标题：大佛顶首楞严经卷二【十二】

内容：
大佛顶首楞严经卷二【十二】佛告文殊。

及诸大众。

十方如来。

及大菩萨。

于其自住三摩地中。

见与见缘。

并所想相。

如虚空华。

本无所有。

此见及缘。

元是菩提妙净明体。

云何于中有是非是。

文殊。

吾今问汝。

如汝文殊。

更有文殊是文殊者。

为无文殊。

如来告诉文殊师利和大众:诸天十方如来和大菩萨们,在他们所住的正等正觉境界里,一切观见与观见所缘之对象以及一切所思所想,都像那空无之花,是本来就无花的实体。

观见以及观见所缘的对象,本来就是那妙明清净无上智慧的本体,还说什么既是又不是呢?

文殊啊!

我问你,你是文殊,是否还有另一个文殊?

这是文殊呢,或者不是文殊?

如是世尊。

我真文殊。

无是文殊。

何以故。

若有是者。

则二文殊。

然我今日。

非无文殊。

于中实无是非二相。

文殊说:是这样,世尊。

我是文殊,却不能说是文殊。

为什么呢?

如果因为我是文殊,我才是文殊,那就会有一个非文殊,我才不是文殊,如此,就有了二个文殊,而我现在自然就是文殊,没有非文殊,这当中实在没有是和非的区别二相。

发布时间：2024-09-29 09:33:18
来源：生食主义
链接：https://www.shengshizhuyi.com/article/25587.html