标题：宽运法师：珍惜人身 修学佛法

内容：
珍惜人身 修学佛法在《杂阿含经》卷第十五、杂因诵第三中,有一个「盲龟喻」的公案,是这样说的:在某一时候,佛陀住在猕猴池侧重阁讲堂。

那时,世尊对比丘们说:「譬如大地全都变成海洋时,有一只长生不死的瞎眼乌龟,每过一百年才从壳里伸出它的头。

大海中有一根漂浮的木头,只有一个洞孔。

这根木头在海浪中,随风四处飘流,没有固定之处。

当瞎眼乌龟过一百年从壳里伸出头时,能够碰上这根浮木的洞孔吗?」阿难回答道:「世尊!

不能。

为什么呢?

这只瞎眼乌龟,如果在大海的东边,浮木则有可能随风漂至大海的西面、南面、北面,也有可能环绕四周,所以不太可能遇。」佛陀告诉阿难:「瞎眼乌龟与浮木,即使是向不同方向漂流,也还有机会相遇。

世上愚昧无知的凡夫俗子,如果飘流在天、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱五趣之中,要想再恢复人身,比那瞎眼乌龟遇浮木还要难。

为什么这样说?

那些愚昧的凡夫俗子不遵行正义、不实践道法,不行善、不行真实,互相残杀,肉弱强食,造下无边罪恶。

因此,比丘们如果对四圣谛不理解,就应该精进修行,生起增上心,不被惑业所染。」佛陀说完这段话后,比丘们听闻佛陀说的教法,欢喜信受奉行。

由此可见,得人身之可贵。

所谓「人身难得今已得,佛法难闻今已闻」,又谓「一失人身,万劫不复」;佛以一大事因缘出现于世,就是告诉我们人生宇宙的真相。

人生就是我们芸芸众生自己本身。

宇宙就是我们所居住现实生活环境。

佛告诉我们人生无常。

人有生老病死,爱别离、怨憎会、五蕴炽盛等等诸苦。

宇宙无常也就是说国土危脆。

是指我们居住的环境皆是成住坏空、生住异灭。

但众生很多时候都是以假为真,以幻为有。

在三界火宅之中,不肯出离。

佛陀就是为我们指出一条破迷开悟、离苦得乐的坦途。

也就是让我们正念念佛求生净土。

这为修行的正行,而三福、六和敬、戒定慧三学、六度、四摄、普贤菩萨十大愿王为助行。

以达到熄灭贪嗔痴慢疑等烦恼,求生西方极乐世界达到真正解脱的目的。

发布时间：2024-01-07 12:02:34
来源：生食主义
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