标题：圣宇法师：地藏经心地法门 第三十九卷 内容： 地藏经心地法门 第三十九卷南无本师释迦牟尼佛（三称）南无大愿地藏王菩萨（三称）南无忉利会上佛菩萨（三称）好，放掌，请坐。 阿弥陀佛，诸位同修，非常的高兴《地藏经》马上就要讲圆满了，地藏七也马上就要圆满了，上一堂课给同修报告过，一个学佛女众被老公打，还没讲完，有没有？ 我刚才忘记了，突然间下课以后，对了，还有一个故事没有讲完呢，那么这位女众，为什么经常被老公打呢？ 叫她干活，她说我没空，我要念佛。 那么家里有空，她就有空。 家里没空她就拜佛。 老公忍了，算了，反正念佛是好事，没想到跟公公婆婆打仗，经常骂公婆，老公实在受不了，那这样说起来，这位老公是打老婆还是打妈妈？ 这样的女人该打不该打？ （大众中有人答，该打）。 你们说自己说该打的，所以女众同修，这是你们自己承认的。 所以诸位同修，这位男居士就给她说，给这位女众说了，你一个月四天到道场，一个月花多少钱？ 她说大概花一百来块，二百块左右。 为什么？ 买一些鲜花、水果供养道场。 这位男众居士给她说说，你这样的钱不要再花了，买一些礼品、营养品、衣服给你公婆穿，给你公婆用、吃，如果这样，你老公再打你，我们这些男众为你报打不平，叫报打不平。 这位女众听了以后好，我听你看看，她真的这一个月没有到道场去，把买鲜花水果的钱去供养公婆，买营养品，买衣服，不到两个月，她老公拉着自己的妻子，来到这一位男众居士家里，大哥，太感谢你了，你来了以后，我老婆改变了，现在不但不会打她，疼她都来不及了，为什么？ 不跟公婆打仗，她要花多少都可以了。 所以诸位同修，我们学佛，就恭恭敬敬拜佛，认认真真拜佛，忽略了家里的公婆，忽略了家里的亲人，这是错误的。 所以这样的老公给她打开悟，她还不开悟。 你们老公打你这么多年，你还不开悟。 你们有没有被老公打过？ 你看都摇头的多，这证明你在家里是多厉害啊，老公都不敢打你，太厉害了。 小和尚下山去打斋，老和尚有交代，怎么办？ 山下的女人，小和尚下山去打斋，老和尚有交代，山下的女人是谁？ 你们学聪明了，不敢回答了。 这些老菩萨，这些年轻同修，你们在家里证明是你说的算，所以老公不敢打你。 在座同修，修行当中不但自己要转过来，也要让家庭幸福，这是花报。 家庭幸福以后呢，念佛从明入明，现在就叫光明，家庭幸福，从乐入乐，有没有？ 《无量寿经》晚年了，阳寿到了，肉身不行了，往生西方极乐世界，这才正确的。 如果一个学佛的同修，上班不上班，家庭不照顾，每天拿一条佛珠，到处乱跑，你干哈的？ 我念佛的，你不是念佛的，你是念活的，逃避现实，这是错误的。 所以有很多学佛同修，家庭搞得乱七八糟，你也叫做念佛的，错了。 我今天不客气讲一句话，你要注意听，家庭不幸福不能往生。 这一句话要注意听，为什么？ 因为你没有转化自己，也没有转化家人，证明你道德智慧都不够。 所以这样就没有办法往生，这能听懂吗？ 所以学佛当中，不但从本身做起，用论语里面那一句话，更重要的是，正己化人，己所不欲，勿施于人。 那么《地藏经》马上就要讲圆满了，希望诸位同修，回家以后，晚晚睡觉早早起，走进厨房抹桌椅，把家庭搞得非常幸福，这样你这半个月，听《地藏经》就有意义了。 妻子变了，妈妈变了，对不对？ 儿媳妇变了，突然间变了。 你来学《地藏经》，孝道法门落实，我就没白讲了。 如果你回去还凶巴巴，比孙二娘还要凶，白学了，对不对？ 这是实际的。 孙二娘知道吗？ 母夜叉了。 所以在座同修，学佛莫非四个字，改变自心。 没有其他的，若讲简单四个字，改变自心。 心同佛心，愿同佛愿，行同佛行，言同佛言，个个成佛，万修万人去。 