标题：警惕，您这不是“佛系”，而是忘了初心在颓废

内容：
不知何时起，“佛系”一词已悄然流行起来，愈演愈烈。

什么佛系少女、佛系大叔、佛系女友、佛系人生、佛系正能量、佛系……等等。

更有许多年轻人，年纪轻轻就一副看破红尘与世无争的样子，还美其名曰我这个不叫“丧”，我这是已经看破红尘了，我这叫“佛系”。

有的人把佛系称为一种新文化，将佛系也归属于文化的一种。

殊不知，文化是根植于内心的修养；无需提醒的自觉；以约束为前提的自由；为别人着想的善良。

因此，在我看来佛系不能称其为文化，只不过是给自己的怯懦找一个借口罢了。

拜托，你不行说你不行，你到底是佛系还是颓废？

或者说是一个 Loser 的自我安慰？

现今社会发展太快，得到成就与金钱变得越来越难，令许多年轻人不得不选择了低欲望的生活状态，于是就衍生出了佛系青年这样的概念。

但这些所谓的佛系青年真的是对他人的看法不在意吗？

真的能接受平淡无奇没有突破的生活吗？

更能忍受周围人的视若无睹吗？

要知道压抑和否认欲望并不会使欲望消失，而自己骗自己“我不想要”本来也是一种自我否定。

太多时候我们不是因为失败而气馁，而是因为害怕失败、没有为可能的失败找到一个好的理由，因而在还没有开始的时候就选择了放弃，提前给自己的失败找好台阶。

这样既是逃避，也使自己离愿望越来越远。

有什么样的观念就会有什么样的人生，有什么样的想法就会有什么样的生活。

有位木匠砍了一棵树，把它做了三个木桶。

一个做好后拿来装粪，就叫粪桶，众人都躲着；一个做好后拿来装水，就叫水桶，众人用着；一个做好后拿来装酒，就叫酒桶，众人品着。

桶是一样的，因为装的东西不同而有了不同的名字，命运也因此改变。

这个故事告诉我们世界是公平的，想要什么样的人生还是取决于我们自己如何选择，人生亦如此。

生活就是一场修行，修自己的耐心、恒心、平常心。

人生就是一边拥有一边失去，一边选择，一边放弃。

今天陌生的是昨天熟悉的，现在记住的是以后淡忘的。

不是人生选择了我们而是我们选择了人生。

因此我们应该花时间去修炼不完美的自己，而不要浪费时间期待那个完美的别人。

我们学佛修行也一样，自己才是一切的根源！

想改变现状一定要有主观能动性！

如果自己都不去努力的时候，别人怎么帮都是在做无用功。

当一个人自己不想被点燃的时候，你用多大的火靠近他都没用。

自己想早起，没有闹钟也可以醒来；自己想努力，没有帮助也可以成功；自己想点燃梦想，星星之火足以形成燎原之势！

我们要先学做人再学做佛，这是世间不变的道理。

一个人如果真能照此修行，不但可以使自己获得幸福，而且还能够造福社会，成为社会的有用之材。

而我们的福报亦是如此，今天的福报源于往昔所做的善业。

就如手机充电，今天用的电是昨天充的用尽则无。

明天若想打，就要今天充，所以未来的安乐来自我们当下的断恶修善。

不忘初心方得始终，初心易得始终难守；简单 16 个字，前 8 个字道出了成就解脱的捷径；后 8 个字则阐明了脱离轮回道路上的阻障。

每当看到这个偈子就想起《西游记》唐僧取经的故事。

南无第三世多杰羌佛在法音中也曾开示说：《西游记》不是一个神话故事，里面蕴藏了很多佛学知识。

唐僧历经八十一难却始终坚持初心最终取得真经。

唐僧每次介绍自己时都是这样说的：“贫僧唐三藏，从东土大唐而来，去往西天取经”。

简单的三句话却包含了每个人都要问自己的三个问题：1.

我是谁！

清楚自己是谁这是定位自己；2.

我从哪里来！

这是不忘初心；3.

我要到哪里去！

这是信念和方向也是始终。

南无羌佛于《世法哲言》中开示：“具智者数语之谈，众所大悟，无才士论经据典，众无所得，言多者非才横，君子参之”。

成功的路上没有捷径，那些登上巅峰的人从来都是守护初心坚持始终永不放弃的人。

修行就像是一只蝶，没有破茧的勇气哪来飞舞的美丽！

修行就像是一只蜂，没有勤劳的努力怎能尝到花粉的甜蜜！

“命运”是掌握在自己手里！

时刻谨记自己的初心是为了脱离轮回。

人生事事是修行，生活处处是道场！

请不要再拿“佛系”做颓废的挡箭牌了！

发布时间：2024-03-01 06:37:46
来源：生食主义
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