标题：济群法师：心中的那个警察上岗了吗

内容：
心中的那个警察上岗了吗基本的道德信条其实很简单，如佛教的五戒，基督教的八戒，是具有永久性和普遍性的。

社会虽然在不断发展，人性却没有太大的变化。

人类对外部世界展开了种种探索，并有了越来越多的认识，但对自身的生命依然无知。

古人存在的问题，今天也一样存在。

人性中的贪、嗔、痴烦恼，和两千多年前佛陀时代的人们并没有什么不同。

如果说有什么不同的话，我觉得，人性的弱点在今天更为张扬。

从整体来看，现代人的欲望或许比以往任何时代的人更大，也更贪婪。

古人崇尚的是哲学，是精神追求。

而现代人崇尚的是金钱，是物质享乐。

我们知道，哲学代表了智慧，而经济只能代表物质的繁荣。

此外，整个社会对演艺明星、快餐文化的崇尚，又说明了什么？

只能说明他们沉迷的是声色犬马，这正是古圣先贤呵斥的生活方式。

这样一种价值取向，从某种意义上说，是反映了思想的倒退而非进步。

宗教的戒律，是针对人性弱点而建立的。

古今中外的犯罪现象，无非是杀盗淫妄，不同的只是犯罪手段有所改变。

以刀砍人和以武器伤人有什么不同呢？

不同的只是后者杀伤力更大，但不能说明人性有什么变化。

而佛教提倡的不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语，就是为了从根本上消除犯罪现象产生的根源。

或许有人会觉得，建立几条规范很简单，任何一个人或单位都可以建立相应的制度。

那么，宗教戒律的特殊性又在哪里呢？

就在于它有强大的后盾。

我们知道，建立规范很容易，但使大家共同遵守这一规范就不容易了。

只有当规范成为法律时，才会具有一定威力。

但法律的作用不可能面面俱到，总会有漏洞可钻。

即使法律能发现并制裁所有的犯罪现象，但法律发生作用时，对社会已经构成破坏。

更何况，法律能在多大程度上发挥作用，还取决于执法者是否公正等诸多因素。

而宗教戒律是根植于信仰之上，根植于对神的敬畏，对因果规律的敬畏。

神是无所不在的，因果规律也是遍一切处的。

有了这样的认知，持戒就是自觉行为，绝不会存有侥幸心理。

而宗教信条就象一个无形的警察，随时都在我们心中站岗，监督着我们的起心动念，监督着我们的言行举止。

发布时间：2024-12-07 12:08:05
来源：生食主义
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