标题：食施获五福报经

内容：
食施获五福报经 失译人名今附东晋录闻如是。

一时佛在舍卫国祇树给孤独园。

佛告诸比丘。

当知食以节度受而不损。

佛言。

人持饭食施人。

有五福德令人得道。

智者消息意度弘廓。

则获五福。

何等为五。

一曰施命。

二曰施色。

三曰施力。

四曰施安。

五曰施辩。

何谓施命。

人不得食时。

颜色燋悴不可显示。

不过七日奄忽寿终。

是故智者则为施食。

其施食者则为施命。

其施命者。

世世长寿生天世间。

寿命延长而不夭伤。

自然福报财富无量。

是为施命。

何谓施色。

人不得食时。

颜色憔悴不可显示。

是故智者则为施食。

其施食者则为施色。

其施色者。

世世端正生天世间。

颜华炜哗人见欢喜稽首作礼。

是为施色。

何谓施力。

人不得食时。

身羸意弱所作不能。

是故智者则为施食。

其施食者则为施力。

其施力者。

世世多力生天人间力无等双。

出入进止力不耗减。

是为施力。

何谓施安。

人不得食时。

心愁身危坐起不定不能自安。

是故智者则为施食。

其施食者则为施安。

其施安者。

世世安隐生天人间不遇众殃。

其所到处常遇贤良。

财富无量不中夭伤。

是为施安。

何谓施辩。

人不得食时。

身羸意弱口不能言。

是故智者则为施食。

其施食者则为施辩。

其施辩者。

世世聪明口说流利无所踬碍。

慧辩通达生天世间。

闻者欢喜靡不稽首听采法言。

是为五福施食之报佛言若族姓子族姓女。

若发道意。

施一切饮食衣被。

在所生处见现在佛咨受三法。

四意三脱致十种力。

三十二相八十种好。

进止十方犹如日出。

晖晖有光遍照十方教化一切。

般泥洹后经法续现。

奉之得度与佛无二。

佛说是时。

天龙鬼神世间人民。

帝主大臣四辈弟子。

靡不欢喜为佛作礼与上文略有不同，失译人名今附东晋录闻如是。

一时佛游舍卫国祇树给孤独园。

是时佛告诸比丘众。

当知食以节受而名损佛言。

人持饭食施人有五福德。

智者消息意度弘廓。

则有五福德道。

何谓为五。

一曰施命。

二曰施色。

三曰施力。

四曰施安。

五曰施辩。

何谓施命。

一切众生依食而立身命。

不得饭食不过七日奄忽寿终。

是故施食者则施命也。

其施命者。

世世长寿生天世间。

命不中夭。

衣食自然财富无量。

何谓施色。

得施食者颜色光泽。

不得食时忿无润形。

面目燋悴不可显示。

是故施食者则施颜色。

其施色者。

世世端正生天世间。

姿貌炜炜世之希有。

见莫不观稽首为礼。

何者施力。

人得饭食气力强盛。

举动进止不以为难。

不得食者饥渴热恼气息虚羸。

是故施食则施力也。

其施力者。

世世多力生天世间。

力无等双出入进止而不衰耗。

何谓施安。

人得饭食身为安隐不以为患。

不得食者。

心愁身危坐起无赖不能自定。

是故施食。

则施安也。

其施安者。

世世无患心安身强。

生天世间不受众殃。

所可至到常遇贤良。

财富无数不中夭伤。

何谓施辩。

得施食者。

气充意强言语通利。

不得食者身劣意弱。

不得说事口难发言。

是故施食则施辩才。

其施辩者。

世世聪明生天世间。

言辞辩慧口辩流利无一瑕秽。

闻者喜悦莫不戴仰。

是五福德施。

若发道意施于一切。

既得此福。

所生之处常见现在佛咨受深法。

四等四恩六度无极三十七品。

法身现相寿命无穷相好分明。

三十二相致十种力以成佛道。

为立大安普济危厄。

智慧辩才出万亿音度脱十方。

佛说是经时。

诸比丘众天龙鬼神四部弟子。

莫不欢喜作礼而去。

发布时间：2024-02-29 12:08:37
来源：生食主义
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