标题：《楞严经》卷二 内容： 楞严经卷二尔时。 阿难及诸大众。 闻佛示诲。 身心泰然。 念无始来。 失却本心。 妄认缘尘。 分别影事。 今日开悟。 如失乳儿。 忽遇慈母。 合掌礼佛。 愿闻如来。 显出身心。 真妄虚实。 现前生灭。 与不生灭。 二发明性。 时。 波斯匿王。 起立白佛。 我昔未承诸佛诲敕。 见迦旃延。 毗罗胝子。 咸言。 此身死后断灭。 名为涅槃。 我虽值佛。 今犹狐疑。 云何发挥。 证知此心。 不生灭地。 令此大众。 诸有漏者。 咸皆愿闻。 佛告大王。 汝身现存。 今复问汝。 汝此肉身。 为同金刚常住不朽。 为复变坏。 世尊。 我今此身。 终从变灭。 佛言。 大王。 汝未曾灭。 云何知灭。 世尊。 我此无常变坏之身。 虽未曾灭。 我观现前。 念念迁谢。 新新不住。 如火成灰。 渐渐销殒。 殒亡不息。 决知此身。 当从灭尽。 佛言。 如是。 大王。 汝今生龄。 已从衰老。 颜貌何如童子之时。 世尊。 我昔孩孺。 肤腠润泽。 年至长成。 血气充满。 而今颓龄。 迫于衰耄。 形色枯悴。 精神昏昧。 发白面皱。 逮将不久。 如何见比充盛之时。 佛言。 大王。 汝之形容。 应不顿朽。 王言。 世尊。 变化密移。 我诚不觉。 寒暑迁流。 渐至于此。 何以故。 我年二十。 虽号年少。 颜貌已老初十年时。 三十之年又衰二十。 于今六十又过于二。 观五十时。 宛然强壮。 世尊。 我见密移。 虽此殂落。 其间流易。 且限十年。 若复令我微细思惟。 其变宁惟一纪二纪。 实为年变。 岂惟年变。 亦兼月化。 何直月化。 兼又日迁。 沉思谛观。 刹那刹那。 念念之间。 不得停住。 故知我身。 终从变灭。 佛言。 大王。 汝见变化。 迁改不停。 悟知汝灭。 亦于灭时。 知汝身中有不灭耶。 波斯匿王。 合掌白佛。 我实不知。 佛言。 我今示汝不生灭性。 大王。 汝年几时。 见恒河水。 王言。 我生三岁。 慈母携我。 谒耆婆天。 经过此流。 尔时即知是恒河水。 佛言。 大王。 如汝所说。 二十之时衰于十岁。 乃至六十。 日月岁时。 念念迁变。 则汝三岁见此河时。 至年十三。 其水云何。 王言。 如三岁时。 宛然无异。 乃至于今。 年六十二。 亦无有异。 佛言。 汝今自伤发白面皱。 其面必定皱于童年。 则汝今时。 观此恒河。 与昔童时。 观河之见。 有童耄否。 王言。 否也。 世尊。 佛言。 大王。 汝面虽皱。 而此见精。 性未曾皱。 皱者为变。 不皱非变。 变者受灭。 彼不变者。 元无生灭。 云何于中受汝生死。 而犹引彼末伽黎等。 都言此身死后全灭。 王闻是言。 信知身后。 舍生趣生。 与诸大众。 踊跃欢喜。 得未曾有。 阿难即从座起。 礼佛合掌。 长跪白佛。 世尊。 若此见闻。 必不生灭。 云何世尊。 名我等辈。 遗失真性。 颠倒行事。 愿兴慈悲。 洗我尘垢。 即时。 如来垂金色臂。 轮手下指。 示阿难言。 汝今见我母陀罗手。 为正为倒。 阿难言。 世间众生。 以此为倒。 而我不知谁正谁倒。 佛告阿难。 若世间人。 以此为倒。 即世间人。 将何为正。 阿难言。 如来竖臂。 兜罗绵手。 上指于空。 则名为正。 佛即竖臂。 告阿难言。 若此颠倒。 首尾相换。 诸世间人。 一倍瞻视。 则知汝身。 