标题：达真堪布：顶礼佛陀的功德

内容：
达真堪布：顶礼佛陀的功德 不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不去。

能说是因缘，善灭诸戏论，我稽首礼佛，诸说中第一。

以前印度诸大德做任何事情，尤其是做一些特别有意义的事情时，一定会先做顶礼。

龙树菩萨造此论典时，首先顶礼了佛陀，因为他对佛陀最有信心，最崇拜佛陀。

这样的顶礼是有意义、有必要的。

第一，当时的印度也有这样的习惯;第二，尤其是顶礼佛陀，能忆念佛无漏的功德，并能生起极大的信心，这样能积累不可思议的资粮。

其实积累资粮没有什么难的，但是我们对佛及佛所具有的无漏功德很难认识到，很难生起信心。

若是能生起信心，这本身就是一种功德，一种福德。

若是没有一定的观察量和智慧，怎么能对佛、对佛的这些功德生起信心呢?

所以说能积累不可思议的资粮。

顶礼有身顶礼、语顶礼、意顶礼。

其中最主要的是意顶礼，就是忆念佛的功德，对佛生起信心。

这个信心是怎么来的?

你知道佛有很多不可思议的功德，才能生起信心。

知道佛的功德，这也是一种明理。

首先要认识佛，要明白什么叫无漏的功德。

如果你不知道什么叫佛，也不知道什么叫无漏的功德，怎么能生起信心呢?

即使生起了信心也是迷信，不是真正的信心。

首先要了解佛，知道佛有很多不可思议的功德，然后生起欢喜心、生起信心，这就是意顶礼。

有意顶礼的基础，才能有语顶礼和身顶礼。

这样的顶礼本身就是一种智慧，也是一种福德。

通过顶礼，能够积累不可思议的福德资粮和智慧资粮。

福德资粮和智慧资粮圆满了，就能遣除内外密的障碍。

遣除了障碍，就能顺利圆满所做的事情。

所以，《中观根本慧论》首先是从顶礼开始的。

为什么要顶礼佛陀?

是为了圆满资粮。

为什么要首先顶礼佛陀?

是为了遣除违缘。

接下来我们会有疑问：默默地做顶礼就可以吧?

为什么要放在论典里形成文字呢?

这是为了后学者。

著者非常认真地首先向佛陀做顶礼，稍具智慧的后学者据此就能了知著者是位大德、智者，就能生起信心。

他知道著者很重视这件事情，这件事情肯定是非常有意义的，因此后学者就能更重视这部论典，也会学修这部论典。

通过学修这部论典，他就能了知诸法的实相真理，开启智慧，最终能获得解脱。

这也是做论典的目的与必要。

选自达真堪布《中观根本慧论》讲记（2）顶礼句

发布时间：2024-02-20 08:47:54
来源：生食主义
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