标题：《楞严经》卷一 内容： 　　楞严经卷一如是我闻。 一时。 佛在室罗筏城。 祇桓精舍。 与大比丘众。 千二百五十人俱。 皆是无漏大阿罗汉。 佛子住持。 善超诸有。 能于国土。 成就威仪。 从佛转轮。 妙堪遗嘱。 严净毗尼。 弘范三界。 应身无量。 度脱众生。 拔济未来。 越诸尘累。 其名曰。 大智舍利弗。 摩诃目犍连。 摩诃拘絺罗。 富楼那弥多罗尼子。 须菩提。 优波尼沙陀等。 而为上首。 复有无量辟支无学。 并其初心。 同来佛所。 嘱诸比丘。 休夏自恣。 十方菩萨。 咨决心疑。 钦奉慈严。 将求密义。 即时。 如来敷座宴安。 为诸会中。 宣示深奥。 法筵清众。 得未曾有。 迦陵仙音。 遍十方界。 恒沙菩萨。 来聚道场。 文殊师利。 而为上首。 时。 波斯匿王。 为其父王讳日营斋。 请佛宫掖。 自迎如来。 广设珍馐无上妙味。 兼复亲延诸大菩萨。 城中复有长者居士。 同时饭僧。 伫佛来应。 佛敕文殊。 分领菩萨。 及阿罗汉。 应诸斋主。 惟有阿难。 先受别请。 远游未还。 不遑僧次。 既无上座。 及阿阇黎。 途中独归。 其日无供。 即时。 阿难执持应器。 于所游城。 次第循乞。 心中初求最后檀越。 以为斋主。 无问净秽。 刹利尊姓。 及旃陀罗。 方行等慈。 不择微贱。 发意圆成。 一切众生。 无量功德。 阿难已知如来世尊。 诃须菩提。 及大迦叶。 为阿罗汉。 心不均平。 钦仰如来。 开阐无遮。 度诸疑谤。 经彼城隍。 徐步郭门。 严整威仪。 肃恭斋法。 尔时。 阿难因乞食次。 经历淫室。 遭大幻术。 摩登伽女。 以娑毗迦罗先梵天咒。 摄入淫席。 淫躬抚摩。 将毁戒体。 如来知彼淫术所加。 斋毕旋归。 王及大臣。 长者居士。 俱来随佛。 愿闻法要。 于时。 世尊顶放百宝无畏光明。 光中出生千叶宝莲。 有佛化身。 结跏趺坐。 宣说神咒。 敕文殊师利。 将咒往护。 恶咒消灭。 提奨阿难。 及摩登伽。 归来佛所。 阿难见佛。 顶礼悲泣。 恨无始来。 一向多闻。 未全道力。 殷勤启请。 十方如来得成菩提。 妙奢摩他。 三摩禅那。 最初方便。 于时。 复有恒沙菩萨。 及诸十方大阿罗汉。 辟支佛等。 俱愿乐闻。 退坐默然。 承受圣旨。 尔时。 世尊在大众中。 舒金色臂。 摩阿难顶。 告示阿难。 及诸大众。 有三摩提。 名大佛顶首楞严王。 具足万行。 十方如来。 一门超出妙庄严路。 汝今谛听。 阿难顶礼。 伏受慈旨。 佛告阿难。 汝我同气。 情均天伦。 当初发心。 于我法中。 见何胜相。 顿舍世间深重恩爱。 阿难白佛。 我见如来三十二相。 胜妙殊绝。 形体映彻。 犹如琉璃。 常自思惟。 此相非是欲爱所生。 何以故。 欲气粗浊。 腥臊交遘。 脓血杂乱。 不能发生胜净妙明。 紫金光聚。 是以渴仰。 从佛剃落。 佛言。 善哉。 阿难。 汝等当知。 一切众生。 从无始来。 生死相续。 皆由不知常住真心。 性净明体。 用诸妄想。 此想不真。 故有轮转。 汝今欲研无上菩提。 真发明性。 应当直心詶我所问。 十方如来。 同一道故。 出离生死。 皆以直心。 心言直故。 如是乃至终始地位。 中间永无诸委曲相。 阿难。 我今问汝。 当汝发心。 缘于如来三十二相。 将何所见。 谁为爱乐。 阿难白佛言。 世尊。 如是爱乐。 用我心目。 由目观见如来胜相。 心生爱乐。 故我发心。 愿舍生死。 佛告阿难。 如汝所说。 真所爱乐。 因于心目。 若不识知心目所在。 则不能得降伏尘劳。 譬如国王。 为贼所侵。 发兵讨除。 是兵要当知贼所在。 使汝流转。 心目为咎。 吾今问汝。 