标题：大势至菩萨头顶上宝瓶的来历 内容： 作者：宣化上人等叙述 大势至菩萨头顶上宝瓶的来历（令人感动）作者：佚名大势至菩萨头顶的肉髻上，有一宝瓶，和观音菩萨的头上不一样。 观世音菩萨他那个帽子中间，有一尊立着的化佛像，而大势至菩萨头上的肉髻顶上，顶着一个宝瓶。 盛诸光明，这盛字念作陈，装也，他那瓶子里面，装着光明。 他装光明有什么用？ 普现佛事，即种种的佛事，都能在那光明中显现出来。 例如念佛拜佛，或者讲经说法，或是打斋供众，凡是三宝的事，都叫做佛事，都能在那宝瓶的光明里面现出来。 大势至菩萨另外一个德号，叫做无边光菩萨，他的身光，能照见十方世界，而且他身上每一个毛孔的光，都能照见十方世界，他又何必在头上顶一个瓶子，瓶子中装光明现佛事呢？ 这有一个大原因在里面。 那瓶子里面，最初不是盛着光明，是盛他父母的遗骨。 他听见阿弥陀佛说：父母的恩最重，当儿女的欲想报答父母恩，很难报答，必须自己修行办道，把父母度脱三界，这样才能报答父母恩。 大势至菩萨最初发心修道之时，他的父母早已弃世，若是父母在世，他还可以劝导父母信佛、修行，使父母了脱三界，可是他的父母已经弃世了，他想起来，这是最大的遗憾。 他要怎样才能报父母呢？ 于是将他父母的遗骨，用瓶子盛起来，顶在自己的头上，来修行办道，将自己修行办道的功德，时时回向父母，祈求三宝加被他的父母能够得道，超出三界。 那时候大势至菩萨初发心出家，还是个凡夫，他父母的遗骨，亦是凡夫的骨头，因为大势至菩萨勇猛精进办道之故，他自己转凡成圣，成了大菩萨。 他每天修行办道，每天给他父母回向，因此那瓶子里面，他父母的遗骨，亦起了变化，本来他头顶上的瓶子，是个凡夫用的瓶子，这时候，变成一个宝瓶，他那父母的遗骨，是凡夫的骨头，这时候变了，变成一片光明——骨头化了，化成光明。 大势至证了菩萨果，能运用种种神通变化，利益众生，他父母的遗骨，变成了光明，亦能够神通变化，普现佛事，利益众生。 他那头上瓶子里的光明，就是打从这样来的。 宣化上人赞印光法师：大势至菩萨的化身作者：宣化上人摘自 宣化上人《地藏菩萨本愿经浅释》现在讲一讲印光老法师，他是山西人，受戒之后就到普陀山去闭关，他这个闭关就是一天到晚看藏经。 他看藏经是毕恭毕敬。 端然正坐。 到厕所去，要另外换衣服，另外换鞋子。 用过厕所，洗净之后，回来又把看经所穿的衣服再穿回来。 即使厕所很干净，他都要这么换。 穿着看经的衣服不到厕所；厕所穿的衣服，不穿到看经的房里来。 一天到晚他都是这个样子，恭恭敬敬的看经。 他在普陀山观音菩萨的道场，住了十八年，每一天都是看经的，没有一天闲着的时候。 那么看经看了十八年以后，就到南京去讲《弥陀经》。 讲《弥陀经》你说怎么样？ 凭这么一位大德高僧，在这儿讲经，居然没有人听。 只有一个人，天天来坐到板凳上等着，他以为这一个人听经听得很注意，很高兴，他就问：「我讲你听得懂吗？」他是山西人口腔，所以问，这个人说：「哦！ 法师我不懂啊！」「你不懂！ ？你在这儿干什么？」他说：「我等着您讲完经，我好收板凳，我是收板凳的，不是听经的。」啊！ 这位老法师一听，非常伤心，以后发愿再也不在南京讲经了。 看！ 没有人听经，就一个人在这儿等着的，他以为是听经呢？ 原来还是等着预备收凳子的。 以后上海居士林就请他讲《弥陀经》，他到上海去讲经，很多人听，这回不是没有人听了，因为南京那个地方佛法不太兴，所以就是大德高僧，没有人给他宣传，不会有人知道，就不会有人来听经。 但是到上海，因为他有一些皈依弟子都在上海，这些皈依弟子知道师父来讲经，就各处宣传，你来听啦！ 你来听啦！ 这把佛教徒都叫来听法了。 其中有一学生，这学生不是个佛教徒，大约十八、九岁，二十岁的女学生，有一天晚间她作了个梦。 作什么梦呢？ 有人告诉她说：「你要到居士林去听经啊！ 现在大势至菩萨在那儿弘扬佛法，讲《弥陀经》呢！」第二天早上看报纸，果然居士林有一位印光老法师在那儿讲《弥陀经》。 哦！ 奇怪了？ 我怎么作梦是大势至菩萨在那儿讲《弥陀经》？ 于是她就来听经，同时也带了很多学生来听经。 她告诉这些学生她梦见这位法师是大势至菩萨。 