标题：达真堪布：唯一解毒的办法

内容：
达真堪布：唯一解毒的办法 发现了罪业，有没有办法消除？

有！

就像刚刚不小心服了毒药，现在知道后果严重，但幸好有解决的办法一样，佛法里也有解毒的药。

“那是什么啊？

快快告诉我吧！

”“好”这个时候佛或上师就告诉你了: “四种对治力就是唯一解毒的办法。

” 这四种对治力是：厌患对治力、所依对治力、现行对治力、返回对治力。

一、厌患对治力 所谓厌患对治力就是追悔莫及，对自己所造的罪业有恐惧感，非常后悔，如同饮毒者见到后果一般：“我为什么要喝？

”同样，现在对自己所造的罪业有畏惧感，对即将要堕落恶趣，感受痛苦的后果感到恐惧，这是厌患对治力。

知道自己的错误，自责、后悔，这就是厌患对治力，也叫破恶力。

若要破坏这些恶业、罪业，要具有大的力量。

能认识到自己的错误是很难的，你若真的认识到了，忏悔就不难了。

所以，知错认错是忏悔的关键。

二、所依对治力 所依对治力，就是依止能摆脱罪业的方法，如依止药物一般来消除罪业。

所依对治力有内在的所依对治力和外在的所依对治力。

内所依对治力就是发菩提心，外所依对治力就是忆念佛陀 ，观想本尊。

我们能不能得到佛的加持，能不能得到本尊的摄受？

能！

但你必须要有内在的所依对治力——菩提心、利他心，这样才能得到佛的加持，能得到本尊的摄受。

若得到了佛的加持，得到了本尊的摄受，你的罪业就会因此而烟散云消！

三、现行对治力 所谓现行对治力即行持善法，如同服药一般。

我们发菩提心、修菩萨道，提起善念、行持善法，就是现行对治力。

四、返回对治力 所谓“返回”，就是恢复原状。

返回对治力指不再造的决心。

自己发誓再也不让贪嗔痴等烦恼产生，再也不跟自己的习性走，要和自己的习性一刀两断！

无始劫来，我们都是跟着烦恼习气走的。

作为一个修行人，真的不能这样。

不是有这样一首歌么？

“跟着你走，跟着佛光走……”跟着佛光走，也就是跟着智慧走，就要下这样的决心。

此外还要下决心：纵遇命难也不再造身语的这些恶业，这些决心叫返回对治力。

有这样的决心，才能恢复原状，才能彻底回归自性。

若你真正能跟烦恼作对、跟习气一刀两断的话，自然就回归自性了，自然就恢复原状了。

具足四种对治力的方法就是断业障的法药。

能断除罪障的法药必须具足四种对治力，这是最基本的要求。

若是不具备四种对治力，即使《地藏经》念得再多，百字明念得再多，昼夜不停地打坐修行，罪业也不可能在你的相续中消除。

——摘自《入菩萨行论》讲记14

发布时间：2023-12-15 10:24:57
来源：生食主义
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