惟心与目。 今何所在。 阿难白佛言。 世尊。 一切世间。 十种异生。 同将识心居在身内。 纵观如来青莲花眼。 亦在佛面。 我今观此浮根四尘。 只在我面。 如是识心。 实居身内。 佛告阿难。 汝今现坐如来讲堂。 观祇陀林。 今何所在。 世尊。 此大重阁清净讲堂。 在给孤园。 今祇陀林。 实在堂外。 阿难。 汝今堂中。 先何所见。 世尊。 我在堂中。 先见如来。 次观大众。 如是外望。 方瞩林园。 阿难。 汝瞩林园。 因何有见。 世尊。 此大讲堂。 户牖开豁。 故我在堂。 得远瞻见。 佛告阿难。 如汝所言。 身在讲堂。 户牖开豁。 远瞩林园。 亦有众生。 在此堂中。 不见如来。 见堂外者。 阿难答言。 世尊。 在堂不见如来。 能见林泉。 无有是处。 阿难。 汝亦如是。 汝之心灵。 一切明了。 若汝现前所明了心。 实在身内。 尔时先合了知内身。 颇有众生。 先见身中。 后观外物。 纵不能见心肝脾胃。 爪生发长。 筋转脉摇。 诚合明了。 如何不知。 必不内知。 云何知外。 是故。 应知汝言觉了能知之心。 住在身内。 无有是处。 阿难稽首。 而白佛言。 我闻如来如是法音。 悟知我心。 实居身外。 所以者何。 譬如灯光燃于室中。 是灯必能先照室内。 从其室门。 后及庭际。 一切众生。 不见身中。 独见身外。 亦如灯光。 居在室外。 不能照室。 是义必明。 将无所惑。 同佛了义。 得无妄耶。 佛告阿难。 是诸比丘。 适来从我室罗筏城。 循乞抟食。 归祇陀林。 我已宿斋。 汝观比丘。 一人食时。 诸人饱否。 阿难答言。 否也。 世尊。 何以故。 是诸比丘。 虽阿罗汉。 躯命不同。 云何一人。 能令众饱。 佛告阿难。 若汝觉了。 知见之心实在身外。 身心相外。 自不相干。 则心所知。 身不能觉。 觉在身际。 心不能知。 我今示汝兜罗绵手。 汝眼见时。 心分别否。 阿难答言。 如是。 世尊。 佛告阿难。 若相知者。 云何在外。 是故。 应知汝言觉了能知之心。 住在身外。 无有是处。 阿难白佛言。 世尊。 如佛所言。 不见内故。 不居身内。 身心相知不相离故。 不在身外。 我今思惟。 知在一处。 佛言。 处今何在。 阿难言。 此了知心。 既不知内。 而能见外。 如我思忖。 潜伏根里。 犹如有人。 取琉璃碗。 合其两眼。 虽有物合。 而不留碍。 彼根随见。 随即分别。 然我觉了能知之心。 不见内者。 为在根故。 分明瞩外无障碍者。 潜根内故。 佛告阿难。 如汝所言。 潜根内者。 犹如琉璃。 彼人当以琉璃笼眼。 当见山河。 见琉璃否。 如是。 世尊。 是人当以琉璃笼眼。 实见琉璃。 佛告阿难。 汝心若同琉璃合者。 当见山河。 何不见眼。 若见眼者。 眼即同境。 不得成随。 若不能见。 云何说言此了知心。 潜在根内。 如琉璃合。 是故。 应知汝言觉了能知之心。 潜伏根里。 如琉璃合。 无有是处。 阿难白佛言。 世尊。 我今又作如是思惟。 是众生身。 腑藏在中。 窍穴居外。 有藏则暗。 有窍则明。 今我对佛。 开眼见明。 名为见外。 闭眼见暗。 名为见内。 是义云何。 佛告阿难。 汝当闭眼见暗之时。 此暗境界。 为与眼对。 为不对眼。 若与眼对。 暗在眼前。 云何成内。 若成内者。 居暗室中。 无日月灯。 此室暗中。 皆汝焦腑。 若不对者。 云何成见。 若离外见。 内对所成。 合眼见暗。 名为身中。 开眼见明。 何不见面。 若不见面。 内对不成。 见面若成。 此了知心。 及与眼根。 乃在虚空。 何成在内。 若在虚空。 自非汝体。 即应如来今见汝面。 亦是汝身。 汝眼已知。 