标题：陈燕珠：法句经要义 第十一品 老品 菩提树下觉悟的真理 已见造屋者心不再造

内容：
菩提树下觉悟的真理已见造屋者心不再造11～8经多生轮回寻求造屋者但未得见之重生实痛苦本篇诗偈是佛陀在菩提树下证悟的真理,是回答阿难尊者的问题而宣说的。

当时,佛陀坐在菩提树下,他已克服死魔的影响力。

在初夜,他明白自己的过去世,驱走前世的黑暗,揭开生死的谜底。

在中夜,他证得天眼通。

在后夜,他证悟缘起法。

所以在第二天黎明前,他已经由自己的努力和智慧究竟体证苦集灭道,四圣谛,获得无上正等正觉而成佛。

从此,他如同以往无数古佛一样,庄严地向世人宣说他的教义。

11～9已见造屋者已不再造屋支柱已摧毁结构已拆除心不再造作推动力停息他在的生命的旅程中,被迫历经无休无止的轮回转世,却无法寻找到世间与自己的造屋者(躯体的建筑师),所以生命充满痛苦。

佛陀在这最后一世,在高度发展的禅定中、在对众生的悲悯中、在内观的心智过程中,他终于发现建筑师就在自己心里,而不在他处。

自己才是自己一切身口意行为的造作者,一切业力既由自己创造,也能由自己灭除。

自我就是建筑师所造的房子,自我建造的屋子的支柱就是生命的推动力,结构是由心所业力组成。

知道建屋的过程和了解屋子的结构之后,就有能力把屋子拆毁。

心若停止造作,不再贪瞋痴,就是终止了生存的推动力,就是停止再生,就是不再生死轮回,就是达到不死的涅槃。

发布时间：2024-10-22 14:33:13
来源：生食主义
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