标题：宣化上人：在家居士怎么修行 内容： 做居士的，都应该学庞居士◎ 宣化上人有少少时间，讲庞居士。 他非常有钱，钱不知多少，喔! 数不过来那么多。 他造了一个大船，把他的金银财宝都装到船上。 船开到海里，把金银财宝都放到海里去，给龙王爷送礼，叫龙王爷庄严他的龙宫。 他自己做这一个最大的布施，然后回来，编竹笼来卖，靠此吃饭，过穷苦的生活。 虽然生活穷苦，可是他一家人都修道。 修道，庞公就讲了，说：“难! 难! 难! 十担芝麻树上摊哪! ”说非常之难，非常之难! 好像担十担的芝麻，一粒一粒放到树上，喔! 这个太困难了。 他的太太听了，就说：“你这简直的老得没有出息! 有什么难的? 难什么! 你看是难哪，我看是最容易! ”她说：“易! 易! 易! 百草头上祖师意。 ”很容易，很容易的。 百草头上，都是祖师西来的意，在这个地方，都现出来，只不过你没有慧根来看罢了。 他见的就是难，她见的就是易。 他的庞女来了，说：“也不难，也不易，饥来吃饭困来眠。 ”说我也不觉得难，我也不觉得容易，我饿了就吃饭，困了就睡觉，有什么? 没有什么! 所以他们家里，庞居士虽然有太太，但是他和他太太就好像普通的朋友一样，并没有男女那些个问题，所以他们都开悟了。 做居士的，都应该学庞居士。 这庞居士，是不可思议的境界。 【编注】恭录自《六祖法寶壇經淺釋》(宣化上人講述)妙法就在日用平常之中◎ 宣化上人古来有个庞居士，他开悟之后就想：由无始劫以来，生生世世，到现在才开了悟，这真是一件不容易的事情! 所以他就说了：“想明白妙法这个法门，这真是难! 难! 难! 十担芝麻树上摊。 ”想要明白这个妙法真是难，说了三个“难”字。 怎么难法呢? 芝麻粒是最小的，担了十担芝麻，把它放到树上，你说困难不困难? 树上根本是不平坦的一个地方，你放一个芝麻粒，它就会滚掉地下;十担芝麻，你说要用多少时间可以才把它放在树上呢? 是不容易的。 因为你想要修行、改毛病，它偏偏要犯毛病;你想不发脾气，偏偏有事情来了，好像考验你似的，看看你发脾气不发脾气? 譬如想要不喝酒了，就会来几个朋友请你去喝酒，你说：“我要戒酒了! ”“嘿! 这是最后一次，你喝一次就再也不喝了! ”本来想不喝，又要再喝一次;喝了这一次，明天又来一个朋友说：“他请你，你就去喝酒;我请你，你就不给我面子。 这不可以的! ”又请去喝一顿。 这喝酒的想要断也不容易;甚至你所有这一切的坏习气、坏毛病，想要把它铲除了，真是不容易! 就像“十担芝麻树上摊”是一个样子的。 他这么样自言自语，自己讨论这个问题。 庞居士是有太太的，也是开悟的;不单庞公、庞婆开悟了，他的一个儿子和闺女，也都开悟啦! 那么他这个开悟的太太就说：“你说难是吗? 我看才不难呢! ”“你看怎么不难呢? ”她说：“照着我说，这得妙法，易! 易! 易! 百草头上祖师意。 ”最容易、最容易、最容易了! 怎么易法呢? 这所有一切的草木，都是佛的心印法门、西来的妙意;祖师的心，都在那百草的头上。 她又说：“翠竹黄花，无非般若。 ”说这竹子和花，都是般若智慧的表现。 苏东坡说过：“溪声尽是广长舌，山色无非清净身。 ”山的颜色，就是清净法身;溪流的声音，就是佛的广长舌。 这个溪，就是“曹溪”的“溪”。 现在在美国就有一些所谓的“佛教徒”，冒充自己的法是“曹溪真传”。 流水那个声音就是佛的广长舌，在《阿弥陀经》上不是说六方诸佛都出“广长舌相”吗? 这都是广长舌。 山色无非清净身，你说哪个不是妙法? “一草一木都是妙法呀! 有什么难的? ”庞婆这样讲。 他们这老俩口子，一个就说“难”，一个就说“易”。 庞女灵照也说了几句话，说什么呢? 她说：“也不难，也不易! 饥来吃饭困来眠。 ”你说难吗? 我说也不难;你说易吗? 我说也不易。 怎么样子呢? 我啊! 饿了就吃饭，疲倦了就睡觉，你说这有什么难、什么易呀? 这表示什么呢? 这表示这个妙法，就在日用平常之中，所有一切都是妙法，所以吃饭、穿衣服、睡觉都是妙法。 怎么吃饭、穿衣服是妙法呢? 修道的人，“终日吃饭，未吃一粒米;终日穿衣，未穿一缕纱。 ”一天到晚穿衣服，一条线也没穿，这是不是打妄语吗? 不是的。 这是什么呢? 这是“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味”。 这是到“无心”的境界上，吃而未吃、穿而未穿、睡而未睡;他虽然睡觉，和醒着是一样的。 为什么和醒着是一样的呢? 他不糊涂。 我们糊涂人一睡觉，就做这个梦、又打那个妄想;他睡觉就是睡觉，睡觉和醒着的时候一样，都那么明白。 【编注】恭录自《大乘妙法蓮華經淺釋》(宣化上人講述)问：在家修入世、出世法有何步骤? 庞居士和庞太太、女儿、儿子都是在家居士，你要想知道在家怎么修行，去问一问他们。 现在他们都不在这个世间了，留下一些故事：庞公说：“难难难，十担芝麻树上摊。 ”庞母说：“易易易，百草头上祖师意。 ”庞女说：“也不难，也不易，饥来吃饭困来眠。 ”我们学佛要老老实实地去学，不要钻牛角尖。 问：如何能除去贪瞋痴三毒? 出家人天天都在除贪瞋痴。 你连家都没出，就想一次消除贪瞋痴? 如果真想做的话，可以学庞居士，把你家里的珠宝全丢到海里去，你办得到吗? 问：单身的人可以办得到，有家的人就没有办法办到。 把珠宝丢到海里，怎么是帮助人? 你这是怀疑庞居士的证道。 他是最笨的，所以证道，你太聪明了。 【编注】恭录自《金剛棒喝──宣公上人答問錄》 发布时间：2024-10-25 09:53:55 来源：生食主义 链接：https://www.shengshizhuyi.com/article/26084.html