标题：猴年365天药师禅文化传播年（连载132）“法施”分享

内容：
药师坛城（世界）文化集团传播有限公司主办北京药师坛城国际文化传播有限公司协办 药师法对初机世人是最契机的。

清初顺治间，有玉琳国师在退休后，偶然入藏经楼，看到《药师经》，大声赞叹，愿人人都入药师佛之愿海。

问其为何对此经大加赞叹？

答曰：「予见世人顺境沦溺者不一，富贵可畏，甚于贫贱。」富贵人堕落比贫贱人更快，因贫贱人造业有限，堕落亦有限。

富贵人造业好重，尤其是富贵有权威的人堕落，必定比贫贱没有权势的人堕落更甚。

若人类做善事，当然超生得快；若做恶事，人类亦比畜生堕落得快。

如我们所见狗、牛、羊、马，其智慧有限，所造业有限，堕落亦有限。

但聪明人智慧虽高，一做错事，其堕落反比牛羊猪狗更甚，所以「富贵可畏，甚于贫贱。

今此以来，使人所求如愿。」药师如来使人所求如愿，求甚么都满愿，再顺水行舟，不退转而成佛。

对于无论士、农、工、商种种人都能够同一类摄其成佛，承药师佛的愿海来如法炮制。

大凡修持，大众要量己量法，要知己知彼，自己境界如何？

法如何？

自己与法是否相称，自己与法一定要相对准，然后能直心直行。

今天先分享到这里，明天继续分享，敬请关注。

●药师法门如果用七个字概括，就是吃好、睡好、心情好。

吃好是秘密禅；睡好是祖师禅；心情好，心息相依就是如来禅。

这就是药师禅！

坛城是所谓“治”的象征，“治”的反面就是“乱”。

恶劣的天气，身体的疾病，荒凉的土地，野蛮民族，异教徒之国，这些都是“乱”。

通过建立一个坛城可以变“乱”为“治”。

所以一个坛城可以表示几乎所有真实的或意念中之物：人的躯体，一个寺庙，一座王宫，一座城市，一片大陆，一个念头，一个幻景，一个政治结构。

顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来！

顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来！

顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来！

药师佛心咒：得雅他嗡贝堪则贝堪则玛哈贝堪则惹杂萨目嘎喋梭哈 “坛城”顾名思义即佛的殿堂。

药师坛城则是药师佛文化的信仰中心和药师法门以及“药师禅”的修持圣地，具有圣地胜境的殊胜加持力“道场”。

回向：此福愿得一切智，催伏一切过患敌；生老病死犹涛涌，愿度有海诸有情。

愿以此功德，遍及于一切，我等与众生，皆供成佛道。

回向给法界有情众生离一切苦，得一切乐。

星光“义工”温馨提示：猴年365天药师禅文化传播年“每天法施”分享，只要大家“坚持”看一年的“药师法门”分享，大家就能明白药师法门和药师禅。

顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来！

药师法门（药师禅）“法施”时应遵守戒律，对佛法不具信、未成熟的“众生”不行法施，否则失去对佛法的尊重。

发布时间：2023-08-28 11:43:47
来源：生食主义
链接：https://www.shengshizhuyi.com/article/16413.html