这才是个道理，并不是学佛，学到装腔作势，妖魔鬼怪的动作，我是念佛的，我没时间干活，听了都替你伤心，替你难受。 所以在座同修，一定要懂，纲领就这四个字，改变自心，只要心像佛心，肯定成就。 为什么？ 一切唯心造，三界唯心。 大家要知道，真心现极乐，妄心现娑婆，恶心现地狱，贪心现鬼道，愚痴之心现什么？ 畜生道。 善心是人道，大善心天道，看破放下的心声闻缘觉，六度的心菩萨，平等的心佛道。 就这么简单的一个，天天搞啊搞来搞去，跟哪个人跑啊，跟哪个道场跑啊，跑到最后，一场辛苦一场空，所以修行很轻松的，在家里就是家庭，在家里就可以修行，若能心地无挂碍，高山平地总西方。 希望诸位同修，非常容易。 不要再颠倒来颠倒去，哪个佛菩萨再来，哪个祖师，哪个高僧大德，管你什么事？ 对不对？ 人家高僧大德，是人家高僧大德，人家阿弥陀佛，是人家阿弥陀佛，释迦牟尼佛离开人间三千多年，我们还是凡夫俗子一个。 若要严格讲起来，连佛跟我们都没什么大的关系，对不对？ 《无量寿经》讲的很清楚，得一乘道，不由他悟。 《地藏经》讲了，果报怎么样？ 各自承受。 就这么简单一个道理。 我们今天就羡慕哪个名人，羡慕哪个高人，羡慕哪个社会上什么样的人，搞到最后自己死路一条，多悲哀。 这是最悲哀的一件事情，希望同修《地藏经》学习了以后，要有个正确的认识人生观，自己工作做好，开开心心，你刚好今天有一块的能力，乞丐来了很高兴供养你，有一百块的能力，贫穷人来了，很好，供养你，对不对？ 感恩的心来行善，如果自己没能力，没能力就没能力了，没能力怎么样？ 没能力发随喜的心，发善心，哎呀不容易，人生不如意事常八九，不要勉强。 对不对？ 非常规律的，也非常自然的，出到外面轻轻松松，快快乐乐。 人家吃饭你也吃饭，人家吃人家的，你吃你的，不要看人家吃肉，你舀一碗饭，躲在墙壁那个地方，我是吃素的，不能跟你在一起吃，多少人都是这样的？ 你吃素很了不起是不是？ 你以为吃素就能成佛是不是？ 吃素能成佛，牛、羊、马早就成佛了，吃素菜的目的，是降伏自己的心，让我们有更大的慈悲心，更大的平等心，早日流露佛的那一种自性真诚的心。 这个道理，并不是吃素就成佛。 对不对？ 你吃你的素菜，他吃他什么？ 肉。 很好合作的，一桌在一起吃饭，但是万一，对方给你夹进去了，你也给他吃掉。 但更要记住千万千万不要说，我自己夹不行，你给我夹，我就能吃了，千万不要这样，明白吗？ 那一种无奈之下，对方给你夹进去了，你就要给他吃下去，为什么？ 你的身份现在还是在家相，像出家人你想吃也没机会。 为什么？ 我上飞机的时候，服务员空姐就过来，师父你好，我给你准备一份素菜，你看，还没吃，他就给你准备好了，你就想吃，也没机会。 命里就这样的了，你以为人家看不懂啊？ 人家看你光头就不给你吃。 诸位同修，难怪你们不敢剃光头。 啊！ 我终于明白了，你是在家身没办法，条件因缘时间环境，偶尔人家给你夹，你就吃下去。 但不能吃完以后，还不错，能不能再来一块？ 那你就错了。 明白吗？ 身份不一样，不要搞的自己神神秘秘，奇奇怪怪的。 偶尔念佛的时候，还写个止语牌挂在这地方，好像心脏病，捂在那个地方的感觉。 你念给谁听啊？ 念啊，你止语谁听啊？ 然后呢，有一些问题不讲话，开始画符，开始画。 什么，什么。 然后人家讲话，嘘，嘘。 搞国家机密，国家机密还有个表达，搞得真的不像个修行人的样子。 释迦牟尼佛一生当中要不讲话，我们哪来三藏十二部？ 讲话要讲，不要讲肮脏的话，不要恶语、恶口、妄言、綺语，对不对？ 不讲这一些，不讲伤害众生的话，不是不讲话，不讲话把嘴缝起来，拿个胶子贴住，嘴是要讲话的，嘴不讲话干嘛的？ 