标题：隆庆庆闲禅师悟道因缘

内容：
隆庆庆闲禅师悟道因缘吉州仁山隆庆院庆闲禅师，黄龙慧南禅师之法嗣，俗姓卓，福州人。

其母怀他时，曾梦见胡僧授给她一颗明珠，她将明珠吞下，觉后即有孕。

庆闲禅师出生时，曾有白光照室之瑞相。

庆闲禅师幼时即好清净，不近洒肉。

十一岁辞亲出家，十七岁得度并受具足戒，二十岁时开始游方参学，遍历禅席。

后投黄檗禅师黄龙慧南禅师座下参学。

一日，黄龙禅师问：甚处来？

庆闲禅师道：百丈。

黄龙禅师又问：几时离彼？

庆闲禅师道：正月十三。

黄在禅师道：脚很好，痛与三十棒。

庆闲禅师道：非但三十棒。

黄龙禅师喝道：许多时行脚，无点气息！

庆闲禅师道：百千诸佛，亦乃如是。

黄龙禅师便追问道：汝与么来，何曾有纤毫到诸佛境界？

庆闲禅师道：诸佛未必到庆闲境界。

接着，黄龙禅师又问：如何是汝生缘处？

庆闲禅师道：早晨吃白粥，如今又觉饥。

黄龙禅师道：我手何似佛手？

庆闲禅师道：月下弄琵琶。

黄龙禅师道：我脚何似驴脚？

庆闲禅师道：鹭鸶立雪非同色。

黄龙禅师于是嗟叹不已，看着他，又问：汝剃除须发，当为何事？

庆闲禅师道：只要无事。

黄龙禅师道：与么则数声清磬是非外，一个闲人天地间也。

庆闲禅师道：是何言欤？

黄龙禅师便赞叹道：灵利衲子！

庆闲禅师道：也不消得。

黄龙禅师道：此间有辩上座者，汝著精彩。

庆闲禅师道：他有甚长处？

黄龙禅师道：他拊汝背一下又如何？

庆闲禅师道：作甚么？

黄龙禅师道：他展两手。

庆闲禅师道：甚处学这虚头来？

黄龙禅师一听，便大笑。

庆闲禅师于是展开两手。

黄龙禅师便大喝。

过了一会儿，黄龙禅师又问：()鬆鬆，两人共一碗作么生会？

庆闲禅师道：百杂碎。

黄龙禅师道：尽大地是个须弥山，撮来掌中，汝又作么生会？

庆闲禅师道：两重公案。

黄龙禅师道：这里从汝胡言汉语，若到同安，如何过得？

［当时英邵武(洪英禅师，黄龙慧南之法嗣)在同安作首座。

］庆闲禅师道：渠也须到这个田地始得。

黄龙禅师道：忽被渠指火炉曰：这个是黑漆火炉，那个是黑漆香卓？

甚处是不到处？

庆闲禅师道：庆闲面前，且从恁么说话，若是别人，笑和尚去。

黄龙禅师于是拍一拍手，庆闲禅师便喝。

第二天，庆闲禅师陪黄龙禅师巡视僧堂。

黄龙禅师道：好僧堂。

庆闲禅师道：极好工夫。

黄龙禅师道：好在甚处？

庆闲禅师道：一梁拄一柱。

黄龙禅师道：此未是好处。

庆闲禅师道：和尚又作么生？

黄龙禅师用手指着梁柱道：这柱得与么圆，那枋(fang)得与么匾。

庆闲禅师道：人天大善知识，须是和尚始得。

说完便急忙走开。

第三天，庆闲禅师侍立次，黄龙禅师问：得坐披衣，向后如何施设？

庆闲禅师道：遇方即方，遇圆即圆。

黄龙禅师道：汝与么说话，犹带唇齿在。

庆闲禅师道：庆闲即与么，和尚作么生？

黄龙禅师道：近前来，为汝说。

庆闲禅师拊掌道：三十年用底，今朝捉败。

黄龙禅师大笑道：一等(必定、想必)是精灵！

庆闲禅师一听，便拂袖而去。

从此以后，庆闲禅师声名大震，学者争相请益。

庆闲禅师后应庐陵太守张公鉴之邀请，居隆庆。

曾在室中垂问学人云：十二时中，上来下去，开单展钵，此是五蕴败坏之身，那个是清净法身？

又云：不用指东画西，实地上道将一句来。

又云：十二时中，著衣吃饭，承甚么恩力？

这些问题都是直指心性、从本分事上入手的，若能会得，必定是受用不尽。

庆闲禅师在隆庆还未住满一年，钟陵太守王公韶又请他居龙泉寺。

在龙泉寺，庆闲禅师也没有住上一年，便因病告退。

于是庐陵道俗又用船把庆闲禅师接回隆庆，更加殷勤地服事他。

元丰四年(1081)三月七日，庆闲禅师将示寂，作遗偈云：露质浮世，奄质浮灭。

五十三岁，六七八月。

南岳天台，松风涧雪。

珍重知音，红炉优钵。

说完，便泊然而逝。

手下弟子于是请来画工，想给他写真，庆闲禅师忽然自已抬头平视。

到第二天，庆闲禅师的头仍然是平视的。

火化的那一天，颇为奇特：刚举火不久，即云起风作，飞瓦折木，其烟气所至，达方圆四十余里。

风过之后，周围草木沙砾之间到处是金色的舍利子，收集起来，达数斛之多。

后来，苏子由(苏辙)想为庆闲禅师作铭文，但是他对荼毗之日所发生的事情，颇为怀疑。

当时苏子由正患疟疾。

那天晚上，在梦中，他听见有人呵斥他道：闲师事何疑哉！

疑即病矣！

苏子由当即在梦中写出数百字的铭文，其铭略曰：稽首三界尊，闲师不止此。

悯世狭劣故，聊示其小者。

苏子由的评价是很中允的。

庆闲禅师临终所示神通，从宗门下看，都是末边的事，只是为方便化度愚劣的众生而已，万不可执为根本。

发布时间：2024-10-15 11:07:06
来源：生食主义
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