标题：猴年365天药师禅文化传播年「连载259」“法施”分享

内容：
药师坛城（世界）文化集团传播有限公司主办北京药师坛城国际文化传播有限公司协办 人生在世，最大的问题，莫过于生死。

诸佛出世，无非将自己所证知的如何解决生死问题的经验与方法，告诉我们，使众生依之实行，得以解决人生最大、也是最难解决的生死问题。

现在世间所流传的佛法，都导源于释迦佛。

但许多寺院大雄宝殿中，除了供养释迦佛外，还供药师与弥陀佛，这是为什么呢？

因为释迦牟尼佛能达生死本空而使众生明白究竟解脱的真理，所以释迦佛居于供养三佛之正中，为主佛，而把济生、度死之大事，付与东方之药师佛和西方之弥陀佛。

中国佛教，自唐宋以来，注重于救度亡灵，或临终往生，弥陀法门十分盛行，以至有的人认为佛教就是超度死人的宗教，对于生人无益。

其实这是误解。

我们今天了解药师经，奉持药师法门，就是着重了解佛教对于资生延寿的重大作用。

所以，太虚大师说：“此资生之佛教，即为释迦付托与药师之法门，……此于过去专重度亡之佛教，有补偏救弊之功用，尤合于现代人类生活相资相养之关系。

”（太虚大师《药师本愿经讲记》）讲养生，讲现实生活，讲在生活中了生死，在了生死中生活，变娑婆世界为人间净土，这便是当今弘扬药师经法的实质所在。

〖释经题〗《药师琉璃光七佛本愿功德经》是本经的经题。

经题一般以人、法、喻立名。

佛菩萨名号归于“人”一类；佛所说法归于“法”一类；以净妙宝贵的东西喻经的好处，归于“喻”一类。

药师七佛是“人”，本愿功德是“法”，琉璃光是“喻”。

……今天分享到这里，明天继续和大家分享！

●顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来！

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com【＜温馨提示：猴年365天2016药师禅文化传播年是从农历的大年初一开始＞】 “坛城”顾名思义即佛的殿堂。

药师坛城则是药师佛文化的信仰中心和药师法门以及“药师禅”的修持圣地，具有圣地胜境的殊胜加持力“道场”。

回向：此福愿得一切智，催伏一切过患敌；生老病死犹涛涌，愿度有海诸有情。

愿以此功德，遍及于一切，我等与众生，皆供成佛道。

回向给法界有情众生离一切苦，得一切乐。

星光“义工”温馨提示：猴年365天药师禅文化传播年“每天法施”分享，只要大家“坚持”看一年的“药师法门”分享，大家就能明白药师法门和药师禅。

顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来！

药师法门（药师禅）“法施”时应遵守戒律，对佛法不具信、未成熟的“众生”不行法施，否则失去对佛法的尊重。

发布时间：2023-09-01 12:04:39
来源：生食主义
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