与诸如来。 清净法身。 比类发明。 如来之身。 名正遍知。 汝等之身。 号性颠倒。 随汝谛观。 汝身佛身。 称颠倒者。 名字何处。 号为颠倒。 于时。 阿难与诸大众。 瞪瞢瞻佛。 目精不瞬。 不知身心。 颠倒所在。 佛兴慈悲。 哀愍阿难。 及诸大众。 发海潮音。 遍告同会。 诸善男子。 我常说言。 色心诸缘。 及心所使。 诸所缘法。 惟心所现。 汝身汝心。 皆是妙明真精妙心中所现物。 云何汝等。 遗失本妙。 圆妙明心。 宝明妙性。 认悟中迷。 晦昧为空。 空晦暗中。 结暗为色。 色杂妄想。 想相为身。 聚缘内摇。 趣外奔逸。 昏扰扰相。 以为心性。 一迷为心。 决定惑为色身之内。 不知色身。 外洎山河虚空大地。 咸是妙明真心中物。 譬如澄清百千大海。 弃之。 惟认一浮沤体。 目为全潮。 穷尽瀛渤。 汝等即是迷中倍人。 如我垂手。 等无差别。 如来说为可怜愍者。 阿难承佛悲救深诲。 垂泣叉手。 而白佛言。 我虽承佛如是妙音。 悟妙明心。 元所圆满。 常住心地。 而我悟佛现说法音。 现以缘心。 允所瞻仰。 徒获此心。 未敢认为本元心地。 愿佛哀愍。 宣示圆音。 拔我疑根。 归无上道。 佛告阿难。 汝等尚以缘心听法。 此法亦缘。 非得法性。 如人以手。 指月示人。 彼人因指。 当应看月。 若复观指。 以为月体。 此人岂惟亡失月轮。 亦亡其指。 何以故。 以所标指。 为明月故。 岂惟亡指。 亦复不识明之与暗。 何以故。 即以指体。 为月明性。 明暗二性。 无所了故。 汝亦如是。 若以分别我说法音。 为汝心者。 此心自应离分别音。 有分别性。 譬如有客。 寄宿旅亭。 暂止便去。 终不常住。 而掌亭人。 都无所去。 名为亭主。 此亦如是。 若真汝心。 则无所去。 云何离声。 无分别性。 斯则岂惟声分别心。 分别我容。 离诸色相。 无分别性。 如是乃至分别都无。 非色非空。 拘舍离等。 昧为冥谛。 离诸法缘。 无分别性。 则汝心性。 各有所还。 云何为主。 阿难言。 若我心性。 各有所还。 则如来说。 妙明元心。 云何无还。 惟垂哀愍。 为我宣说。 佛告阿难。 且汝见我。 见精明元。 此见虽非妙精明心。 如第二月。 非是月影。 汝应谛听。 今当示汝无所还地。 阿难。 此大讲堂。 洞开东方。 日轮升天。 则有明耀。 中夜黑月。 云雾晦暝。 则复昏暗。 户牖之隙。 则复见通。 墙宇之间。 则复观壅。 分别之处。 则复见缘。 顽虚之中。 遍是空性。 郁孛之象。 则纡昏尘。 澄霁敛氛。 又观清净。 阿难。 汝咸看此诸变化相。 吾今各还本所因处。 云何本因。 阿难。 此诸变化。 明还日轮。 何以故。 无日不明。 明因属日。 是故还日。 暗还黑月。 通还户牖。 壅还墙宇。 缘还分别。 顽虚还空。 郁孛还尘。 清明还霁。 则诸世间一切所有。 不出斯类。 汝见八种见精明性。 当欲谁还。 何以故。 若还于明。 则不明时。 无复见暗。 虽明暗等。 种种差别。 见无差别。 诸可还者。 自然非汝。 不汝还者。 非汝而谁。 则知汝心。 本妙明净。 汝自迷闷。 丧本受轮。 于生死中。 常被漂溺。 是故。 如来名可怜愍。 阿难言。 我虽识此见性无还。 云何得知是我真性。 佛告阿难。 吾今问汝。 今汝未得无漏清净。 