标题：480位禅宗大德悟道因缘：五祖法演禅师悟道因缘

内容：
五祖法演禅师悟道因缘蕲州五祖法演禅师，白云守端禅师之法嗣，俗姓邓，绵州(今四川绵阳)人。

法演禅师三十五岁时出家受具足戒，后往成都，游历讲肆，学习《唯识》、《百法》等论。

唯识学中有一疑团，曾经在西天竺引起外道对佛教的责难唯识学派认为，菩萨入见道位时，智与理冥，境与神会，不分能证、所证。

当时，西天竺有一外道曾就此观点，诘难比丘僧团：既不分能证、所证，却以何为证？

当时因为没有人能应对此诘难，故比丘僧团遭到了外道的羞辱和贬损：寺院不让鸣钟击鼓，比丘们被勒令反披袈裟。

后来玄奘大师来到天竺，有力地回应了外道的这一诘难，解决了这一理论上的疑团。

玄奘大师的回答是：如人饮水，冷暖自知。

因为玄奘大师击败了外道的问难，因此僧团的形象很快得到了恢复。

听了这一段历史因缘之后，法演禅师产生了疑问：冷暖则可知矣，作么生是自知底事？

于是便向讲经的法师请教：不知自知之理如何？

讲经法师无法解决他的疑问，便诱导他说：汝欲明此，当往南方，扣传佛心宗(禅宗)者。

于是，法演禅师便负笈出关，游方参学，凡见尊宿，无不以此疑问请益。

虽然经过了一段时间的参学，但是，他心中的疑团并没有得到解决。

后来，法演禅师投东京慧林院圆照宗本禅师座下。

在宗本禅师的点拨下，法演禅师对绝大多数禅宗大德的悟道因缘，都能够领会其中的奥旨，但是，对于下面这则公案，却怎么也参不透有僧问兴化存奖禅师：四方八面来时如何？

兴化禅师道：打中间底。

那僧一听便作礼。

兴化禅师道：我昨日赴个村斋，中途遇一阵卒(同猝、骤)风暴雨，却向古庙里避得过。

法演禅师曾就此公案向宗本禅师请益。

宗本禅师道：此是临济下因缘，须是问他家儿孙始得。

于是，法演禅师便辞别宗本禅师，前往礼谒浮山法远和尚，向他请益这则公案的奥义。

法远和尚道：我有个譬喻，说似你。

你一似(完全像)个三家村里卖柴汉子，把个匾担向十字街头，立地问人，中书堂今日商量甚么事？

法演禅师一听，自忖道：若如此，大故(大事，此指悟道)未在。

因此他心里不免懊丧。

在法远和尚座下呆了一段时间之后，一日，法远和尚告诉法演禅师道：吾老矣，恐虚度子光明，可往依白云。

此老虽后生，吾未识面，但见其颂临济三顿棒话，有过人处。

必能了子大事。

法演禅师一听，便潸然泪下，于是礼辞法远和尚，前往白云守端禅师座下。

初礼白云禅师，法演禅师便向他请益有关僧问南泉摩尼珠的公案。

该公案是这样的终南山云际师祖禅师，初参南泉普院和尚，问：摩尼珠人不识，如来藏里亲收得。

如何是藏？

南泉和尚道：与汝往来者是。

师祖禅师道：不往来者如何？

南泉和尚道：亦是。

师祖禅师又问：如何是珠？

南泉和尚召师祖，师祖应诺。

南泉和尚道：去！

汝不会我语。

师祖从此信入。

法演禅师刚举完这则公案，便遭到白云禅师的大声呵叱。

于是，法演禅师便当下大悟，随即向白云禅师呈投机偈云：山前一片闲田地，叉手叮咛问祖翁。

几度卖来还自买，为怜松竹引清风。

白云禅师看后，遂予印可，并命令他掌管磨事(丛林中，一般都专门设有磨院，碾磨谷物)。

为了进一步钳锤法演禅师，一天，白云禅师来到磨院，告诉法演禅师：有数禅客自庐山来，皆有悟入处。

教伊说，亦说得有来由。

举因缘问伊，亦明得。

教伊下语，亦下得。

只是未在。

法演禅师大为疑惑，私自计度道：既悟了，说亦说得，明亦明得。

如何却未在？

于是，法演禅师便一心参究，精勤用功。

数日后，忽然大悟，遂将从前当作宝贝来珍惜的种种知见、境界，一时全部放下。

他一路身心踊跃，奔跑着来见白云禅师。

白云禅师一见他，便手舞足蹈。

法演禅师于是一笑而已。

法演禅师后来告诉人说：吾因兹出一身白汗，便明得下载清风。

后来有一天，白云禅师示众云：古人道，如镜铸像，像成后，镜在甚么处？

当时，在场的徒众都下转语，但均不契白云禅师之意。

白云禅师于是问法演禅师。

法演禅师便走到白云禅师的跟前，向他问讯，说道：也不较多。

白云禅师一听，便笑道：须是道者始得。

说完，便命法演禅师与他一起分座接众。

法演禅师出世后，初住舒州四面山，次迁白云山海会寺，晚年住蕲州黄梅东山禅寺(故称五祖法演)，前后开法四十余年。

北宋徽宗崇宁三年(1104)示寂，春秋八十岁。

座下最著名的弟子有佛果克勤、佛鉴慧懃、佛眼清远等三人，时称三佛。

发布时间：2023-08-28 14:39:13
来源：生食主义
链接：https://www.shengshizhuyi.com/article/16461.html