标题：佛教故事：因果故事：会名部 第二章

内容：
会名部 第二章问曰。

云何名鬼道者。

如立世论云。

鬼道名闪多。

为阎摩罗王名闪多故。

其生与王同类。

故名闪多。

复说此道与余往还。

善恶相通。

故名闪多。

问。

何故彼趣名闭戾多。

答。

设施论说。

如今时鬼世界王名琰摩。

如是劫初时有鬼世界。

王名枇多。

是故往彼生被诸有情类。

皆名闭戾多。

即是枇多界中所有义。

从是以后皆立此名。

有说。

由造作增长增上。

悭贪身语意恶行。

往彼生故。

感饥渴业。

经百千岁不闻水名。

岂能得见。

况复得触。

或有腹大如山。

咽如针孔。

虽遇饮食而不能受。

有说。

被驱役故名鬼。

恒为诸天处处驱役。

常驱走故。

有希望故名鬼。

谓五趣中。

从他有情希望多者。

无过此故。

由此因缘故名鬼趣。

又鬼神者。

婆沙论中。

鬼者畏也。

谓虚怯多畏。

故名为鬼。

又希求名鬼。

谓彼饿鬼。

恒从他人。

希求饮食以活性命。

故名希求也。

二、名字之由来及意义问:什么叫鬼道?

答:佛说立世阿毗昙论里说,鬼道也叫做闪多。

因为阎罗王的名字叫闪多,而生到鬼道的,和阎罗王同类,所以叫做闪多。

也有一个说法是,鬼道和其他道有来往,善恶标准相通,所以叫做闪多。

问:为什么鬼道又叫做闭戾多?

答:设施论里说,现在鬼世界的王叫阎罗,而劫初时鬼世界的王叫闭多。

因此当时生到鬼界的有情众生,通通叫做闭戾多,表示是闭多的所有物之意。

所以以后叫鬼界都叫闭戾多。

也有的说,鬼道是由于在身体、语言及心意上,不停的造作吝啬、贪婪之恶劣行为,因此而生到鬼道去,结果获得饥饿口渴的报应。

鬼道的众生,经过千百年都没有听过水的名字,更不用说见过水,或喝过水了。

有的鬼肚子大得像座山,咽喉却如针孔般小,因此就算得到饮食,也无福消受。

也有的说,鬼道就是经常被诸天驱遣服役,经常为诸天奔走劳动,所以叫鬼。

也有的说,有所希望所以叫鬼。

因为在六道里面,没有其他道的众生,比鬼更有贪求希望的心的。

婆沙论里面说,鬼很心虚胆怯,怖畏甚多事物。

饿鬼也叫做希求鬼。

因为他们经常向人乞求饮食,用以活命。

发布时间：2023-08-30 11:30:31
来源：生食主义
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