承佛神力。 见于初禅。 得无障碍。 而阿那律。 见阎浮提。 如观掌中庵摩罗果。 诸菩萨等。 见百千界。 十方如来。 穷尽微尘清净国土。 无所不瞩。 众生洞视。 不过分寸。 阿难。 且吾与汝。 观四天王所住宫殿。 中间遍览水陆空行。 虽有昏明。 种种形像。 无非前尘。 分别留碍。 汝应于此。 分别自他。 今吾将汝择于见中。 谁是我体。 谁为物象。 阿难。 极汝见源。 从日月宫。 是物非汝。 至七金山。 周遍谛观。 虽种种光。 亦物非汝。 渐渐更观。 云腾鸟飞。 风动尘起。 树木山川。 草芥人畜。 咸物非汝。 阿难。 是诸近远诸有物性。 虽复差殊。 同汝见精。 清净所瞩。 则诸物类。 自有差别。 见性无殊。 此精妙明。 诚汝见性。 若见是物。 则汝亦可见吾之见。 若同见者。 名为见吾。 吾不见时。 何不见吾不见之处。 若见不见。 自然非彼不见之相。 若不见吾不见之地。 自然非物。 云何非汝。 又则汝今见物之时。 汝既见物。 物亦见汝。 体性纷杂。 则汝与我。 并诸世间。 不成安立。 阿难。 若汝见时。 是汝非我。 见性周遍。 非汝而谁。 云何自疑汝之真性。 性汝不真。 取我求实。 阿难白佛言。 世尊。 若此见性。 必我非余。 我与如来。 观四天王胜藏宝殿。 居日月宫。 此见周圆。 遍娑婆国。 退归精舍。 只见伽蓝。 清心户堂。 但瞻檐庑。 世尊。 此见如是。 其体本来周遍一界。 今在室中。 惟满一室。 为复此见缩大为小。 为当墙宇夹令断绝。 我今不知斯义所在。 愿垂弘慈。 为我敷演。 佛告阿难。 一切世间。 大小内外。 诸所事业。 各属前尘。 不应说言见有舒缩。 譬如方器。 中见方空。 吾复问汝。 此方器中所见方空。 为复定方。 为不定方。 若定方者。 别安圆器。 空应不圆。 若不定者。 在方器中。 应无方空。 汝言不知斯义所在。 义性如是。 云何为在。 阿难。 若复欲令入无方圆。 但除器方。 空体无方。 不应说言。 更除虚空方相所在。 若如汝问。 入室之时。 缩见令小。 仰观日时。 汝岂挽见齐于日面。 若筑墙宇。 能夹见断。 穿为小窦。 宁无窦迹。 是义不然。 一切众生。 从无始来。 迷己为物。 失于本心。 为物所转。 故于是中。 观大观小。 若能转物。 则同如来。 身心圆明。 不动道场。 于一毛端。 遍能含受十方国土。 阿难白佛言。 世尊。 若此见精。 必我妙性。 令此妙性。 现在我前。 见必我真。 我今身心。 复是何物。 而今身心分别有实。 彼见无别分辨我身。 若实我心。 令我今见。 见性实我。 而身非我。 何殊如来先所难言。 物能见我。 惟垂大慈。 开发未悟。 佛告阿难。 今汝所言。 见在汝前。 是义非实。 若实汝前。 汝实见者。 则此见精。 既有方所。 非无指示。 且今与汝。 坐祇陀林。 遍观林渠。 及与殿堂。 上至日月。 前对恒河。 汝今于我狮子座前。 举手指陈。 是种种相。 阴者是林。 明者是日。 碍者是壁。 通者是空。 如是乃至草树纤毫。 大小虽殊。 但可有形。 无不指着。 若必有见。 现在汝前。 汝应以手确实指陈。 何者是见。 阿难。 当知若空是见。 既已成见。 何者是空。 若物是见。 既已是见。 何者为物。 汝可微细披剥万象。 析出精明净妙见元。 