标题：佛与人生：业障感召是什么？

内容：
业力实在不可思议，要相信佛法，相信因果，很困难。

如果你没有福德因缘，你根本就不会相信。

甚至业障一现前，就开始毁谤三宝。

一道友朝拜五台山，心中起了疑惑，感觉和尚骗人。

上了一辆的士，果然司机就开始讲了，教他，不要信佛，和尚许多都是假的。

总总的话，就现前了。

那他看到的五台山，就不再那么殊胜。

这就是业障感召，你有这个念头，心中就感召这个相。

现在许多人，讲到和尚，就想到负面的事。

这就是业感召。

你有这个业，就碰不到真和尚，碰到了真和尚，你也不会相信。

而且常感召到假和尚。

这就是缺少善根福德因缘。

要学佛，要遇到善知识，没有善根福德因缘，你遇不到。

真修行人何其多，假修行人也有。

你福德不够，就碰不到真修行人。

佛法说的，善知识难遇，遇到了，能生起信心来，更难。

要了生脱死，哪有那么容易？

对不对。

早些年去一些山，有个就说，山上许多都是假和尚。

有了这个念头后，我再去看他们，都觉得他们似乎是假的。

后来慢慢的，我去组织供僧，我再去看他们，都发觉他们真的很有修行，很有智慧，不可思议。

我就恍然大悟，我们看不到别人的功德，是自己有业障。

缺少福德因缘，遇不到善知识，甚至不相信，最后损伤的是谁？

是自己的法身慧命。

一个人福德是否具足，不是看他世间的成就，而是看他法身慧命是否在成长。

世间的福德，都是缘起法，做皇帝的，只能做一辈子，但法身慧命却伴随着你生生世世。

你不信，只能是自己业障。

我很喜欢跟出家人聊天，聊他们怎么出家，修行，拜师，怎么建寺，弘法。

一个普通的出家人，你去了解他的生命历程，都发现他的善根福德所在，不可以轻视。

不信，你去剃剃头看看。

你要师父收你作徒弟，也要有福报。

没有福报，没人肯收。

修行不简单，一定要很谦卑，千万不能狂妄。

也不能拿着一条准绳去衡量出家人。

《地藏十轮经》说了，出家有出家的功德。

至于他修的好不好，他有自己的因果。

对不对。

如果我们衡量别人，就是自己内心的染污。

你要信佛，拜佛，都需要多生累劫的善根在。

哪怕是邪见众生，也不要去轻视他们。

法华经说，示众有三毒，又现邪见相，我弟子如是，方便度众生。

有的人，就示现贪嗔痴很重，而且邪知邪见，但佛说，你不要去轻视他们，他们都是我的弟子，示现方便来度众生。

要修行，首先不要跟外界对立起来，不管是善恶，还是正邪，都不要去对立。

你有对立，就有痛苦。

你觉得自己是对的，你师父是最有修行的。

那肯定有人是错的，有人是假修行的。

不要有太强的对立观念，心中的苦就会少掉很多。

华严经说的，要冤亲平等。

这样子，我们的心，就会平和许多。

业有业的相貌。

就是你看到的，都是业的相。

一个事物，有好的，就有坏的。

这就是一阴一阳之谓道。

只看到了坏的，看不到好的。

那也是我们恶业的相。

菩萨看一切人都是菩萨，都是好人。

凡夫看一切人都是凡夫。

所以通过这个相，就能认识到自己的心了。

发布时间：2023-06-20 11:41:59
来源：生食主义
链接：https://www.shengshizhuyi.com/article/1561.html