她也不知道大势至菩萨是谁？ 然后就问信佛的人，什么叫大势至菩萨？ 这些个信佛的人问她是怎么一回事？ 她就说她在梦中听人家说大势至菩萨在上海居士林讲《弥陀经》，叫她来听经。 她对这些居士一讲。 这些个居士想：喔！ 这老法师大约是大势至菩萨来的。 于是就去告诉印光老法师，有一女学生在梦中听人说你是大势至菩萨在这儿讲《弥陀经》呢！ 老法师说：「不要乱讲，胡说八道的。」把这些人骂了一顿，没有人敢再说了。 以后这位女学生也就皈依印光老法师。 在这位女学生的梦中，也告诉她这大势至菩萨再待三年，他就回去，见不着他了。 果然过了三年，民国三十三年，这位大势至菩萨──印光老法师就圆寂了。 圆寂之后一般人才知道：哦！ 他是大势至菩萨再来的。 所以，印光老法师他最欢喜写《楞严经》上的大势至菩萨念佛圆通章，有很多居士都有他特别写这一章的字画。 因此近代印光老法师是开悟的大德高僧。 不是说佛灭度五百年之后，就没有阿罗汉了，那不但是阿罗汉，还超过阿罗汉呢！ 当印光老法师圆寂的时候，烧出很多舍利来，如果没有证果，没有开悟的人，不会有舍利的；有舍利，这都不是平常的人。 纪梦悼印光大师----大势至菩萨的化身作者：杨信芳摘自《印光大师永思集》我在十八岁的时候，毕业于上海女子中学，我有一位叫张孝娟的女同学，住在西门润安里，是和我交谊最深的，她的母亲张太太，把我当作她的亲女儿一样，所以我也以“阿母”叫她，常常放学后，我就住在孝娟家。 民国二十五年、国历十一月二十 三日那天晚上，我也住在孝娟家，与孝娟睡一张床，中宵的时候睡着了，梦到观世音菩萨立在一个小岛上，岛的四周都是大海，水天一色，观世音菩萨身长丈许，璎珞庄严着，手里拿着净水瓶，就如同画里画的一样。 我自己则在一叶小船上，小船驶近了小岛，菩萨招收告诉我说：“大势至菩萨，现在就在上海教化众生，你怎么昏迷，不去听他讲法呢？ ”，我当时不知道怎么回答。 菩萨又说：“印光和尚就是大势至菩萨化身，再过四年教化因缘就完了啊。 ”，菩萨说完就消失了。 这个时候，忽然起了惊涛骇浪，小船几乎翻了。 我大声呼叫救命，这个时候孝娟把我推醒了，说：“信芳，你做什么恶梦了？ ”，我就把梦告诉她了，我们都相互笑笑没事了。 第二天，我把梦告诉了孝娟妈妈张太太，并问她有没有菩萨名叫大势至，有没有和尚叫印光，张太太一直信佛，大惊，说：“大势至菩萨就是西方极乐世界的菩萨啊，印光和尚的名字，我过去听孝娟的父亲说，是普陀山的得道高僧。 ”，我又问印光和尚现在在上海没有，张太太说：“这个我也不知道”，我此时闷闷不解，又第二天，看《申报》，见报上登有丙子护国息灾法会通告，才知道上海有人请印光和尚来上海在觉园主持法会。 这个时候，才觉得这个梦如此奇特，我和孝娟、孝娟妈妈都惊诧得不得了。 我们三人也就一起去了觉园，听印光大师说法，三个人一同皈依了大师，大师赐我的法名是慧芬、张太太是慧范、孝娟是慧英。 惭愧我自己业障深重，没有能精进修行，现在已经有了孩子，整天终日忙忙碌碌，念佛求生净土的事情也荒废了，昨天得到一位姓苏的朋友的信，说“印光大师已经在灵岩山坐化往生了。 ”，哀哉，大师已经走了，真的是化缘四年，竟然完全如梦中菩萨说得一样。 我也算是和大师有一段佛门的因缘，不能一句话也不说点，我流下泪写下了这点不成文的字，寄到上海《觉有情半月刊》发表，藉以表达我对大师的哀悼！ 南无大势至菩萨！ 一九四零年十二月七日杨信芳记〔原文编者按〕杨女士记中有「四年后化缘毕」之语。 尝疑曷弗早日发表，而必俟诸大师西归之日，始布于世？ 迨阅女士致施君书，乃知其曾遭大师呵斥，不许告人也。 是梦之奇，在于未闻佛法之女生，且不知有大势至与印光和尚之名。 女士感是梦，善根自不凡。 不有是梦，孰知无边光之悲愿哉！ 愿将本文的功德至心回向给法界所有众生，回向往生西方极乐世界，愿以此功德，庄严佛净土。 上报四重恩，下济三途苦。 若有见闻者，悉发菩提心。 尽此一报身。 同生极乐国。 发布时间：2024-03-14 10:46:54 来源：生食主义 链接：https://www.shengshizhuyi.com/article/21655.html