标题：因果是迷信吗？从两个真实小故事想到的 内容： 佛家有云：“因果透三世，善有善报，恶有恶报。 不是不报，时候未到”。 这是因果定律。 犹如牛顿所发现的“万有引力定律”一样科学。 但是，困扰许多人的一个问题是，人们经常看到一种现象，善人不得好死，恶人却活的好好的。 许多人据此产生了一种错误认为“因果是迷信”。 因果真是迷信吗？ 前不久我到山东烟台参加侄子婚礼。 宴席间，大家谈及了因果报应的话题，一位年近 70 岁老者绘声绘色地给我们讲述了这样一个故事：清朝末年， 在胶东掖县有个卖斗笠的小男孩落便坑死了。 消息很快传播开来，人们议论纷纷：“做善事没有用”、“善恶根本没有报应”等等。 是什么原因有此议论？ 原来发生了这样一件事. .. .. .有位老和尚，为了造福百姓，有意要重新修建寺庙，于是来到某地化缘。 化了数天，竟无人肯发心捐助。 后来，有一个卖斗笠的秃头孤儿，把平时积蓄下来的钱全部都施给老和尚，因而感动了许多人，大家都效仿慷慨解囊。 因此，老和尚顺利地募足所需之款。 不料，这件事过了不久，那位卖斗笠的小孩，忽得眼疾双目失明，又过了不久，先后折断了胳膊和腿。 一天，他落进便坑里淹死了。 此事一传开，人们便议论纷纷。 发生了这个事情后，老和尚便打坐入定。 忽见卖斗笠的小孩飘然而至，跪了下来。 “老师父！ 我已经死了。 求师父把实情转告世人。 ”老和尚说道：“孩子！ 你对自己的死，感到悲伤吗？ ”“我才不会呢！ ”小孩见老和尚不语，继续说道：“我过去造作了不少罪恶，已经做了多世牛马，今生是孤儿，又是秃头，来生还得是瞎子，后世还要废四肢，恶报的最后一世是跌进粪坑而死。 ”老和尚听小孩这样说，叹了口气：“善有善报，恶有恶报。 因果业报，如影随形……”小孩向老和尚磕了个头，说道：“老师父啊，多亏了您前来化缘修建寺庙，我才有机会能发心布施。 因为您修建寺庙不是为了自己发财，而是一心造福广大众生。 由于我诚心捐助，建立了功德，本该多世遭受恶报的我，将多世的罪业缩于一生，报偿恶果的时间大大缩短了，重罪得以轻报。 又由于我诚心的捐助，如今我已经升天做了天神，拜如来佛为师修学佛法。 希望师父大发慈悲，将此段因缘告知大众，解除他们心中迷惑，否则我亦不安。 ”老和尚破颜而笑道：“你托付的事，我一定告诉世人。 ” 小孩流泪说道：“感恩老师父，就此拜别。 ”另一个因果故事，发生在上世纪五十年代，安徽的一个小镇上。 有位老孙头开了家小客栈维持生计，但生意惨淡。 他好不容易把两个儿子拉扯大，眼看孩子要成家立业了，可大笔的彩礼钱老孙头愁肠百结。 这天，临近黄昏老孙头正准备关门打烊时，来了一位住店的客人。 老孙头得知客人来本地买生猪的。 他看着客人背着鼓囊的包袱，顿时心生歹意，想把客人的钱弄过来，儿子的彩礼钱不就解决了吗？ 深夜之时，老孙头轻车熟路摸进了客人房间，扬刀对准了正熟睡中客人的脖子……借着夜黑风高，他在自家在后院埋了尸体，一切处理妥当。 拿着这笔钱，老孙头为两个儿子热热闹闹聚了亲。 过了几年，两个儿媳都生了大胖小子，老孙头在客栈总心有余悸，于是他把后院死死封住了，看着白胖孙儿，他总觉得自己豁出去也值了。 不久，他出售了客栈，回家享天伦之乐。 可接手的房主准备重新装修扩建时，挖到了尸骨，报了案。 公案部门一查，老孙头免不了“听候召唤”。 