标题:才华和时机是成就事业不可否定的定谛 内容: 《世法哲言》(二十三)成就之或俱之智者而善利时,故事业之成必备时,具智无时业无研机,时智具之,就业由然,成就之道弗出定谛也。 世间上的人,在干事业的过程中,有的取得了成就,有的遭到失败,而且各人所取得的成就各不相同,异类相殊,有大有小,究其原因,主要是若要取得一件事业的成功,自己必须首先具备一定的聪明才智,而在此前提下,还必须要有时间和机遇,才华和时机两者都要具备。 所以说,任何事业的成就都必须是才华和时机的集合。 如果只有才智、聪明,而没有时间和恰当的机会,那么,就可能没有发挥聪明才智的条件,既无法深入研究这件事情的本身实质,也不能在最适合的时间去掌握它,所以就不会成功。 因此,只有同时具时和具智,事业才能有所成就。 这是所有成就事业所不可否定的一种定谛。 相关文章相对能量何以足之? 专一进取 知己知彼《世法哲言》(二十二)相对能量何以足之? 专一而取之,甲乙等力之对,甲专攻其乙之一,甲可胜之,相等料木以一尖刺其面,可制于伤也。 一人之力有限 众人之力积累起来 力量无穷《世法哲言》(二十一)一省之田为一市之用甚多也,一国之或何以觉之,国人国土而方养之,一人之力颇大者则弗及其众推之量也。 给人类带来好处 给人大众谋取福利的人会受人尊敬《世法哲言》(二十)受人之敬者,由布益于或而所至也,如众之赞游池妙哉,原在它之解署施凉故耳。 把外来的是非作为烦恼,是名为阴魔《世法哲言》(十九)阴魔之出是为生气,视他之非而为烦恼,实乃暗敌自伤,何涂他人之皮毛耳。 拿自己的观点去衡量一切物体或生存的尺度是愚人《世法哲言》(十八)人愚之最癖是为我见是理,万法由己量之由是而生,此属心之弗明所至无知故也,凡为余衡量诸物似为尺度者,实则无识也。 发布时间:2023-08-24 07:30:04 来源:生食主义 链接:https://www.shengshizhuyi.com/article/15578.html