对不对？ 所以有时候搞得神颠颠的，神兮兮的，我看了老伤心了。 平平常常的，佛道不来修学，打个比方，对方刚好请教你佛法，你能不能，嘘！ 我，这什么知道吗？ 心在听啊，对方一看，人家都心脏病了，我还学什么佛？ 走吧。 止语看对象，止语看条件，止语看人、看环境。 不是每个人都止语，能懂吗？ 打个比方，就像南方有个做生意的，那一天要我在，我肯定给他不客气的批评。 早上开门，对方问你几点开门。 阿弥陀佛，你几点开门啊？ 阿弥陀佛。 你的东西卖不卖？ 阿弥陀佛。 你究竟卖不卖？ 阿弥陀佛。 她老公知道吗？ 如来一巴掌，使你茅塞顿开！ 被老公打一巴掌，她马上就跟老公打架。 她老公说这个时候，怎么不念佛？ 欠揍不欠揍？ 我引导师父给我讲一个，那一天他早上在打坐，忽然间电话响了，他怎么回事呢？ 有一个居士，受了八关戒斋。 过一段时间，发心去受在家菩萨戒，回家以后，北方有没有八仙桌？ 有八仙桌。 突然间披起曼衣，坐在八仙桌上面，早上这样的情况。 你一个女孩子是女众，你坐在八仙桌上干什么？ 成何体统？ 儿子就过来，妈妈你干什么？ 这么早坐在八仙桌上？ 她妈妈说，嘘！ 我已经是菩萨了，不能叫妈妈。 没辙了！ 没话可说！ 然后就打电话给我那个引导师父。 引导师父说，老和尚说，你有没有手机？ 有，有手机。 你把手机拿给她。 她不下来啊，坐在八仙桌接不到电话。 然后她儿子把手机拿到她耳朵，我的引导师父说：你赶快下来，不然就变罗刹了！ 这是前几年发生的事情，真人实事。 这老和尚现在还活着，我的引导师父给我们讲了一个这样的事情。 你爬上去八仙桌干嘛呢？ 别的地方不爬，爬上八仙桌干嘛呢？ 哎呀，之间有太多太多的误会。 所以在座同修，这样的人念《楞严咒》都不好使，《楞严咒》那一条上去，是什么咒？ 懂不懂？ 南无喝啰怛那哆啰夜耶，欠揍，别的不好使。 《大悲咒》也不灵了对她，《楞严咒》也不好使，唯一的方法欠揍，不应该发生的事情。 坐在桌子上干啥呢？ 要我在我会怎么办？ 你知道吗？ 我会把香炉拿好几个过来使劲烧香，跪在她的面前，她就会哈欠，使劲让她哈欠。 明白吗？ 我不会揍她，我会使劲烧香，烧最严重的香，将你这一只大蚊子给你熏下来，我不说话了。 这一招最好使的了。 所以在座同修，人很奇怪啊，哎呀，希望你们都不要爬上八仙桌，你们不会，你们都挺乖的，我知道。 所以在座同修，学佛坦荡荡，学佛快快乐乐，轻轻松松。 有活来干，有饭来吃，累了休息，有钱来布施，没钱发善心。 就这么简单的事情，别人骂你，很好。 我不能跟你计较，我是学佛人，吃亏了不要紧，我吃亏无所谓，我们是佛教徒，被别人打了不要紧，以后不要打别人。 打别人人家会报仇，打我我能忍耐，学这个而已的，就这么简单，简单到不能再简单。 要鼓掌，是不是？ （大众鼓掌）。 所以在座同修，这样是不是很活泼？ 老活泼了，我这样走了以后你们是不是有点舍不得？ （大众鼓掌）。 诸位同修，现在没几个人陪着你们这么开心了，你的儿子你儿媳妇，你女儿都上班干活去，我们这些青春又可爱的和尚，陪着这些老太太。 （大众鼓掌）。 你们要知道，把青春都奉献给你们，（大众鼓掌）。 真是那么回事。 你们想一想，你们五六十岁，六七十岁甚至八九十岁，那位老奶奶有没有来？ 八十五岁。 她跟我说，师父我都八十五，今天没看到，你看谁陪着她？ 只有三宝，只有和尚。 像我们这些又年轻，从小学佛，来陪这些老菩萨，还不护持三宝，认真念佛求生西方极乐世界，要等到何年何月？ 所以佛法很轻松的，这样学习以后，诸位同修，是不是没有任何压力、很轻松，对不对？ 