标题：《药师经学记心悟》精华连载分享13 内容： 【药师坛城讯：《药师经学记心悟》精华连载分享13】我接着连载12继续讲“东方净琉璃世界”，讲“东方净琉璃世界”，连载了几天药师法门精华篇章（和前年连载药师法门讲座不一样？ 这次是精华篇章？ 想到那讲到哪里），有朋友留言，还想再讲一下药师法门之缘起，简明扼要一点！ 所以，今天还是给大家重点讲一下我们常常说的“惑业苦海”，明白了这四个字，就知道药师法门是拔济的舟航，实际上这就是缘起！ 生理上的老、病、死，心理上的贪、嗔、痴，人类在科技道路上无论走得多远，终究会发现，世间众生无时无刻不浸泡在惑业苦病之中。 佛善治诸病，拔济众苦，不但以药物医治身病，还尤其擅长以法药医治心病，所以被称为法药之师。 佛的法身遍一切处，“现他受用，为地上师；现大化佛，为地前师；现小化佛，应二乘、人天之机而为师。 九界凡圣皆为病人，唯佛堪为究竟无上药师。 ” 人有善愿，佛就会加持；佛有大愿，众生就能得救。 《药师经》是承载着药师法门的。 从本尊来说，药师佛属于东方金刚部主，他以无嗔而成就，所以戒律精严。 有金刚的见，就包括了教下宗门；金刚的坚固也包括了戒律；然后转嗔念为大用，转阿赖耶识为大圆镜智。 所以一部《药师经》，从显到密，显密圆融。 《药师经》很早就传到了中国。 晋朝时，现在的南京雨花台高座寺有一位高僧，叫帛尸梨蜜多罗尊者，他第一次翻译了《药师经》。 这位尊者也翻译了《孔雀明王经》、《佛说灌顶拔除过罪生死得度经》，这本《药师经》在他翻译的诸多密法经典中，附于《佛说大灌顶神咒经》的最后一卷。 南北朝初期的刘宋孝武帝时代，慧简大师在鹿野寺翻译《药师经》，名叫《药师琉璃光经》。 这部经的经题见于后人的记载及藏经的目录中，经文却失传了。 隋文帝大业十一年，达摩笈多尊者翻译《佛说药师如来本愿经》；唐朝玄奘大师再次翻译，称《药师琉璃光如来本愿功德经》。 武周时期，唐义净大师从印度求学归来，翻译了《药师琉璃光七佛本愿功德经》。 除此之外，唐开元三大士中，金刚智和不空三藏法师都翻译了药师法门的修法。 金刚智法师翻译的称为《药师如来观行仪轨法》，不空三藏法师翻译的称为《药师如来念诵仪轨》，这就是金胎二部。 他们将这些修法传给一行禅师，一行禅师又撰写了《药师琉璃光如来消灾除难念诵仪轨》。 一千六百多年过去，在这个时代，我们还有很多机会可以学习到药师法门的各种传承和仪轨。 【看门人心悟】修学药师法门，一定要虔诚，供养后，可诵经、持名、持咒。 持名前，先唱赞（自己在家修学念诵也可以）偈云： 药师如来琉璃光， 烟网庄严无等伦； 无边行愿利有情， 各遂所求皆不退。 赞偈后，续念“南无东方净琉璃世界药师琉璃光如来”或“顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来”之后持念“药师琉璃光如来”名号一百零八遍，可随己意增加。 药师灌顶真言： nā mó bó qié fá dì。 南谟薄伽伐帝。 pí shā shè。 jù lǔ bì liú lí。 鞞杀社。 窭噜薛琉璃。 bō lá pó。 hé là shé yě。 钵喇婆。 喝啰阇也。 dá tuō jiē duō yě。 怛他揭多也。 ā là hē dì。 sān miǎo sān bó tuó yě。 dá zhí tuō。 阿啰喝帝。 三藐三勃陀耶。 怛侄他。 ōng。 pí shā shì。 pí shā shì。 pí shā shè。 唵。 鞞杀逝。 鞞杀逝。 鞞杀社。 sān mó jiē dì suō hē。 三没揭帝莎诃。 真言咒语都可以，或念诵药师佛心咒：喋雅他 嗡 贝堪则 贝堪则 玛哈贝堪则 惹扎萨穆 嘎爹梭哈（7遍）。 持咒时，或念全咒一百零八遍，或先念全咒七遍，继念心咒一百零八遍，后复念全咒七遍。 心咒者，即是咒中“唵”字以下文。 如果病痛厉害者，可加念诵消病咒：唵 室哩哆 室哩哆 军咤利 莎婆诃（7遍）。 最后念诵“解冤偈”一遍： 解结解结解冤结， 解了多生冤和业； 洗心涤虑发虔诚， 今对佛前求解结。 药师佛，药师佛， 消灾延寿药师佛； 随心满愿药师佛， 结束念诵回向偈： 愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了； 普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。 愿以此功德， 庄严佛净土。 上报四重恩， 下济三途苦。 若有见闻者， 悉发菩提心。 尽此一报身， 同生极乐国。 （待续·关注连载14） 【＜回向＞】此福愿得一切智，催伏一切过患敌；生老病死犹涛涌，愿度有海诸有情。 愿以此功德，遍及于一切，我等与众生，皆供成佛道。 回向给法界有情众生离一切苦，得一切乐。 发布时间：2023-10-16 11:47:20 来源：生食主义 链接：https://www.shengshizhuyi.com/article/18318.html