标题：极乐之光：菩萨的修行方法(四摄法)

内容：
菩萨的修行方法(四摄法)摄（nie)：是收敛.

聚集的意思。

四摄法：就是可以亲近一切众生，将其收敛.

聚集到止息诸恶.

常修善法.

趣向解脱.

回归自性.

自利利他的道路上来的四种修行方法（布施.

爱语.

利行.

同事）。

布施：怎样的布施才能收敛.

聚集众生，止息诸恶.

常修善法.

趣向解脱.

回归自性.

自利利他的道路上来哪？

一.

对没有知识.

没有生产技能，而生活贫困的众生常施以资财救济.

技能教育，令其摆脱生活的困境。

（财施）二.

对正陷于苦恼.

不安中的众生，关心呵护，施以救度，令其烦恼.

痛苦减灭，给他们带来安逸.

宁静的生活。

（爱施）三.

对愚昧无知.

不明事理的无明众生，常以科学知识.

佛法道理进行善佳开导，使其智慧增加，脱离愚昧无知，颠倒梦想的生活。

（法施）用以上三点对众生施以无畏的援助，可以使修行者易于亲近众生，众生也乐于亲近这样的修行者。

这样，修菩萨道的修行者，才能把欲增长智慧，摆脱烦恼.

痛苦束缚，趋向解脱的众生，收敛.

聚集到止息诸恶.

常修善法.

趣向解脱.

回归自性.

自利利他的道路上来。

才能对众生伺机进行方便教化，授以清净解脱之法。

爱语：修行菩萨道的行者，要想亲近各个阶层的众生，弘法利生。

就要在日常生活中表里如一.

为人师表.

心口一直.

品德高洁。

不要说一些恶意的妄语（欺诈）.

离间语.

粗恶语.

轻薄语。

对修行日渐进步的众生要夸奖.

赞美.

激励，使其更加勤奋.

努力.

精进向上，增长智慧。

对修行遇到困难.

挫折.

苦恼.

不安的众生，要好言安慰，善佳引导，令其克服困难，继续精进修行，趣向解脱，道心不退。

对众生行使恶业的时候要善佳劝阻，令其恶行止息向善，伺机授以方便解脱之法。

修行菩萨道的行者如是做到，便可以赢得众生的信赖，亲近大多数的众生。

将其收敛.

聚集到止息诸恶.

常修善法.

趣向解脱.

回归自性.

自利利他的道路上来。

伺机方便教化，授以清净解脱之法，自利利他。

利行：利行，就是做一切利益众生的事（业）。

修菩萨道的行者为了救世度生，就要常行利益众生的事（业）。

修行菩萨道者在世间，无论是身处权力至上的帝王，还是一方父母官员，还是腰缠万贯的富翁，都应该平等看待一切众生，不应心生傲慢。

对众生应该自谦如奴仆，慈悲利众生。

如是做种种利益众生的事（业），便可以亲近大多数的众生。

将其收敛.

聚集到，止息诸恶.

常修善法.

趣向解脱.

回归自性.

自利利他的道路上来。

同事：菩萨要想救世.

弘法.

度生，就不能远离众生。

要贴近生活，贴近群众，与众生勿起隔膜。

就必要与众生共同地生活.

学习.

工作在一起。

这样才能了解众生的生活境遇，知道众生的所思.

所想.

所求。

才能乘众生的志趣.

秉性来伺机教化，授以方便清净解脱之法。

只有贴近众生.

贴近群众，与众生不起隔膜，才能得到众生的信赖与友谊。

如是于众生共同生活.

共同学习.

共同工作，主动自觉地去亲近众生。

才能将大多数的众生，收敛.

聚集到，止息诸恶.

常修善法.

趣向解脱.

回归自性.

自利利他的道路上来。

发布时间：2024-04-06 13:52:46
来源：生食主义
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