指陈示我。 同彼诸物。 分明无惑。 阿难言。 我今于此重阁讲堂。 远洎恒河。 上观日月。 举手所指。 纵目所观。 指皆是物。 无是见者。 世尊。 如佛所说。 况我有漏初学声闻。 乃至菩萨。 亦不能于万物象前。 剖出精见。 离一切物。 别有自性。 佛言。 如是如是。 佛复告阿难。 如汝所言。 无有精见。 离一切物。 别有自性。 则汝所指是物之中。 无是见者。 今复告汝。 汝与如来。 坐祇陀林。 更观林苑。 乃至日月。 种种象殊。 必无见精。 受汝所指。 汝又发明此诸物中。 何者非见。 阿难言。 我实遍见此祇陀林。 不知是中。 何者非见。 何以故。 若树非见。 云何见树。 若树即见。 复云何树。 如是乃至若空非见。 云何为空。 若空即见。 复云何空。 我又思惟。 是万象中。 微细发明。 无非见者。 佛言。 如是如是。 于是大众。 非无学者。 闻佛此言。 茫然不知是义终始。 一时惶悚。 失其所守。 如来知其魂虑变慑。 心生怜愍。 安慰阿难。 及诸大众。 诸善男子。 无上法王。 是真实语。 如所如说。 不诳不妄。 非末伽黎。 四种不死矫乱论议。 汝谛思惟。 无忝哀慕。 是时。 文殊师利法王子。 愍诸四众。 在大众中。 即从座起。 顶礼佛足。 合掌恭敬。 而白佛言。 世尊。 此诸大众。 不悟如来发明二种精见色空。 是非是义。 世尊。 若此前缘。 色空等象。 若是见者。 应有所指。 若非见者。 应无所瞩。 而今不知是义所归。 故有惊怖。 非是畴昔善根轻鲜。 惟愿如来。 大慈发明。 此诸物象。 与此见精。 元是何物。 于其中间。 无是非是。 佛告文殊。 及诸大众。 十方如来。 及大菩萨。 于其自住三摩地中。 见与见缘。 并所想相。 如虚空花。 本无所有。 此见及缘。 元是菩提妙净明体。 云何于中有是非是。 文殊。 吾今问汝。 如汝文殊。 更有文殊。 是文殊者。 为无文殊。 如是。 世尊。 我真文殊。 无是文殊。 何以故。 若有是者。 则二文殊。 然我今日。 非无文殊。 于中实无是非二相。 佛言。 此见妙明。 与诸空尘。 亦复如是。 本是妙明。 无上菩提净圆真心。 妄为色空。 及与闻见。 如第二月。 谁为是月。 又谁非月。 文殊。 但一月真。 中间自无是月非月。 是以汝今观见与尘。 种种发明。 名为妄想。 不能于中出是非是。 由是精真妙觉明性。 故能令汝出指非指。 阿难白佛言。 世尊。 诚如法王所说。 觉缘遍十方界。 湛然常住。 性非生灭。 与先梵志。 娑毗迦罗。 所谈冥谛。 及投灰等。 诸外道种。 说有真我。 遍满十方。 有何差别。 世尊亦曾于楞伽山。 为大慧等。 敷演斯义。 彼外道等。 常说自然。 我说因缘。 非彼境界。 我今观此觉性自然。 非生非灭。 远离一切虚妄颠倒。 似非因缘。 与彼自然。 云何开示。 不入群邪。 获真实心。 妙觉明性。 佛告阿难。 我今如是开示方便。 真实告汝。 汝犹未悟。 惑为自然。 阿难。 若必自然。 自须甄明有自然体。 汝且观此妙明见中。 以何为自。 此见为复以明为自。 以暗为自。 以空为自。 以塞为自。 阿难。 若明为自。 应不见暗。 若复以空为自体者。 应不见塞。 如是乃至诸暗等相。 以为自者。 则于明时。 见性断灭。 云何见明。 阿难言。 必此妙见。 