标题：心念耳闻得三昧 内容： 按照《楞严经》中所说的，我们这个娑婆世界的众生，耳门最易成就，即反闻闻自性；而末法时期，念佛法门最保险、最稳妥。 耳门是观世音菩萨修的，念佛是大势至菩萨修的，这两大菩萨又恰好是西方极乐世界的两大菩萨。 所以印光大师提倡，用“心念耳闻”方法来念佛，容易得念佛三昧。 印光大师有开示：“无论在家在庵，必须敬上和下。 忍人所不能忍，行人所不能行。 代人之劳，成人之美。 静坐常思己过，闲谈不论人非。 行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从著至朝，一句佛号，不令间断。 或小声念，或默念，除念佛外，不起别念。 若或妄念一起，当下就要教他消灭。 常生惭愧心，及生忏悔心。 纵有修持，总觉我工夫很浅，不自矜夸。 只管自家，不管人家。 只看好样子，不看坏样子。 看一切人皆是菩萨，唯我一人实是凡夫。 汝果能依我所说而行，决定可生西方极乐世界。 欲摄妄念，第一要心存恭敬，常若身在佛前，不敢起别种念想。 第二要字字句句，心里念得清清楚楚，口里念得清清楚楚，则妄想自渐渐消灭矣。 即默念，也要听。 以心一起念，即有声。 自己的耳，听自己心里的声，仍然明明了了。 楞严经大势至菩萨云，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一，注重在听。 六根，即眼，耳，鼻，舌，身，意。 心，即意根。 口，即舌根。 听，即耳根。 心念，口念，耳听，此三根一摄，眼也不会东张西望，鼻也不会闻别的气味，身也不敢放逸懈怠，故名都摄六根。 都摄六根而念，自无污杂妄念，故名净念。 净念，必须要常常相继不断，故名净念相继。 能净念相继，久而久之，则得念佛三昧。 此都摄六根，净念相继，为得三昧之第一妙法。 故云，得三摩地，斯为第一。 三摩地，即三昧之别名。 如此念之，决有净念常存，妄念全无之一日。 念而无念，无念而念者。 乃念到相应时，虽常念佛，了无起心动念之相。 虽不起心动念，而一句佛号，常常称念，或忆念。 故云念而无念，无念而念也。 无念，不可认做不念。 无念而念，谓无起心动念之念相，而复念念无间。 此种境界，殊不易得。 不可妄会。 若论其法，必须当念佛时，即念返观。 专注一境，毋使外驰。 念念照顾心源，心心契合佛体。 返念自念，返观自观。 即念即观，即观即念。 务使全念即观，念外无观。 全观即念，观外无念。 观念虽同水乳，尚未鞫到根源。 须向者一念南无阿弥陀佛上，重重体究，切切提撕。 越究越切，愈提愈亲。 及至力极功纯，豁然和念脱落，证入无念无不念境界。 所谓灵光独耀，迥脱根尘。 体露真常，不拘文字。 心性无染，本自圆成。 但离妄念，即如如佛者。 此之谓也。 工夫至此，念佛法得。 感应道交，正好著力。 今修念佛法门，当依大势至菩萨所示，如子忆母之诚心，修都摄六根净念相继之实行。 果能死尽偷心，则一心不乱，念佛三昧，或可即得。 然念佛三昧，乃三昧中王，且勿视为易易。 纵不即得，当亦相去不远矣。 都摄六根，为念佛最妙之一法。 念时无论声默，常须摄耳谛听。 此乃合返念念自性，与返闻闻自性之二义而兼修者。 返闻单属自力，返念兼有佛力，则为益大矣。 心念属意，口念属舌，耳听属耳，眼皮下垂，即见鼻端，则眼鼻二根亦摄。 五根既同归一句佛号，身根焉有不恭敬严肃之理乎。 故知都摄六根，下手在听。 能都摄六根，则心识凝静而不浮散，便名净念。 以六根既摄，杂妄等念潜消故也。 净念又能常常相继无或间断。 则念佛三昧，可即得矣。 故下曰得三摩地，斯为第一。 此大势至菩萨，以教化九法界一切众生者。 实三根普被，有利无弊也。 果肯依之而修，当必有观行相似等利益可得也”。 静坐时，印光大师又教我们可以随着呼吸来念。 印光大师开示：“念佛功夫本来要在一切时一切处，抖擞精神，念兹在兹，假使悠悠忽忽，实难得念佛的实益。 为了使念力容易纯熟，在坐中调息念佛，实是一个善巧的方法。 这个方法就是在静坐时，心中跟随自己鼻端的呼吸，来默念"阿弥陀佛"的名号。 可在吸时念"阿弥，"呼时念"陀佛"；或呼时念"阿弥"，吸时念"陀佛"。 念时的快慢，可随呼吸的长短，总以不急不缓，听其自然为宜。 这样在坐中万缘放下，安心默念，由呼吸出入的自然规律，佛号也就随之而念念不断，心息相依，经过持久练习，心相愈来愈静，气息也若存若亡，而一句佛号仍绵绵密密，不散乱，不昏沉，渐渐证入无念、无不念的境地。 所以《坐禅三昧经》说："菩萨坐禅，不念一切，惟念一佛，即得三昧"。 《首楞严经》也说："都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一"。 这样的静坐念佛，不但能使妄想消落，正智现前，同时，因调息之故，又能使气血流畅，体力轻健”。 《般若花/徐恒志》节录　（注：要随着呼吸的节奏来念佛，而不是让呼吸随着念佛节奏而走！ 这一点非常重要！ 如果是呼吸随着念佛节奏而走，身体会觉得不舒服；如果是念佛随着呼吸的节奏自然而念，这样不仅不会有不舒服的感觉，反而能够达到无念而念的状态。 也可以一字一念，这样也很自在！）　 发布时间：2023-08-31 09:45:49 来源：生食主义 链接：https://www.shengshizhuyi.com/article/16894.html