你有时间工作，没时间把家庭搞好，家庭搞好本身也是佛法，一定要懂。 所以修行到这个地方，你看地藏经怎么说呢，这个地方所讲的，释迦牟尼佛讲一首偈语，这一首偈语叫做：「现在未来天人众 吾今殷勤付嘱汝以大神通方便度 勿令堕在诸恶趣」为什么不会堕恶道？ 你没做错想堕都没机会，就这么简单。 你没做错，你想堕都没有机会。 就相当我上了飞机，想吃点好东西，服务员都说，师父这饭是你的，你想吃都没有机会。 就这么简单的道理，所以我们不要造那个恶业，你想到地狱，地狱都关门，不接待你了。 所以同修了解到这些经文以后，学佛一定要开智慧，轻轻松松的，接下来看底下经文：「尔时地藏菩萨摩诃萨，胡跪合掌，白佛言：世尊，唯愿世尊，不以为虑，未来世中，若有善男子善女人，于佛法中，一念恭敬，我亦百千方便，度脱是人，于生死中，速得解脱，何况闻诸善事，念念修行，自然于无上道，永不退转。」看到这段经文很好懂，地藏王菩萨，诸大菩萨，龙天护法说了，肯定要依教奉行，护持正法。 想尽办法，开设方便，度脱世人。 这个地方把人摆在前面，以人为第一啊。 「於生死中，速得解脱。」那么，经文告诉我们，念念修行，心住在功德法中，用阿弥陀佛安住我们的妄心，把妄心安住在阿弥陀佛，功德法号，念念修行，自然於无上道。 所以诸位同修，自然中自然相。 就这么简单一个道理，从这里入佛法藏，究竟彼岸，自得心开，永不退转。 修行到这个地方，很简单。 我们行善就是本分，积功累德还是本分，护持正法也是本分。 所做一切都是本分，遭受到果报，是自己的因果。 心平了，痛苦是自己的因果，努力付出的是自己本分，你说这样还有敌人吗？ 没有了。 调伏自心，其心清净，不着外相，自净其意，是诸佛教。 就这么简单，学佛跟佛学习，有不懂得请教出家人，这样，本师释迦牟尼佛，归心净土，阿弥陀佛，不懂不认识不了解，请教所有的出家人。 就这么简单，你说多简单。 这个出家人不懂，请问第二个，第三个，第四个，请教到懂为止。 依法不依人，依佛不依人，依戒不依人。 就这么简单，你说修行多自在？ 现在学佛人，依人不依法，依人不依戒，依人不依佛，死路一条。 完全错误了。 所以我对这些出家人，每一位出家人，我都很尊敬。 为什么？ 我尊敬小和尚，尊敬中和尚，尊敬老和尚，尊敬大和尚。 为什么？ 因为也许这些人当中，我有问题不懂，其中有一个人会来给我解答。 那这样，大和尚要尊敬，小和尚要不要尊敬？ 礼敬诸佛，称赞如来。 你修行我也尊敬，你不修行我也尊敬。 但是你修行，我向你学习。 你不修行我尊敬，这能懂吗？ 就这么简单的道理。 所以希望诸位同修，一定要拥护道场。 道场如法，你多拥护多学习。 道场不如法，你远离。 你默摈。 就这么简单。 对不对？ 你不能攻击，不能诽谤，不能障碍，因为我们修好自己，你不是管是非的，你不是管道场，你也不是管外面的一切，管好自己，调伏自心。 简单到不能简单，就这么简单不会开智慧，我干着急！ 诸位同修，有时我被你气死了，知道吗？ 到最后我想开了，我不被你气死，我也不气你了，就这么简单。 所以同修学习佛法，道场是非跟我们没有关系，对不对？ 出家人是非，跟我们也没有关系，我们学的是佛，不懂请教而已。 非常自然非常规律，然后道场做法会，买一些米，买一些油，拿一些钱，物质，鲜花，水果送过去。 我学的，修的是福报，不是管你道场如法不如法。 所以很简单的一个问题，现在多少人来，对道场瞧不起，道场有是非，道场肯定有是非，为什么？ 就是有是非才需要道场，没是非何必道场，对不对？ 没是非大家都是佛。 前一段时间，去年两个在家人傲气冲天，眼睛没长在这里，长在这里，眼睛。 （师父手放在头顶上示意）。 长在这里是什么？ 你知道吗？ 跟蜈蚣差不多，蜈蚣眼睛就长在这里。 这俩个人说一句话，道场不如法，出家人不如法，要我出家肯定如法，他就发个愿。 终有一天他出家了，真出家了，出家以后不到三个月，不但还俗，现在又生小孩了。 出家不到三个月，我举个最简单的例子，诸位同修，你想不想好？ 想不想没有烦恼？ 想不想没有习气？ 想不想成佛？ 个个都想。 但是他剃了头只换了相，没有那么快断掉习气毛病，对不对？ 他出家以后，这也不行，那也不行，唱腔也不会，法器也不会，然后什么都不会，看到自己毛病那么多，习气那么多，一点事情做不了，才知道。 老老实实还俗回家结婚，现在在广东，不敢再说出家人毛病，不敢再说道场毛病。 也就是说，你说道场毛病，你本身做多少？ 你说出家人毛病，你把出家自己出一下，看一看你能做多少？ 不是出家就马上开悟，不是学佛马上就断烦恼，出家是修行学佛弘法的开始，不是成佛的圆满。 哪一个出家人愿意堕落？ 哪一个出家人不想修行？ 哪一个在家人不想好？ 哪一个在家人不想幸福？ 都是很无奈，都是很被逼的，明白吗？ 所以在座的同修，你要懂，现在你们出家，还是那个味，哪个味？ 东北味。 烦恼的味道。 还是那个味，你以为剃头就开悟？ 要剃头就开悟？ 可快了！ 那就太简单开悟了。 剃头还是烦恼一大堆，剃头还是妄想一大堆，执着一大堆。 修行的开始，不是成佛的圆满。 所以有道场，肯定有是非，道场越大是非越大，道场越多是非越多。 因为有了这些是非和烦恼就需要道场，道场更需要「道」，能明白吗？ 就是这样。 那我们是来道场当中，调伏自己，道可道，非常道，明可明，自己要明。 明心就见性，见性就解脱。 念念修行，自然於无上道永无退转。 这能听明白吗？ （大众鼓掌）。 不明白不行啊！ 还有几分钟就下课了，不明白我也没办法，下面接着看经文：「说是语时，会中有一菩萨名虚空藏。」先看这段，虚空藏菩萨出来，有好多经后面都用虚空藏菩萨。 两个说法，一个什么？ 告诉我们拓开心量，心包太虚，量周沙界。 再告诉我们，万法皆空，因果不空。 再告诉我们，知一切法，悉皆空寂。 再告诉我们，回归空性。 就前几天给大家讲的，人性论、法性论、空性论、本性论，前几天都在《地藏经》里面讲，回归空性。 梦里明明有六趣，觉后空空无大千。 没有妄念没有地狱，空就是无。 用这样可以给大家报告，回归到阿弥陀佛。 「阿」就是无，「无」就是空，「弥陀」就是量，无量觉，觉悟的觉，无量的智慧，无量的空性，无量的通达，会中有一菩萨，名虚空藏。 这样还执着什么？ 所以就是你以前做过伤天害理的事情，坑蒙拐骗，杀盗淫忘，过去让他过去，不要再放在心上。 折腾自己，折磨自己。 这是最大的错误。 所以希望诸位同修，你以前不管造了多少的罪业，不管了。 造了多少的罪业，这个麦克风质量不太好了，唱歌唱那些流行歌曲，感情的歌曲，麦克风老好了，讲佛经，讲真理，讲智慧，麦克风质量那么不好，用我的脾气，肯定给他扔出去水沟里面，但是这是常住的东西，还不能扔，要是我个人的，就被我扔出去了。 你说唱一首歌，讲那些感情，讲那些世间，那一种爱情的一大堆，麦克风一支好几万块，佛家讲真理讲觉悟，买那些破烂破垃圾的，我老伤心了，真的。 所以对道场买设备，买东西一定要高级的，买不起买少一点，一定要买高级的，不买就不买，要买就高级，不讲就不讲，要讲就讲佛法。 这样有意义。 所以我们是看人家同唱一首歌，然后音乐会那种灯光设计，那一种专业人员，那一种麦克风，调音台老好了。 