性非自然。 我今发明是因缘性。 心犹未明。 咨询如来。 是义云何。 合因缘性。 佛言。 汝言因缘。 吾复问汝。 汝今同见。 见性现前。 此见为复因明有见。 因暗有见。 因空有见。 因塞有见。 阿难。 若因明有。 应不见暗。 如因暗有。 应不见明。 如是乃至因空因塞。 同于明暗。 复次。 阿难。 此见又复缘明有见。 缘暗有见。 缘空有见。 缘塞有见。 阿难。 若缘空有。 应不见塞。 若缘塞有。 应不见空。 如是乃至缘明缘暗。 同于空塞。 当知如是精觉妙明。 非因非缘。 亦非自然。 非不自然。 无非不非。 无是非是。 离一切相。 即一切法。 汝今云何于中措心。 以诸世间戏论名相。 而得分别。 如以手掌。 撮摩虚空。 只益自劳。 虚空云何随汝执捉。 阿难白佛言。 世尊。 必妙觉性。 非因非缘。 世尊。 云何常与比丘。 宣说见性具四种缘。 所谓。 因空因明。 因心因眼。 是义云何。 佛言。 阿难。 我说世间诸因缘相。 非第一义。 阿难。 吾复问汝。 诸世间人。 说我能见。 云何名见。 云何不见。 阿难言。 世人因于日月灯光。 见种种相。 名之为见。 若复无此三种光明。 则不能见。 阿难。 若无明时。 名不见者。 应不见暗。 若必见暗。 此但无明。 云何无见。 阿难。 若在暗时。 不见明故。 名为不见。 今在明时。 不见暗相。 还名不见。 如是二相。 俱名不见。 若复二相自相陵夺。 非汝见性于中暂无。 如是则知二俱名见。 云何不见。 是故。 阿难。 汝今当知。 见明之时。 见非是明。 见暗之时。 见非是暗。 见空之时。 见非是空。 见塞之时。 见非是塞。 四义成就。 汝复应知。 见见之时。 见非是见。 见犹离见。 见不能及。 云何复说因缘自然。 及和合相。 汝等声闻。 狭劣无识。 不能通达清净实相。 吾今诲汝。 当善思惟。 无得疲怠。 妙菩提路。 阿难白佛言。 世尊。 如佛世尊。 为我等辈。 宣说因缘。 及与自然。 诸和合相。 与不和合。 心犹未开。 而今更闻见见非见。 重增迷闷。 伏愿弘慈。 施大慧目。 开示我等觉心明净。 作是语已。 悲泪顶礼。 承受圣旨。 尔时。 世尊怜愍阿难。 及诸大众。 将欲敷演大陀罗尼。 诸三摩提。 妙修行路。 告阿难言。 汝虽强记。 但益多闻。 于奢摩他。 微密观照。 心犹未了。 汝今谛听。 吾今为汝分别开示。 亦令将来。 诸有漏者。 获菩提果。 阿难。 一切众生。 轮回世间。 由二颠倒分别见妄。 当处发生。 当业轮转。 云何二见。 一者。 众生别业妄见。 二者。 众生同分妄见。 云何名为别业妄见。 阿难。 如世间人。 目有赤眚。 夜见灯光。 别有圆影。 五色重迭。 于意云何。 此夜灯明所现圆光。 为是灯色。 为当见色。 阿难。 此若灯色。 则非眚人何不同见。 而此圆影。 惟眚之观。 若是见色。 见已成色。 则彼眚人见圆影者。 名为何等。 复次。 阿难。 若此圆影离灯别有。 则合傍观屏帐几筵。 有圆影出。 离见别有。 应非眼瞩。 云何眚人目见圆影。 是故。 当知色实在灯。 见病为影。 影见俱眚。 见眚非病。 终不应言是灯是见。 于是中有非灯非见。 如第二月。 非体非影。 何以故。 第二之观。 捏所成故。 诸有智者。 不应说言。 此捏根元。 是形非形。 