗汉是不喝酒的。 既不会欺骗人，也不会冤枉人；既不偷窃，也不邪淫。 你看这个人不是在喝酒吗？ 他怎能算是阿罗汉呢？ ”可惜，善星始终不能开窍，而且也不信佛陀的说法。 有一天，王舍城有一个外道，名叫苦得，他常常对人表示：“许多人的烦恼，既无因也无缘。 同样地，许多人的觉悟，也没有什么因缘存在。 ”这是外道苦得的口头禅，善星听了也非常赞成，立刻禀告佛说：“世尊，世上如有阿罗汉，我想苦得正是阿罗汉中的阿罗汉了。 ”佛说：“苦得不是阿罗汉。 他连什么是阿罗汉都不知道。 ”善星说：“世尊，为什么阿罗汉也会对其他阿罗汉怀有嫉妒心呢？ ”佛说：“阿罗汉绝不会对其他阿罗汉心怀嫉妒的，只有你才有这个邪见。 我已经说过，苦得根本不是阿罗汉。 七天后，他会腹痛死去，死后会投生到食吐鬼群中。 而且，他的尸体会被同学们抬到寒林里放着，落到这种下场，就很明显不是阿罗汉了。 ”平时，善星总以为苦得是阿罗汉，而且非常敬佩他，现在听到佛的预言，也吃了一惊。 不过。 他仍然半信半疑。 有一天，善星特地走访苦得，详细转告佛对他的预言。 然后建议苦得：“长老，佛对你下了不吉利的预言，仔细想想看，你干脆竭尽所能。 让佛落个撒谎罪？ ”苦得一向对佛不怀好感。 现在，竟然听到佛的预言，更是怒不可遏，心想总得设法击破佛的预言，让佛落个撒谎罪才甘心，所以也同意善星的建议。 佛既然预言自己会肚子痛，那就干脆绝食，不吃就不会肚子痛吗？ 他连续六天不饮不食。 但是，绝食六天并不快乐，到了第七天，他就吃些黑蜜，然后喝了冷水，即刻起了严重的腹痛，以至一命归阴。 同学们把他的尸体抬到寒林里放下。 一会儿，一只食吐鬼出来，在尸体旁边打转。 善星听到苦得外道一死，就匆匆赶到寒林里来。 仔细一瞧，一只食吐饿鬼在苦得的尸体旁，他以为是苦得投胎转世。 忍不住提心吊胆地问他：“大德，您死了吗。 ”“死了。 ”“怎么死的呢？ ”“腹痛死的。 ”“谁把尸体送来呢？ ”“同学们送来的。 ”“送到那儿去？ ”“送到寒林里来。 ”“那么，投胎转生什么？ ”“投生做食吐鬼。 ”苦得的尸体继续说：“善星呵！ 佛说的是善语、真语、时语、义诘、法语。 佛所说的一切都是实话。 你为什么不信呢？ 如果世上有人不信佛的真话，他也会和我落个同样的命运。 ”虽然，善星亲眼看见苦得被佛预言得一丝不差，无奈，他依然不信佛。 不但如此，他甚至对佛的一语成谶，颇有反感。 只见他怏怏不乐地回到精舍去，对佛说：“世尊，外道苦得果然被佛不幸言中，死于非命了。 不过，他倒不是出生饿鬼，而是投生天界。 ”“阿罗汉倒不限于出生在那里，苦得不可能投生天界。 ”佛充满自信的话，果然挫了善星的毒计，改变了他的坏心眼。 “世尊，诚如您说，外道苦得的确不曾投生天界，他现在出生做食吐鬼了。 ”又说：“当我听见您对苦得预言不吉祥时，我全然不信。 但是，事实是胜于雄辩。 所以，我现在完全相信您的话了。 ”但他的邪见仍不易消除。 因为佛说法给他听，他都充耳不闻，当然就不了解佛法中的一偈、一句成一个字的含意。 纵使获得禅定，反而产生邪见，故态复萌，否认佛法，排斥涅盘的存在，竭力扬言佛所以能下各种预言，或触及人心的机微，乃因为佛精通相术之故，毫无奥妙可言。 有一次，佛说：“我所说法前后连贯，言语巧妙，字义正确。 ”不料，善星立刻反驳：“不论世尊怎么说法，我还是不相信因果等问题。 ”总之，他处处主张邪见，不信佛说。 当他在尼连禅河时，佛特地率领大迦叶去访善星。 可是，他看见佛来访并不高兴。 接着又对佛心存恶心，最后下地狱受苦了。 佛说：“迦叶呵！ 善星这种修行者对于珍贵的佛法一无所得，也没有半点受益。 那是因为自己三心两意。 为损友连累之故。 譬如人进入大海里，即使看见宝物，却因反覆不定，终于一无所获，好像被恶魔罗刹杀死一样。 有时很同情他，或再三责备他，他也充耳不闻。 大迦叶呵！ 穷人本来在贫困中，就不太吸引世人的注意，富人落魄潦倒时，反而会受人同情。 善星幸能获得禅定，通晓教法，不幸后来节节退步。 因此，我很怜悯他，但是，至今仍然不能使他抛弃邪见。 ”佛又继绪说：“迦叶，我从前就一直想从善星身上找寻一点儿善根，我想只要发现他身上有一点儿善根，他终究能够得救的。 可惜，找寻很久，一直没有发现。 结果，他下地狱，而不能得救了。 ”“世尊，善星下了地狱，您为什么不能不作此预言呢？ ”“迦叶，善星本来拥有一族人，成员众多，他们把善星看成师尊，以为他是阿罗汉。 因此，为了打破他的邪心，我就预言他会因为任性而下地狱。 佛每次预言，绝无虚言。 只要说他下地狱，那就必然会下地狱。 声闻或缘觉的预言，有时为实话，有时为虚言，不一定完全料中。 迦叶呵！ 善星常常对人宣称：善恶的行为不会有报应。 因此，他的善根就完全消失，一无所有了。 迦叶呵！ 我很早以前就知道他缺乏善根，但是，我仍然与他终日相处，一块儿生活，长达二十年。 也许你们要说，为何不抛弃毫无前途的善星呢？ 事实上，如果我抛弃了他，他会喜不自胜，为所欲为，最后不知会迷惑多少人？ 造多少恶业？ 因此，我特地把他叫到身边，竭力限制他，免得他伤害别人。 ”世上由于有很多人不懂佛陀的苦心，甚至违背佛的本意，而难以救渡。 相关文章我们是该清醒的时候了佛陀和佛母报化敲醒了我当代出了一位巨圣(三)——三十多个领域都取得无可比拟的成就放下“面子”就会失掉尊严吗？ 看看他们是怎样做的吧！ 南无释迦牟尼佛共修的功德无量佛度有缘之人，应该怎么理解呢佛陀师父教我修忍辱 发布时间：2023-08-20 07:13:32 来源：生食主义 链接：https://www.shengshizhuyi.com/article/14824.html