身合非觉。 必汝执言。 身眼两觉。 应有二知。 即汝一身。 应成两佛。 是故。 应知汝言见暗名见内者。 无有是处。 阿难言。 我常闻佛开示四众。 由心生故。 种种法生。 由法生故。 种种心生。 我今思惟。 即思惟体实我心性。 随所合处。 心则随有。 亦非内外中间三处。 佛告阿难。 汝今说言。 由法生故。 种种心生。 随所合处。 心随有者。 是心无体。 则无所合。 若无有体。 而能合者。 则十九界。 因七尘合。 是义不然。 若有体者。 如汝以手自挃其体。 汝所知心。 为复内出。 为从外入。 若复内出。 还见身中。 若从外来。 先合见面。 阿难言。 见是其眼。 心知非眼。 为见非义。 佛言。 若眼能见。 汝在室中。 门能见否。 则诸已死。 尚有眼存。 应皆见物。 若见物者。 云何名死。 阿难。 又汝觉了能知之心。 若必有体。 为复一体。 为有多体。 今在汝身。 为复遍体。 为不遍体。 若一体者。 则汝以手挃一肢时。 四肢应觉。 若咸觉者。 挃应无在。 若挃有所。 则汝一体。 自不能成。 若多体者。 则成多人。 何体为汝。 若遍体者。 同前所挃。 若不遍者。 当汝触头。 亦触其足。 头有所觉。 足应无知。 今汝不然。 是故。 应知随所合处。 心则随有。 无有是处。 阿难白佛言。 世尊。 我亦闻佛。 与文殊等诸法王子。 谈实相时。 世尊亦言。 心不在内。 亦不在外。 如我思惟。 内无所见。 外不相知。 内无知故。 在内不成。 身心相知。 在外非义。 今相知故。 复内无见。 当在中间。 佛言。 汝言中间。 中必不迷。 非无所在。 今汝推中。 中何为在。 为复在处。 为当在身。 若在身者。 在边非中。 在中同内。 若在处者。 为有所表。 为无所表。 无表同无。 表则无定。 何以故。 如人以表。 表为中时。 东看则西。 南观成北。 表体既混。 心应杂乱。 阿难言。 我所说中。 非此二种。 如世尊言。 眼色为缘。 生于眼识。 眼有分别。 色尘无知。 识生其中。 则为心在。 佛言。 汝心若在根尘之中。 此之心体。 为复兼二。 为不兼二。 若兼二者。 物体杂乱。 物非体知。 成敌两立。 云何为中。 兼二不成。 非知不知。 即无体性。 中何为相。 是故。 应知当在中间。 无有是处。 阿难白佛言。 世尊。 我昔见佛。 与大目连。 须菩提。 富楼那。 舍利弗。 四大弟子。 共转法轮。 常言。 觉知分别心性。 既不在内。 亦不在外。 不在中间。 俱无所在。 一切无著。 名之为心。 则我无著。 名为心否。 佛告阿难。 汝言觉知分别心性。 俱无在者。 世间虚空。 水陆飞行。 诸所物象。 名为一切。 汝不著者。 为在为无。 无则同于龟毛兔角。 云何不著。 有不著者。 不可名无。 无相则无。 非无则相。 相有则在。 云何无著。 是故。 应知一切无著。 名觉知心。 无有是处。 尔时。 阿难在大众中。 即从座起。 偏袒右肩。 右膝着地。 合掌恭敬。 而白佛言。 我是如来最小之弟。 蒙佛慈爱。 虽今出家。 犹恃骄怜。 所以多闻。 未得无漏。 不能折伏娑毗罗咒。 为彼所转。 溺于淫舍。 当由不知真际所诣。 惟愿世尊。 大慈哀愍。 开示我等奢摩他路。 令诸阐提。 隳弥戾车。 作是语已。 五体投地。 及诸大众。 倾渴翘伫。 钦闻示诲。 尔时。 世尊从其面门。 放种种光。 其光晃耀。 如百千日。 普佛世界。 六种震动。 如是十方微尘国土。 一时开现。 佛之威神。 令诸世界。 合成一界。 其世界中。 所有一切诸大菩萨。 皆住本国。 合掌承听。 佛告阿难。 一切众生。 从无始来。 