老孙头百般抵赖不肯承认图财害命，只推脱客人是病死的，他见财起了贪念，昧了财埋了尸，故没有报案。 最后老孙头还是被绳之以法，判刑二十年。 在狱中没过几年，他已病得奄奄一息。 家属把老孙头保外就医接回了，可老孙头一个劲大口吐血，他仿佛看到了收猪客人临死前鲜血喷涌的场景。 他感到了从未有过的恐惧，也知道自己时日不多，就向儿子道出了这个隐藏多年的秘密。 老孙头在嚎叫痛苦中挣扎死去。 但事情远远不止，老孙头所希望的儿孙满堂，家人平安没有满愿。 他的大儿子没过两年在夜里撞破头流血而死，小儿子也在几年后从高处摔下呜呼哀哉。 几个孙辈们，不是残疾、痴傻、短命，就是长病不起。 几十年过去了，孙家后人穷困潦倒……这两个小故事给我们留下四个方面的启迪：要明信因果，勿以肉眼断事。 善有善报,恶有恶报,不是不报，时候未到。 因果分三世，有的往昔种善因今生结善果，而有的今生种善因今生结善果，还有的今生种善因来生结善果。 一个贪字，奠定了老孙头的悲剧。 当贪婪的恶念升起时，已落入恶因之中。 贪婪的恶业施行时，恶业的种子已经布下，因缘成熟之际就会显报。 就像老孙头，贪财杀人，自以为神不知鬼不觉，可终有一天会被绳之以法。 虽然因果是独立的，但因其家人享用的是老孙头害人性命所谋的财，而且在其得知老孙头谋财害命的罪业后，无忏无悔，自然要同担恶业果报，由共业所感，而致后人穷困潦倒。 所以，我们世人要明信因果，勿以肉眼断事。 只有大发善心，广行布施，才能福报降临，来生有个好去处。 因果报应，如影随形。 种因必得果，因果是灭除不的，这是因果定律。 但如果能发心学佛，按照佛陀教戒一点一滴行持，则可转换因果，乃至重罪轻报。 正如故事中的那个小孩，因诚心供养之善举，不仅报偿恶果的时间大大缩短了，重罪得以轻报，而且命终得以升天。 护持寺院、僧宝要看对方心行。 上文小故事中的老和尚，修建寺庙“不是为了自己发财，而是一心造福广大众生”，由此因缘，小孩诚心供养才种下善因得生天之善报。 相反，假如故事中的老和尚借用建寺庙的名义敛财，那么，供养的人不但没有功德，反而会遭受黑业、罪过。 当今是末法时期，乱象横生，假借修建寺庙敛财的乱象层出不穷。 因此，我们护持寺院、僧宝要看对方心行。 如果供养的是真正的佛菩萨、大圣德，以及祂们主持的具有正知正见的佛法寺庙，就会建立无上功德。 因为真正的佛菩萨、大圣德无时无刻不在以一颗大悲菩提心、平等心救助任何一位急需救度的众生。 供养祂们及祂们主持的寺庙，能让众生增长福报、消灾免难、开敷智慧。 相反，如果供养给贪图钱财的伪假法师、邪上师，乃至该师虽来源于正脉传承，但无菩提心行，没有真正的佛法，只有偏知邪见的讲解经论，那么供养的人不但没有功德，反而会遭受黑业、罪过。 因为这是助邪害人，护恶抑善的行为，必将坏人慧命，罪障无穷！ 不能仅满足于做点善事增点福报, 应皈依正法,发心学佛修行。 人身难得，正法难遇。 南无第三世多杰羌佛降世娑婆，这是千载难逢的、无限珍贵的解脱机遇，我们仅有这一世的机会啊，为了出离这个轮回的苦海，我们不能仅仅满足于做点善事增点福报，要知道即使做了天神也没有脱离六道轮回。 因此，我们应皈依正法，精进修学，广发菩提心，今生得到成就解脱！ 发布时间：2024-03-15 06:30:03 来源：生食主义 链接：https://www.shengshizhuyi.com/article/21666.html