离见非见。 此亦如是。 目眚所成。 今欲名谁是灯是见。 何况分别非灯非见。 云何名为同分妄见。 阿难。 此阎浮提。 除大海水。 中间平陆。 有三千洲。 正中大洲。 东西括量。 大国凡有二千三百。 其余小洲在诸海中。 其间或有三两百国。 或一或二。 至于三十四十五十。 阿难。 若复此中。 有一小洲。 只有两国。 惟一国人。 同感恶缘。 则彼小洲。 当土众生。 睹诸一切不祥境界。 或见二日。 或见两月。 其中乃至晕蚀佩玦。 彗孛飞流。 负耳虹霓。 种种恶相。 但此国见。 彼国众生。 本所不见。 亦复不闻。 阿难。 吾今为汝。 以此二事。 进退合明。 阿难。 如彼众生。 别业妄见。 瞩灯光中所现圆影。 虽现似境。 终彼见者。 目眚所成。 眚即见劳。 非色所造。 然见眚者。 终无见咎。 例汝今日。 以目观见山河国土。 及诸众生。 皆是无始见病所成。 见与见缘。 似现前境。 元我觉明见所缘眚。 觉见即眚。 本觉明心。 觉缘非眚。 觉所觉眚。 觉非眚中。 此实见见。 云何复名觉闻知见。 是故。 汝今见我及汝。 并诸世间十类众生。 皆即见眚。 非见眚者。 彼见真精。 性非眚者。 故不名见。 阿难。 如彼众生同分妄见。 例彼妄见别业一人。 一病目人。 同彼一国。 彼见圆影。 眚妄所生。 此众同分所现不祥。 同见业中。 瘴恶所起。 俱是无始见妄所生。 例阎浮提。 三千洲中。 兼四大海。 娑婆世界。 并洎十方。 诸有漏国。 及诸众生。 同是觉明无漏妙心。 见闻觉知虚妄病缘。 和合妄生。 和合妄死。 若能远离诸和合缘。 及不和合。 则复灭除诸生死因。 圆满菩提。 不生灭性。 清净本心。 本觉常住。 阿难。 汝虽先悟本觉妙明。 性非因缘。 非自然性。 而犹未明如是觉元。 非和合生。 及不和合。 阿难。 吾今复以前尘问汝。 汝今犹以。 一切世间。 妄想和合。 诸因缘性。 而自疑惑。 证菩提心和合起者。 则汝今者妙净见精。 为与明和。 为与暗和。 为与通和。 为与塞和。 若明和者。 且汝观明。 当明现前。 何处杂见。 见相可辨。 杂何形像。 若非见者。 云何见明。 若即见者。 云何见见。 必见圆满。 何处和明。 若明圆满。 不合见和。 见必异明。 杂则失彼性明名字。 杂失明性。 和明非义。 彼暗与通。 及诸群塞。 亦复如是。 复次。 阿难。 又汝今者妙净见精。 为与明合。 为与暗合。 为与通合。 为与塞合。 若明合者。 至于暗时。 明相已灭。 此见即不与诸暗合。 云何见暗。 若见暗时。 不与暗合。 与明合者。 应非见明。 既不见明。 云何明合。 了明非暗。 彼暗与通。 及诸群塞。 亦复如是。 阿难白佛言。 世尊。 如我思惟。 此妙觉元。 与诸缘尘。 及心念虑。 非和合耶。 佛言。 汝今又言觉非和合。 吾复问汝。 此妙见精。 非和合者。 为非明和。 为非暗和。 为非通和。 为非塞和。 若非明和。 则见与明。 必有边畔。 汝且谛观。 何处是明。 何处是见。 在见在明。 自何为畔。 阿难。 若明际中必无见者。 则不相及。 自不知其明相所在。 畔云何成。 彼暗与通。 及诸群塞。 亦复如是。 又妙见精。 非和合者。 为非明合。 为非暗合。 为非通合。 为非塞合。 若非明合。 则见与明。 性相乖角。 如耳与明。 