种种颠倒。 业种自然。 如恶叉聚。 诸修行人。 不能得成无上菩提。 乃至别成声闻缘觉。 及成外道。 诸天魔王。 及魔眷属。 皆由不知二种根本。 错乱修习。 犹如煮沙。 欲成嘉馔。 纵经尘劫。 终不能得。 云何二种。 阿难。 一者。 无始生死根本。 则汝今者。 与诸众生。 用攀缘心。 为自性者。 二者。 无始菩提涅槃。 元清净体。 则汝今者。 识精元明。 能生诸缘。 缘所遗者。 由诸众生。 遗此本明。 虽终日行。 而不自觉。 枉入诸趣。 阿难。 汝今欲知奢摩他路。 愿出生死。 今复问汝。 即时。 如来举金色臂。 屈五轮指。 语阿难言。 汝今见否。 阿难言。 见。 佛言。 汝何所见。 阿难言。 我见如来举臂屈指。 为光明拳。 耀我心目。 佛言。 汝将谁见。 阿难言。 我与大众。 同将眼见。 佛告阿难。 汝今答我。 如来屈指为光明拳。 耀汝心目。 汝目可见。 以何为心。 当我拳耀。 阿难言。 如来现今征心所在。 而我以心推穷寻逐。 即能推者。 我将为心。 佛言。 咄。 阿难。 此非汝心。 阿难矍然。 避座合掌。 起立白佛。 此非我心。 当名何等。 佛告阿难。 此是前尘虚妄相想。 惑汝真性。 由汝无始至于今生。 认贼为子。 失汝元常。 故受轮转。 阿难白佛言。 世尊。 我佛宠弟。 心爱佛故。 令我出家。 我心何独供养如来。 乃至遍历恒沙国土。 承事诸佛。 及善知识。 发大勇猛。 行诸一切难行法事。 皆用此心。 纵令谤法。 永退善根。 亦因此心。 若此发明不是心者。 我乃无心。 同诸土木。 离此觉知。 更无所有。 云何如来说此非心。 我实惊怖。 兼此大众。 无不疑惑。 惟垂大悲。 开示未悟。 尔时。 世尊开示阿难。 及诸大众。 欲令心入无生法忍。 于狮子座。 摩阿难顶。 而告之言。 如来常说。 诸法所生。 惟心所现。 一切因果。 世界微尘。 因心成体。 阿难。 若诸世界。 一切所有。 其中乃至草叶缕结。 诘其根元。 咸有体性。 纵令虚空。 亦有名貌。 何况清净妙净明心。 性一切心。 而自无体。 若汝执吝。 分别觉观。 所了知性。 必为心者。 此心即应离诸一切。 色香味触。 诸尘事业。 别有全性。 如汝今者。 承听我法。 此则因声而有分别。 纵灭一切见闻觉知。 内守幽闲。 犹为法尘分别影事。 我非敕汝。 执为非心。 但汝于心。 微细揣摩。 若离前尘有分别性。 即真汝心。 若分别性。 离尘无体。 斯则前尘分别影事。 尘非常住。 若变灭时。 此心则同龟毛兔角。 则汝法身同于断灭。 其谁修证。 无生法忍。 即时。 阿难与诸大众。 默然自失。 佛告阿难。 世间一切诸修学人。 现前虽成九次第定。 不得漏尽。 成阿罗汉。 皆由执此生死妄想。 误为真实。 是故。 汝今虽得多闻。 不成圣果。 阿难闻已。 重复悲泪。 五体投地。 长跪合掌。 而白佛言。 自我从佛发心出家。 恃佛威神。 常自思惟。 无劳我修。 将谓如来惠我三昧。 不知身心本不相代。 失我本心。 虽身出家。 心不入道。 譬如穷子舍父逃逝。 今日乃知虽有多闻。 若不修行。 与不闻等。 如人说食。 终不能饱。 世尊。 我等今者二障所缠。 良由不知寂常心性。 惟愿如来。 哀愍穷露。 发妙明心。 开我道眼。 即时。 如来从胸卍字。 涌出宝光。 其光晃昱。 有百千色。 十方微尘。 普佛世界。 一时周遍。 遍灌十方。 所有宝刹。 诸如来顶。 旋至阿难。 及诸大众。 告阿难言。 吾今为汝建大法幢。 亦令十方一切众生。 获妙微密。 性净明心。 得清净眼。 阿难。 汝先答我见光明拳。 此拳光明因何所有。 云何成拳。 