标题：佛识慧集：四三 体身观念

内容：
四三体身观念体。

一切事物的本体。

体用。

真如法身为体，现象应身为用，体用就是由真如法身之体所生起的种种应化众生的妙用。

体性。

体是本体，性是本性。

体灭。

有为法的事物，由缘而生，刹那，刹那，其体衰灭，谓之体灭。

但此体灭并非断灭，而会待缘再生，故体灭是指当体灭而已。

体空。

诸法因缘和合而有，当体即空。

体空教。

阐明体空的教门，如方等部，般若部及涅槃经等。

体空观。

徹见体空的观法。

体相。

体与相，实质的体，差别为相。

身子。

舍利弗的译名，梵语舍利，华译为身。

身土。

身与土，乃凡圣的依正二报，身为正报，土为依报。

身光。

从佛菩萨身上所发出来的光。

身戒。

身体所应受持的戒行。

身苦。

由地水火风四大所构成的身体，有老痛饥渴寒热等的痛苦，名为身苦。

身业。

身业是身之所作，如杀生、偷盗、邪淫、酗酒等事为身业。

身心。

身与心，为有情的正报，在五蕴中，色蕴是身，受想行识四蕴是心。

身心受业。

身受业与心受业。

身受业是欲界的恶业，由眼耳鼻等五根产生感觉相应的异熟苦果；心受业是色界中间定至有顶天的善业，能产生与意根相应的异熟果。

身忍行。

於身处行持忍辱。

身清净。

身清净是由於心清净之故，所以不再受后生，常得化生。

身安乐行。

即身离十过而安乐的修行法华之法。

身意心轮。

世尊的身语意三业，像车轮能够摧破众生一切妄见。

观。

梵语叫毗婆舍那，是以慧观察事理的意思。

观心。

观察自己的心性。

观行。

先观事理，然后起行，观心的修行方法。

观法。

观念真理的方法。

观空。

观察诸法体空的道理。

观智。

观见法的正智。

观解。

观念真理和悟解真理。

观慧。

观察真理的智慧。

观音观。

观经所说十六观之一，即观想极乐世界观音菩萨的身相。

观音本地。

观音的本来地位，即已成正觉的正法明如来。

观照。

用心光向心中看，向心中照，是一种修慧的方法。

观照般若。

观察照见一切实相真理的智慧。

观想念佛。

四种念佛之一。

观世自在。

观音菩萨别名。

因此菩萨时常观察世界而自在拔苦与乐，故名观世自在。

观自在。

因观音菩萨无论是自利或利人，都能得到大自在，所以叫做观自在。

观念念佛。

观想忆念阿弥陀佛。

观佛三昧。

观想佛的相好到一心不乱的境界。

此三昧成就，即见佛来示现。

观察正行。

净土宗所立的五行之一。

观像念佛。

四种念佛之一。

发布时间：2024-04-11 14:24:33
更新时间：2024-04-11 21:21:15
来源：生食主义
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