我就想啊，佛教，讲堂有没有像这样装修，有没有像这样的布置，有没有像这样的设备，我走遍南方、北方，没有看到这样的，以讲堂为主超过音乐会的专业设备。 你说我不伤心？ 不伤心才怪啦！ 伤心总是难免的，怎么办？ 东北话讲凉拌，有一道菜叫凉拌，心是拔凉拔凉的，没办法。 忏悔自己没大福报，忏悔自己没修的好，要有大福报，这些破烂东西破垃圾的，统统拉出去，换全新设备高级设备，但是福报不够，所以只能怪自己了。 我无怨无悔，只能是这样，不然要怎么办？ 气死是不可以，对不对？ 气死没人替，所以要回归到什么？ 自然，回归到空性。 会中有一菩萨，名虚空藏，差一点就要扔出去了，要不是老和尚买的，我肯定扔出去。 最关键的时候，老出来障碍，就这样的了，经常也是这样的，最关键的时候出问题了。 所以诸位同修，这也是我们的认识。 下面我们来看底下经文：「复白佛言：世尊，我自至忉利，闻于如来赞叹地藏菩萨，威神势力，不可思议。 未来世中，若有善男子善女人，乃及一切天龙，闻此经典及地藏名字，或瞻礼形像，得几种福利？ 唯愿世尊，为未来现在一切众等，略而说之。」哦，看到这一段，诸位同修，虚空藏摆在前面，底下是福报。 拓开多大福报多大？ 量多大福多大，一定要懂。 虚空藏在前面，福报在后面，所以在座同修，我们为什么这么贫穷？ 量太狭窄，知见太错误了。 所以我们现在贫穷的要命，累的要命，知见不正确，心地不正，思想不正，心量没拓开。 你看了，这个地方讲了，得几种福利。 下面佛说了。 「佛告虚空藏菩萨：谛听！ 谛听！ 吾当为汝，分别说之。 若未来世，有善男子善女人，见地藏形像，及闻此经，乃至读诵，香华饮食，衣服珍宝，布施供养，赞叹瞻礼，得二十八种利益。」看到这一段，注意看，释迦牟尼佛没有说念《地藏经》念地藏王菩萨圣号，没有这样说，怎样说呢？ 见地藏形像，换句话说，地藏形像，我们举个最简单的例子，见到地藏王怎么样？ 恭敬心起来了，不敢做坏事了，对不对？ 再来闻此经身心相应，再来读诵，读是了解，诵是做到，香华饮食，衣服珍宝，布施供养，完全利益众生，看的破，放的下。 将此身心所有的能力，奉献一切众生，这才能得到二十八种利益。 底下：「一者天龙护念，二者善果日增，三者集圣上因，四者菩提不退，五者衣食丰足，六者疾疫不临，七者离水火灾，八者无盗贼厄，九者人见钦敬，十者神鬼助持，十一者女转男身，十二者为王臣女，十三者端正相好，十四者多生天上，十五者或为帝王，十六者宿智命通，十七者有求皆从，十八者眷属欢乐，十九者诸横消灭，二十者业道永除，二十一者去处尽通，二十二者夜梦安乐，二十三者先亡离苦，二十四者宿福受生，二十五者诸圣赞叹，二十六者聪明利根，二十七者饶慈愍心，二十八者毕竟成佛。」把这段经文读一读，大家就这道了，我们现在有没有得到这一段的果？ 还没得到。 证明我们的因做得还不够，心地还不够，行为更不够，只要因地能相应，二十八种果报，每种都能圆满，都能得到。 希望诸位同修，这个是果，前面讲的好多的因，希望同修明白以后，命自我立，因果自受啊。 所做一切悉自，就是叫什么悉皆自受，没有别人给我们的，就是说别人给我们，也是要有自己的果报，能懂吗？ 没有自己果报，所以从这个地方，我们学习地藏经就懂了，以地藏菩萨的行门孝道建立了基础，再来学观音菩萨悲门，再来学文殊的智慧，还有大行普贤菩萨的愿，那一种大行大愿，念阿弥陀佛求生净土，个个都往生，为什么？ 心有根本，行有根本。 哪有不往生的道理？ 不能往生是我们做得不够，做不到的原因。 这是二十八种果报。 希望我们一定要拼命去种因，底下呢：「复次，虚空藏菩萨，若现在，未来天龙鬼神，闻地藏名，礼地藏形，或闻地藏本愿事行，赞叹瞻礼，得七种利益。」