标题：放生仪轨（台中莲社版）

内容：
放生仪轨先于佛前置杨枝、水盂，捻香、燃灯，种种供养。

然后以慈悲心，视所放众生，念其沉沦，深生哀悯。

复念三宝有大威力，能救拔之。

作是观已，默念想云：一心奉请大慈大悲观世音菩萨，降临道场，加持此水，具大功勋，沾洒所放众生，令彼身心清净，堪闻妙法。

一、香赞 杨枝净水、遍洒三千、性空八德利人天、福寿广增延。

灭罪除愆、火焰化红莲。

（唱、念皆可）南无清凉地菩萨摩诃萨 三称、三拜二、持咒 南无大悲观世音菩萨 三称大悲咒（一…三遍）、心经（一遍）（自始至此、大众同念。

此下至念弥陀圣号之前，皆为主法一人自念）三、启请 香花迎 香花请（先捻香三炷、然后手持香花供碟迎请）弟子、一心奉请、尽虚空遍法界、十方常住佛法僧三宝。

（三请、更执手炉仰白。

无手炉则合掌）十方三宝、释迦本师、弥陀慈父、宝胜如来、观音菩萨、流水长者子、天台、永明、莲池诸大士等。

惟愿慈悲证知护念、今有水中、陆上、空飞诸众生等、为他网捕、将入死门、弟子○○等、发慈悲心、修菩萨行、赎其身命、行放生业、并为称扬宝胜如来十种通号、解说十二因缘法相、忏悔宿业。

授与三皈（僧用）发四弘誓愿、念弥陀圣号、仰乞三宝、威德冥加、哀怜摄受代受三皈（俗用） 四、称名 南无宝胜如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。

五、说法 诸佛子、我今为说十二因缘生相灭相、令汝了知生灭之法、悟不生灭、同于诸佛、证大涅槃。

甲、生相 所谓无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触、触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老死忧悲苦恼。

乙、灭相 所谓无明灭、则行灭、行灭则识灭、识灭则名色灭、名色灭则六入灭、六入灭则触灭、触灭则受灭、受灭则爱灭、爱灭则取灭、取灭则有灭、有灭则生灭、生灭则老死忧悲苦恼灭。

六、忏悔 诸佛子、汝等多生障重、堕在畜生、今为汝等、对三宝前、发露罪愆、汝当随我、求哀忏悔。

往昔所造诸恶业 皆由无始贪瞋痴从身语意之所生 一切我今皆忏悔（三遍）七、皈依 诸佛子、汝等不闻三宝、不知皈依、所以轮回三有、堕畜生身、我今为汝、授与三皈法（僧用）汝今谛听、诸佛子等。

代受三皈法（俗用）皈依佛　皈依佛两足尊　皈依佛不堕地狱皈依法　皈依法离欲尊　皈依法不堕饿鬼皈依僧　皈依僧众中尊　皈依僧不堕畜生皈依佛竟 皈依法竟 皈依僧竟 三说八、发愿 诸佛子、再为汝等、称四弘誓愿、令汝得闻、依法发愿、依愿修行、汝今谛听。

众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成 三遍（此时打大磐一下、长跪合掌、然后压磐、接念）九、求愿 南无常住十方佛法僧（一遍）弟子○○一心求哀仰愿十方三宝、慈悲加持、怜悯护念。

甲 愿所放众生、既放之后、永不遭遇网捕吞杀、获尽天年、速生净土。

乙 并愿捕生人等、回心向善、顿悟三世因果、及生佛心性平等无二之理、解冤解结、救世救生、发菩提心、行菩萨道。

（菩提觉也。

觉悟因果不昧生佛一如也。）丙 更愿放生弟子等三障蠲除、福慧增长、三学增明、行愿宏固、自修定慧、为度众生、救护众生、常如己想、毕竟今生、得生安养、广度众生、共证真常（打大磐，拜下。

起立后，压磐。

举唱）十、念佛 南无西方极乐世界　大慈大悲阿弥陀佛（击楗槌，众随同念。）洒水 南无阿弥陀佛（主法者持水盂，以杨枝净水，沾洒所放众生身上。）十一、放生 阿弥陀佛（改念四字佛号，随即开笼放鸟，或持器出外放生。）十二、回向 愿以此功德 庄严佛净土上报四重恩 下济三途苦若有见闻者 悉发菩提心尽此一报身 同生极乐国十方三世一切佛一切菩萨摩诃萨摩诃般若波罗蜜（全）附：一、简略行法：可摘用仪规中一、二、六、七、八、九、十、十一、十二依法行之。

二、随时放生已依仪规放生之后、有续至放生者、则依左例之法行之。

先持大悲咒一遍、次为受三皈、念弥陀圣号、洒水放之、不可延迟、以致损丧鸟鱼生命、不可不慎。

又若过早携生物来者、亦当依上法随时放之、不必等齐。

注：台中莲社版

发布时间：2024-11-19 09:44:39
来源：生食主义
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