汝将谁见。 阿难言。 由佛全体阎浮檀金。 赩如宝山。 清净所生。 故有光明。 我实眼观。 五轮指端。 屈握示人。 故有拳相。 佛告阿难。 如来今日实言告汝。 诸有智者。 要以譬喻而得开悟。 阿难。 譬如我拳。 若无我手。 不成我拳。 若无汝眼。 不成汝见。 以汝眼根。 例我拳理。 其义均否。 阿难言。 惟然。 世尊。 既无我眼。 不成我见。 以我眼根。 例如来拳。 事义相类。 佛告阿难。 汝言相类。 是义不然。 何以故。 如无手人。 拳毕竟灭。 彼无眼者。 非见全无。 所以者何。 汝试于途。 询问盲人。 汝何所见。 彼诸盲人。 必来答汝。 我今眼前。 惟见黑暗。 更无他瞩。 以是义观。 前尘自暗。 见何亏损。 阿难言。 诸盲眼前。 惟睹黑暗。 云何成见。 佛告阿难。 诸盲无眼。 惟观黑暗。 与有眼人。 处于暗室。 二黑有别。 为无有别。 如是。 世尊。 此暗中人。 与彼群盲。 二黑校量。 曾无有异。 阿难。 若无眼人。 全见前黑。 忽得眼光。 还于前尘。 见种种色。 名眼见者。 彼暗中人。 全见前黑。 忽获灯光。 亦于前尘。 见种种色。 应名灯见。 若灯见者。 灯能有见。 自不名灯。 又则灯观。 何关汝事。 是故。 当知灯能显色。 如是见者。 是眼非灯。 眼能显色。 如是见性。 是心非眼。 阿难虽复得闻是言。 与诸大众。 口已默然。 心未开悟。 犹冀如来慈音宣示。 合掌清心。 伫佛悲诲。 尔时。 世尊舒兜罗绵网相光手。 开五轮指。 诲敕阿难。 及诸大众。 我初成道。 于鹿园中。 为阿若多。 五比丘等。 及汝四众言。 一切众生。 不成菩提。 及阿罗汉。 皆由客尘烦恼所误。 汝等当时。 因何开悟。 今成圣果。 时。 骄陈那。 起立白佛。 我今长老。 于大众中。 独得解名。 因悟客尘二字成果。 世尊。 譬如行客投寄旅亭。 或宿或食。 食宿事毕。 俶装前途。 不遑安住。 若实主人。 自无攸往。 如是思惟。 不住名客。 住名主人。 以不住者。 名为客义。 又如新霁。 清旸升天。 光入隙中。 发明空中诸有尘相。 尘质摇动。 虚空寂然。 如是思惟。 澄寂名空。 摇动名尘。 以摇动者。 名为尘义。 佛言。 如是。 即时。 如来于大众中。 屈五轮指。 屈已复开。 开已又屈。 谓阿难言。 汝今何见。 阿难言。 我见如来百宝轮掌。 众中开合。 佛告阿难。 汝见我手。 众中开合。 为是我手。 有开有合。 为复汝见。 有开有合。 阿难言。 世尊。 宝手众中开合。 我见如来手自开合。 非我见性自开自合。 佛言。 谁动谁静。 阿难言。 佛手不住。 而我见性。 尚无有静。 谁为无住。 佛言。 如是。 如来于是从轮掌中。 飞一宝光。 在阿难右。 即时。 阿难回首右盼。 又放一光。 在阿难左。 阿难又则回首左盼。 佛告阿难。 汝头今日何因摇动。 阿难言。 我见如来出妙宝光。 来我左右。 故左右观。 头自摇动。 阿难。 汝盼佛光。 左右动头。 为汝头动。 为复见动。 世尊。 我头自动。 而我见性。 尚无有止。 谁为摇动。 佛言。 如是。 于是。 如来普告大众。 若复众生。 以摇动者。 名之为尘。 以不住者。 名之为客。 汝观阿难头自动摇。 见无所动。 又汝观我。 手自开合。 见无舒卷。 云何汝今以动为身。 以动为境。 从始洎终。 念念生灭。 遗失真性。 颠倒行事。 性心失真。 认物为己。 轮回是中。 自取流转。 发布时间：2023-10-08 09:05:14 来源：生食主义 链接：https://www.shengshizhuyi.com/article/18182.html