标题：梦参长老：讲《行愿品》如何称赞如来

内容：
称赞如来，咱们念的是人家祖师编的偈，你自己可以编。

编不一定要四言八句，也不求文字如何，就老老实实地，你怎么想的，你就怎么称赞。

说：“佛啊，你真了不起啊!

你在世度了很多苦众生啊!

”就这么站着说，都可以。

赞叹一次，就是称扬嘛，称扬他的功德，称扬佛在度众生的功德嘛。

现在，在佛的光辉照耀下，我才能够进入三宝的门下。

起码我不堕三途了，地狱、饿鬼、畜生，我再不去了。

“皈依佛、皈依法、皈依僧”，我们受过三皈的弟子都懂得，不堕三途了。

但是，这有个目的，有个前提，前提是什么呢?

你别再造业了!

你才不堕三途啊。

如果受了三皈的佛弟子，再去杀人、再去放火、再去抢劫，你照样得堕!

你不是佛弟子了!

你失掉三皈的意义了!

这个道理得懂啊!

明白这个道理，你就知道，经常顺着正业，顺着戒、定、慧，不做贪、嗔、痴。

这样称扬诸佛的功德，你可以随便一句，你怎么称扬都可以。

自己不会称扬，照佛经上所说的称扬，照人家别的主持称扬。

但是，你必须得体会。

如果你自己没体会，光念人家的那个四言八句，效果不大。

我有个道友，像我这样子。

他念祖师永嘉大师证道歌：“穷释子，口称贫”。

我们和尚不是穷吗，乞食，讨口嘛，但是他克魔，一切天魔都畏怖，又叫怖魔、去恶，一切恶事都不做嘛。

但是没有钱。

所以永嘉大师说，“穷释子，口称贫，彻骨穷来有几人”。

真正穷的，穷得什么都没有。

他一个老和尚，他也没得庙，在山里住洞，洞也塌了。

他就说：“去年穷，不算穷，去年尚有立锥地，今年立锥地也无。

”那真穷，连立锥地方也没有了。

要穷到这样，才真正清净了，那就真静心了，成道之后，无挂无碍啊。

再说永嘉大师的下两句话，你穷得不彻底，“彻骨穷来有几人”，真正穷很得彻底了，“信手打开无尽藏，砖头瓦砾尽奇珍”。

他说你要成了道了，什么都是宝啊。

这时，拣来就是宝。

莫说我们过去那些大师了。

我们道济禅师在灵隐寺，示现了很多事，他拿块砖头就是黄金，你就发财了。

你想发财吗，我给你块金子。

金子在哪儿?

拿块石头就是啊!

那你拿的就是黄金。

为什么能这样?

功德，称扬诸佛的功德!

称扬赞叹别人的功德!

千万不要说别人的坏话!

我们啊，人家谁赞叹了，“他有什么了不起!

”总要夹两个，总不愿别人好。

这是绝对要不得的!

遇着人家的好事、听到谁发财了，你赞叹随喜，你也跟着发财了;听到谁成道了，你也赞叹随喜，你也成道了。

这个，是要你赞叹如来的时候，你得会观，你得开观想。

发布时间：2024-09-26 09:53:08
来源：生食主义
链接：https://www.shengshizhuyi.com/article/25523.html