标题：弘一大师：佛教里的10种善恶因果

内容：
今复举恶业、善业别述如下：恶业有十种。

杀生、偷盗、邪淫、妄言、两舌、恶口、绮语、悭贪、嗔恚、邪见。

造恶业者，因其造业重轻，而堕地狱、畜生、鬼道之中。

受报既尽，幸生人中，犹有余报。

今依华严经所载者，录之如下。

若诸‘论’中，尚列外境多种，今不别录。

一、杀生……短命、多病二、偷盗……贫穷、其财不得自在三、邪淫……妻不贞良、不得随意眷属四、妄言……多被诽谤、为他所诳五、两舌……眷属乖离、亲族弊恶六、恶口……常闻恶声、言多诤讼七、绮语……言无人受、语不明了八、悭贪……心不知足、多欲无厌九、嗔恚……常被他人求其长短、恒被于他之所恼害十、邪见……生邪见家、其心谄曲善业有十种。

下列不杀生等，止恶即名为善。

复依此而起十种行善，即救护生命等也。

一、不杀生：救护生命二、不偷盗：给施资财三、不邪淫：遵修梵行四、不妄言：说诚实言五、不两舌：和合彼此六、不恶口：善言安慰七、不绮语：作利益语八、不悭贪：常怀舍心九、不嗔恚：恒生慈悯十、不邪见：正信因果造善业者，因其造业轻重而生于阿修罗人道欲界天中。

所感之余报，与上所列恶业之余报相反。

如不杀生则长寿无病等类推可知。

由是观之，吾人欲得诸事顺遂，身心安乐之果报者，应先力修善业，以种善因。

若唯一心求好果报，而决不肯种少许善因，是为大误。

譬如农夫，欲得米谷，而不种田，人皆知其为愚也。

故吾人欲诸事顺遂，身心安乐者，须努力培植善因。

将来或迟或早，必得良好之果报。

古人云：‘祸福无不自己求之者’，即是此意也。

发布时间：2024-09-21 09:06:06
来源：生食主义
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