标题：宣化上人：这首偈颂，你要是真实深信，就永远都不会迷了

内容：
这首偈颂，你要是真实深信就永远都不会迷了宣化上人慈悲开示：“僧智通。

寿州安丰人。

初看楞伽经。

约千余遍。

而不会三身四智。

礼师求解其义。

师曰。

三身者。

清净法身。

汝之性也。

圆满报身。

汝之智也。

千百亿化身。

汝之行也。

若离本性。

别说三身。

即名有身无智。

若悟三身无有自性。

即名四智菩提。

听吾偈曰。

”自性具三身　发明成四智不离见闻缘　超然登佛地吾今为汝说　谛信永无迷莫学驰求者　终日说菩提“僧智通，寿州安丰人，初看楞伽经，约千余遍”：有一个和尚叫智通，是寿州安丰的人。

看《楞伽经》一千多遍，“而不会三身四智”：他不了解什么叫三身?

什么叫四智?

“礼师求解其义”：所以向六祖大师礼拜，求六祖大师解说其义。

“师曰：三身者，清净法身，汝之性也”：六祖大师说：这三身，第一是清净法身;就是你自己的本性。

“圆满报身，汝之智也”：第二是圆满报身;就是你的智慧。

“千百亿化身，汝之行也”：第三是千百亿化身;就是你的行为。

你的行为做什么，就变化什么。

“若离本性，别说三身”：你若离开你自己的本性，另外去说三身，“即名有身无智”：就是有身体而没有智慧。

“若悟三身无有自性”：你若是觉悟三身没有自性，“即名四智菩提”，“听吾偈曰”：我说一首偈颂，你听一听。

“自性具三身”：你自性就具足清净法身、圆满报身、千百亿化身这三身。

“发明成四智”：你再有一种发明的性，你即三身就成四智。

“不离见闻缘”：四智都不离开见、闻、嗅、尝、觉、知，这种的缘。

“超然登佛地”：你若明白这个道理，就超登佛地;超然，就是由凡夫即刻登到佛地。

“吾今为汝说”：我现在给你说这个偈颂，“谛信永无迷”：你要是真实深信，就永远都不会迷了。

“莫学驰求者”：你不要学向外驰求的那些人，“终日说菩提”：一天到晚就说，菩提!

菩提!

菩提!

从早晨说到晚，说菩提，而不行菩提，不懂得菩提。

所以你现在不要作口头禅，要真实明白三身才算呢!

恭录自《六祖法宝坛经》浅释

发布时间：2024-09-02 09:03:57
来源：生食主义
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