标题：480位禅宗大德悟道因缘：开福道宁禅师悟道因缘

内容：
开福道宁禅师悟道因缘潭州(治所在今湖南长沙)开福道宁禅师，五祖法演禅师之法嗣，俗姓汪，歙溪(治所在今安徽歙县)人。

道宁禅师成年后即在寺院修道，先在崇果寺充当浴头(负责澡堂事务)。

一日，道宁禅师准备洗脚，在洗脚的间隙，他偶然读诵《金刚经》，当他读至于此章句能生信心，以此为实这一句时，忽然身心双忘，不经意将脚垂入沸水中。

就在脚被烫的那一刹那，他突然发明了心地，见到了自己的本性。

不久，他便来到蒋山，依雪窦老良禅师落发。

两年后，他又离开蒋山，遍历丛林，广参名宿。

末后他来到白莲，听五祖法演禅师在小参时，为大众举忠国师古佛净瓶、赵州狗子无佛性等公案，顿彻法源，并得到法演禅师的印可。

北宋大观年间(1107-1110)，道宁禅师应潭帅席公震之邀请，住开福接众，一时衲子云集。

道宁禅师曾有示众法语去：秋日耀长空，秋江浸虚碧。

伤嗟门外人，处处寻弥勒。

蓦路忽抬头，相逢不相识。

诸禅德，既是相逢，为甚么却不相识？

剪尽霜前竹，临溪不化龙。

修行最忌离开当下一念，向外求玄觅妙。

佛就在我们的心中，日用应缘处即是。

所谓夜夜抱佛眠，朝朝还共起。

起坐镇相随，语默同居止。

这是神宗最基本的教法。

再看他的另外两则上堂法语：1、上堂：遍界不曾藏，通身无影像。

相逢莫讶太愚痴，旷劫至今无伎俩。

无伎俩，少人知。

大抵还他肌骨好，何须临镜画峨眉？

2、上堂：摩谒正令，未免崎岖。

少室垂慈，早伤风骨。

腰囊挈锡，孤(辜)负平生。

炼行灰心，递相钝置。

争似春雨晴，春山青，白云三片四片，黄鸟一声两声。

千眼大悲看不足，王维虽巧画难成。

直饶便恁么，犹自涉途程。

且不涉途程一句作么生道？

人从汴州来，不得东京信。

这两则法语，其主旨与前面所举示众法语是一样的，都强调自性虽无形无相，却本自具足，所谓遍界不曾藏，通身无影像。

见闻觉知处，语默动止处，花开花谢、云卷云舒处，无不见自性在放光动地。

一切现成，说一个修字，已是多余。

虽然如是，人从汴州来，不得东京信，却也是众生的现实。

发布时间：2023-08-28 12:08:25
来源：生食主义
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