了不相触。 见且不知明相所在。 云何甄明合非合理。 彼暗与通。 及诸群塞。 亦复如是。 阿难。 汝犹未明一切浮尘。 诸幻化相。 当处出生。 随处灭尽。 幻妄称相。 其性真为妙觉明体。 如是乃至五阴六入。 从十二处。 至十八界。 因缘和合。 虚妄有生。 因缘别离。 虚妄名灭。 殊不能知。 生灭去来。 本如来藏。 常住妙明。 不动周圆。 妙真如性。 性真常中。 求于去来。 迷悟死生。 了无所得。 阿难。 云何五阴。 本如来藏。 妙真如性。 阿难。 譬如有人。 以清净目。 观晴明空。 惟一精虚。 迥无所有。 其人无故。 不动目睛。 瞪以发劳。 则于虚空。 别见狂花。 复有一切狂乱非相。 色阴当知。 亦复如是。 阿难。 是诸狂花。 非从空来。 非从目出。 如是。 阿难。 若空来者。 既从空来。 还从空入。 若有出入。 即非虚空。 空若非空。 自不容其花相起灭。 如阿难体。 不容阿难。 若目出者。 既从目出。 还从目入。 即此花性从目出故。 当合有见。 若有见者。 去既花空。 旋合见眼。 若无见者。 出既翳空。 旋当翳眼。 又见花时。 目应无翳。 云何晴空。 号清明眼。 是故。 当知色阴虚妄。 本非因缘。 非自然性。 阿难。 譬如有人。 手足宴安。 百骸调适。 忽如忘生。 性无违顺。 其人无故。 以二手掌。 于空相摩。 于二手中。 妄生涩滑冷热诸相。 受阴当知。 亦复如是。 阿难。 是诸幻触。 不从空来。 不从掌出。 如是。 阿难。 若空来者。 既能触掌。 何不触身。 不应虚空。 选择来触。 若从掌出。 应非待合。 又掌出故。 合则掌知。 离即触入。 臂腕骨髓。 应亦觉知入时踪迹。 必有觉心。 知出知入。 自有一物。 身中往来。 何待合知。 要名为触。 是故。 当知受阴虚妄。 本非因缘。 非自然性。 阿难。 譬如有人。 谈说醋梅。 口中水出。 思踏悬崖。 足心酸涩。 想阴当知。 亦复如是。 阿难。 如是醋说。 不从梅生。 非从口入。 如是。 阿难。 若梅生者。 梅合自谈。 何待人说。 若从口入。 自合口闻。 何须待耳。 若独耳闻。 此水何不耳中而出。 想踏悬崖。 与说相类。 是故。 当知想阴虚妄。 本非因缘。 非自然性。 阿难。 譬如暴流。 波浪相续。 前际后际。 不相逾越。 行阴当知。 亦复如是。 阿难。 如是流性。 不因空生。 不因水有。 亦非水性。 非离空水。 如是。 阿难。 若因空生。 则诸十方无尽虚空。 成无尽流。 世界自然俱受沦溺。 若因水有。 则此暴流性应非水。 有所有相。 今应现在。 若即水性。 则澄清时。 应非水体。 若离空水。 空非有外。 水外无流。 是故。 当知行阴虚妄。 本非因缘。 非自然性。 阿难。 譬如有人取频伽瓶。 塞其两孔。 满中擎空。 千里远行。 用饷他国。 识阴当知。 亦复如是。 阿难。 如是虚空。 非彼方来。 非此方入。 如是。 阿难。 若彼方来。 则本瓶中既贮空去。 于本瓶地。 应少虚空。 若此方入。 开孔倒瓶。 应见空出。 是故。 当知识阴虚妄。 本非因缘。 非自然性。 发布时间：2023-10-08 09:00:05 来源：生食主义 链接：https://www.shengshizhuyi.com/article/18180.html