标题：梦参老和尚：如何参「念佛是谁」 内容： 有道友问：如何参“念佛是谁? ”这是话头! 你问念佛是谁? 参啊! 到底是谁? 谁在念? 嘴巴在念，嘴巴还在，气没有了。 这人死了，他怎么不念，气也不出了? 是心在念? 心在念，只是意念，意想也可以。 但是是哪个心? 是颠倒妄想心吗? 你找一找。 念完了问：念佛是谁? 这是无我观的。 念佛是谁? 究竟是谁? 参到一定的时候，破参了，第一步的功夫做到了。 破参并不是到家了，破参不等于开悟。 破参，第一个功夫入到了，懂得了念佛是谁，没有能念的我，也没有所念的佛，能所性空。 念佛就是谁在念佛? 能找到这一个，很不容易了。 从哪儿学习话头? 照顾话头，参活话头，这是一个。 你找话头干什么? 念佛是谁不就是了吗? 这个本身就是个话头! 念佛是谁? 这也是个话头。 不止这一个，谁在念佛? 人家听经，谁在闻法呀? 哪个能够闻呀? 是我在闻吗? 是耳根在闻吗? 这就是达到前头的反闻闻自性，都是一样的，话头你可以随便的，不止“念佛是谁”。 有人说：“父母未生我之前，谁是我? ”“那生了我之后，我又是谁? 活着的是我吗? 不是我呀! 死了还有我没有我? ”这都是话头。 你所怀疑的东西，都是话头。 风从哪里来? 为何有水? 火是怎么样生起的? 不用教理，用教理就糟糕了，话都参不起来了。 他问我缘起，一切诸法缘起。 什么是话头? 性空，那你话头参不成。 参就要起疑情，疑情越大，你所悟到的时候，你就越能够理解。 原先不明白的一些事物，突然间就明白了。 也没有经过谁说，你自己就明白，这也叫开悟。 悟的大小、事情的深浅，才有种种层次不同。 我以前听不懂，我拜一拜;他再讲，我忽然间懂了，怎么懂得? 说不出来，怎么以前不懂，现在都懂了。 怎么懂的? 这里都是话头。 当你以前不会，你以前不信佛。 我问你：“什么是佛? ”你自己可以问：“什么是佛? 哪个是佛? ”这就是话头。 知道丹霞祖师劈佛的故事吗? 他到一间庙里去度一位和尚，他到庙里去的时候天很冷，就把佛像劈开烧火了。 两人要打架了。 丹霞祖师说：“我在找舍利。 ”“木头里头哪有舍利? ”“好，木头里没有舍利，我再烧一个。 ”这都是话头。 这是丹霞祖师破他的执着! 这位和尚拜佛拜的不可开交，丹霞祖师把他拜的东西，把他主观的给夺了。 夺相取智，夺他的那个相，取他那个智能。 不过我们没有这个手段，我们劈佛得下地狱。 那是没错的。 他劈没有事，为什么他没事呢? 他认识，这不但是木头，连木头也没有。 性空的得有那个本事，得有那个手段。 发布时间：2024-10-23 08:16:44 来源：生食主义 链接：https://www.shengshizhuyi.com/article/26041.html