哪七种呢？ 这个经文很好懂，不用讲，看一下就知道了，当然这个地方，注意看的是什么？ 闻地藏名，礼地藏行，闻，闻根不生不灭，闻 实际来做，礼，看得破，放得下，礼敬一切众生。 礼敬诸佛菩萨，或闻地藏本愿事行，本愿就是本心，本愿就是四弘誓愿，赞叹赞礼得七种利益接着看经文：「一者速超圣地，二者恶业消灭，三者诸佛护临，四者菩提不退，五者增长本力，六者宿命皆通，七者毕竟成佛。」看到没有？ 我们的目的为了成佛，但是成佛是果，佛因是平等心，当下看的清楚，《地藏经》到最后统统归到圆满佛的境界。 同修学习到这个地方，我们今天的烦恼，我们今天的受累，我们今天的贫穷，我们今天的障碍，还能怪别人吗？ 不能再怪别人。 我们今天，就被别人粉身碎骨，也不能怨天尤人，就是堕地狱，都不能怨天尤人。 为什么？ 地狱自己造的。 所以你们结婚以后，很累对不对？ 累也不能怪老公，也不能怪爸爸妈妈，诸苦尽从贪欲起，自己的欲望来到这个世间，自己有爱有恨，有执着结了婚，从这样的家庭到烦恼，应该要回头来觉悟，现在欠情还情，欠债还债，欠什么还什么，还完了，无债一身轻，所以回家以后被老公打一巴掌，亲爱的老公，再来一巴掌，我也心甘情愿。 能做到吗？ 学习到这里还做不到，就没救了。 当然话要说回来，回家以后不要这样，老公打一巴掌，老公打一巴掌，你不要没事找事，老公打你没话可说，不要没事找事，叫老公打你一巴掌，不要欠揍。 是老公偶尔不高兴，遇到他烦恼的时候，一巴掌过来，用佛陀的智慧，用地藏王菩萨的孝道，解开自己的心地，心甘情愿。 谁要我嫁给你呢？ 既然嫁给你就认命，还能唱一首歌，《我无怨无悔》。 这能明白吗？ 家庭肯定幸福，希望同修呢，做女人男人，把自己的本分工作做好，男人做到什么？ 仁、义、礼、智、信，十善业做到了。 女人做到温、良、恭、俭、让，三从四德做到了，当下就是佛菩萨，当下就是解脱，你要做不到，我马上就要下课了，能不能做到？ （大众答，能）。 时间是宝贵的，时间是生命。 现在大家就知道，为了毕竟成佛，希望大家一定要努力，不要再耽误，我们生生世世都在耽误，这一辈子不要再耽误了，你看现在佛菩萨这么多，从来都没有考虑到自己，哪一天也坐在佛龛里面，对不对？ 你们有没有给自己装一个佛龛，应该要给自己装一下，坐上去像不像，这样，所以有时候，你们拿镜子笑一笑，我这样像不像佛？ 这样，这就对了。 不要搞其他的，你知道吗？ 搞去化妆了，搞去买涂料刮大白，不好使。 真正的美是内在的美，真正的美是断恶修善，真正的美是没烦恼，真正的美是内心开脱，未来光明。 所以诸位同修，只要我们现在受苦，未来是光明的，再苦都光明，对不对？ 现在是享受未来是黑暗，再享受都是痛苦，这是个道理。 希望同修呢，学佛以后，懂得这个转心地，转思想，转命运，下面最后一段：「尔时十方一切诸来不可说不可说，诸佛如来及大菩萨天龙八部，闻释迦牟尼佛，称扬赞叹，地藏菩萨，大威神力，不可思议，叹未曾有。」看到这一段，诸菩萨赞叹，龙天护法拥护，菩萨学习也赞叹，跟佛学习了，天龙八部看到，闻释迦牟尼佛称扬赞叹地藏菩萨大威神力，从来没有遇过的，这是殊胜的法会，不可思议的神力。 下面：「是时忉利天，雨无量香华，天衣、珠璎供养释迦牟尼佛，及地藏菩萨已，一切众会，俱复瞻礼，合掌而退。」大家学习以后，皆大欢喜，高高兴兴的，菩萨开始学习了，龙天拥护了，诸佛护念了，这个地方注意看是什么？ 供养释迦牟尼佛，及地藏菩萨已，也就是说，释迦佛陀您太伟大了，我们菩萨来学习，那么对地藏王菩萨，地藏王菩萨，您太了不起了，能这样做到，一切众会，就是说忉利天所有大众，龙天鬼神菩萨，俱复赞礼，为什么叫俱复赞礼？ 