标题：达真堪布：学佛是学知识还是学智慧

内容：
达真堪布：学佛是学知识还是学智慧我们学佛修行不是要学知识，而是要学智慧。

若是学不好佛法，佛法只会变成知识，不会变成智慧。

藏地、汉地有很多这样的人，理论上很精通，嘴里很会说。

但这都是知识，不是智慧。

智慧是对治烦恼，对治习气的。

现在很多人都会说“某人有智慧”，有些人也觉得自己很有智慧。

智慧只有两个：无我的智慧和空性的智慧。

其他的都是知识，不是智慧。

其实按佛的教言，世间没有真正的智慧，只有相似的智慧。

相似的智慧就是相似的证悟无我的见解、相似的空性的见解。

但相似的见解不是真正的见解，相似的智慧不是真正的智慧。

无我和空性，这两个都是超越世间的。

若是不超越，就不能对治烦恼，不能对治习气。

所谓的世间，不是你这个人的体壳，也不是你的言语和行为，而是烦恼和习气。

若是你没有烦恼，没有习气，就超越了，就不是世间了，已经是出世间了。

是世间还是出世间，在于相续中有没有智慧，有没有烦恼，有没有习气。

智慧是超越的。

若是你没有真正证悟空性，佛法也只是种知识，不是智慧。

有空性的见解，有无我的智慧，才能对治烦恼，对治习气，才能解脱，才能成佛。

怎样才能证悟空性？

只有一个途径，就是实修，就是消业积福。

比如唯识宗里，尤其是中观里，讲了很多逻辑。

通过这些逻辑，可以将万法抉择为空；但这也是相似的空性智慧，不是真正的空性智慧。

通过逻辑，我们先把万法抉择为空，在相续中有相似的空性见解，在这个基础上消业积福，最后才能在相续中生起真实无伪的证悟空性的智慧。

有些人说，空性是最重要的，我现在应该学中观了，应该修空性了。

你说的也许有道理，但是学中观、修空性没有一步登天的，现在最重要的就是消业积福。

我们供灯、供水等，都是消业，都是积福。

通过这些才能消掉业障，才能圆满福报。

资粮具足了，才会真正证得空性。

有的人想走捷径，觉得直接修空性应该能领悟，不可能！

若是你没有消业，没有足够的资粮，然后去禅修，也许心能定下来，也能进入状态，但这都是世间的禅，不是出世间的禅。

我们讲寂止和胜观双运，寂止是禅定。

定也很重要，但寂止对治不了烦恼，更不可能毁坏轮回之根——我执。

胜观是智慧，是无我和空性的智慧。

有无我和空性的智慧，才能毁坏轮回之根。

什么是证悟？

什么是成就？

烦恼减少了，我执减少了。

虽然见性以后也会生烦恼，但是这个烦恼没有力量。

就像被拦腰割断的毒蛇，没有咬人的力量。

嗔恨心上来了，但是没有骂人、打人、伤害人的力量，那才是见性了。

发布时间：2024-02-18 10:22:00
来源：生食主义
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