互相问讯一下，因为忉利天来的都是诸佛多，对不对？ 佛跟佛怎么样？ 问讯一下，合掌一下，这就表示一下，俱复赞礼，合掌而退，退回到原来自己弘法度生的地方，利益众生的地方。 希望我们看到最后这一段，也要跟佛学习像菩萨那样，处处利益众生，菩萨所在之处，令一切众生快乐，这样学习地藏经，上报四重恩，下济三途苦，地藏经到这里全部圆满。 而我们学习到这个地方，非常感恩我们当家师父，常住的各位师父，还有厨房的各位菩萨，护法人员居士同修，也非常感恩，在座的菩萨，各位法师，你们在百忙偷闲，来到道场护持，让小和尚学习地藏经，由于你们的护念护持，才有小和尚的进步机会，后学的我，永远感恩大家，阿弥陀佛。 （大众鼓掌）。 下面我们慢慢的站起来，站起来，最后一堂课，再给这些鬼神冤亲债主，做一堂皈依怎么样？ 最后一堂课，因为我们晚上还有其他的工作，当家师父还有另外安排，我念一句，大家跟着念一句：我等众生，所有冤亲债主，请你们听清楚，无始劫以来，由于我在娑婆世界，迷惑颠倒，邪知邪见，轮回生死，有意无意伤害你们，致使你们在六道轮回中，遭受了无量无边的痛苦，增加了无量的烦恼，我深深感到罪障深重，深感后悔，这都是由于我迷惑无知所造成的，今世靠佛的愿力，慈悲加持我，与佛结了法缘，我没忘了你们，至心诚恳的希望，我们和你们一起学佛，念佛修行，争取早日修成正果，同时希望你们原谅我，不要对我进行报复。 敬告累劫冤亲债主，十方诸佛，阿弥陀第一，九品渡众生，威德无穷极，愿共同皈依，忏悔诸罪障，凡诸善福，至心回向，愿同念佛，感应随现，见闻精进，同生极乐，见佛悟道，转恶为善，转迷为悟，转冤亲为法侣，转业海为莲池，如佛渡众生，唯愿我，累劫冤亲债主，闻斯法要，信受奉行，我等众生，不闻三宝，不解皈依，所以受轮回之苦，我今礼请圣宇法师，为汝等随课三皈，汝当啼听，各随我念：皈依佛，皈依法，皈依僧。 皈依佛，两足尊。 皈依法，离欲尊。 皈依僧，众中尊。 皈依佛，不堕地狱。 皈依法，不堕饿鬼。 皈依僧，不堕旁生。 敬告累劫冤亲债主，历劫父母，刚才我为你们礼请圣宇法师，为你们皈依了三宝，十方诸佛，忉利会上佛菩萨，慈悲加持，个个得名，法号妙音，汝等当依法修行，我等诵经念佛，所有功德，普皆回向。 希望你们不要障碍我，赶快离我身，找个地方好好的修行，念佛求生西方极乐世界，破迷开悟，明心见性，圆成佛道，倒驾慈航，普度众生。 愿以此功德，普及于一切，我等於众生，皆共成佛道。 愿以此功德，普皆回向，正法久住，法音长流。 愿以此功德，普皆回向，世界和平，国家昌盛，灾难不起。 愿以此功德，普皆回向，所有水陆空，遇难亡灵众生，放下执着，念佛往生西方极乐世界。 愿以此功德，普皆回向，净莲寺，正法久住。 好，下面我们来最诚敬的心念阿弥陀佛，普皆回向。 南无阿弥陀佛，请佛住世。 南无本师释迦牟尼佛，请佛住世。 南无阿弥陀如来，请佛住世。 南无观世音菩萨，请佛住世。 南无地藏王菩萨，请佛住世。 南无忉利会上佛菩萨。 诵经功德殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹，十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。 回向法界一元即心如无上功德普回向师承孝道圆九有悟本心明法性空仅供参考 欢迎流通谢谢观看 发布时间：2024-07-25 14:20:05 来源：生食主义 链接：https://www.shengshizhuyi.com/article/24317.html