标题：是什么在决定你能够拥有多少财富 内容： 大家知道了长得丑，那是因为自己前世造了业，所以应当诚心忏悔，多念佛，如果你足够诚心，你这辈子就会变美;当然了这个不是我们的目标，你念佛的目的，应当是求生极乐，以后去了极乐世界，你就跟阿弥陀佛一样庄严了。 现在很多人不懂因果，有了钱之后，就觉得是自己英明神武，才智过人，到处去讲课，喜欢当别人的老师，给别人传授发家致富的经验。 我们昨天说了丑公主的故事，今天再说一个美公主的故事。 让大家看看业力的神奇。 故事出自：乾隆大藏经西土圣贤撰集·第1322部杂宝藏经八卷元魏沙门吉迦夜共昙曜译这部杂宝藏经一共记载了121个因果故事，类似的经文还有贤愚因缘经，记载了69个因果故事，还有撰集百缘经，记载了100个因果故事。 这些故事都比较短小，一共290个故事，大约30万字，平均每个故事1000字左右，如果有师兄发心，我们可以组织翻译成白话文跟大家分享。 以后大家给小朋友讲故事的时候，题材就很多了。 佛经因果故事近300个，历史感应统计又有近200个，大家个个都变成成故事大王了。 以后还可以从中挑选一些故事，改编成童话类型的书，这样小朋友可能更喜欢，搞不好会变成畅销书呢。 我们精进群的师兄不要利用佛法赚钱，但是呢，其他人利用佛法赚钱，我们不要去批评人家，也可以赞叹他们。 昔波斯匿王有一女。 名曰善光。 聪明端正。 父母怜愍。 举宫爱敬。 父语女言。 汝因我力。 举宫爱敬。 女答父言。 我有业力。 不因父王。 如是三问。 答亦如前。 波斯匿王有一个公主，叫做善光，这位善光公主，非常聪明，非常美丽，不光父母喜欢她，整个王宫上上下下都非常喜爱她尊敬她。 有一天，波斯匿王就对善光公主说，你啊，因为有个当国王的老爸，所以得到整个王宫所有人的敬爱。 善光公主怎么回答呢? 众人敬爱我，这是因为我的业力导致的，不是因为父王的权势。 波斯匿王听了当然不高兴，于是再三问她，善光公主还是这样回答。 王时嗔忿。 今当试汝有自业力。 无自业力。 约敕左右。 于此城中。 觅一最下贫穷乞人。 时奉王教。 寻便推觅。 得一穷下。 将来诣王。 王即以女善光付与穷人。 王语女言。 若汝自有业力不假我者。 从今以往。 事验可知。 女犹答言。 我有业力。 即共穷人。 相将出去。 波斯匿王生气了，于是就说，我今天就来看看你有没有自己的业力。 于是就下令，在城里找一个最卑贱最贫穷的乞丐过来。 下属就找了这样一个乞丐，带来见国王。 波斯匿王就把善光公主交付给这个乞丐。 然后对善光公主说：你说凭自己的业力得到富贵，不是依靠父王，那么从今以后，我们走着瞧。 善光公主说：我有业力，富贵自得。 于是跟着这个乞丐离开了王宫。 问其夫言。 汝先有父母不。 穷人答言。 我父先舍卫城中。 第一长者。 父母居家。 都以死尽。 无所依怙。 是以穷乏。 善光问言。 汝今颇知故宅处不。 答言知处。 垣室毁坏。 遂有空地。 善光便即与夫相将。 往故舍所。 周历按行。 随其行处。 其地自陷。 地中伏藏。 自然发出。 即以珍宝。 雇人作舍。 未盈一月。 宫室屋宅。 都悉成就。 宫人妓女。 充满其中。 奴婢仆使。 不可称计。 善光公主问她的丈夫，你以前的父母呢? 穷人说：我父亲以前是舍卫城里的首富。 后来父母都死了，我失去依靠，所以就变成乞丐了。 善光公主问：你知道你家的故居地址吗? 穷人说：知道，房子都塌了，只剩下空地了。 善光公主就跟着丈夫去老宅子看看。 到了那里，善光公主就沿着房子旧址四周走了一圈，她走过的地方，地面自动陷下去，地下的宝藏，自动冒出来了。 于是就用这些珍宝来请人盖房子，不到一个月，就盖好了豪宅，而且请了很多仆人。 王卒忆念我女善光。 云何生活。 有人答言。 宫室钱财。 不减于王。 王言。 佛语真实。 自作善恶。 自受其报。 王女即日。 遣其夫主。 往请于王。 王即受请。 见其家内。 氍毹毾[毯-炎登]。 庄严舍宅。 踰于王宫。 王见此已。 叹未曾有。 此女自知语皆真实。 而作是言。 我自作此业。 自受其报。 有一天，波斯匿王想念他的女儿善光公主了，于是就说，也不知道我的善光公主现在过得怎么样啊? 有人回答说：他们家的房子和财产，不比国王少呢。 波斯匿王说：佛说的话真是没错啊。 种瓜得瓜，种豆得豆，因果不虚，自作自受，自己做善或者作恶，以后就受对应的善报或者恶报啊。 波斯匿王消气了，于是善光公主就让丈夫进宫请波斯匿王来家里做客。 波斯匿王过来了，见到女儿家里非常豪华，比王宫还好，波斯匿王见了之后，惊叹不已，一个最穷的乞丐，转眼就比国王还阔气了。 善光公主说的是对的啊，自作自受啊。 王往问佛。 此女先世。 作何福业。 得生王家。 身有光明。 佛答王言。 过去九十一劫。 有佛名毗婆尸。 彼时有王名曰盘头。 王有第一夫人。 毗婆尸佛。 入涅盘后。 盘头王。 以佛舍利。 起七宝塔。 王第一夫人。 以天冠拂饰。 着毗婆尸佛像顶上。 以天冠中如意珠。 着于枨头。 光明照世。 因发愿言。 使我将来身有光明。 紫磨金色。 尊荣豪贵。 莫堕三恶八难之处。 尔时王第一夫人者。 今善光是。 于是波斯匿王就去请佛祖开示：善光公主前世做了什么样的福业啊? 这辈子生到国王家里，而且身上有光明? 佛祖回答说：过去91小劫的时候，有一位佛出世，叫做毗婆尸佛，也就是七佛当中的第一佛。 当时，有位国王叫做盘头，国王有位王后。 毗婆尸佛涅槃之后，盘头王就为佛祖的舍利起了七宝塔来供养。 当时王后就用天冠等饰物，放到毗婆尸佛像的顶上，因为天冠当中有一颗如意宝珠，嵌在天冠上，放出光明，所以就发愿说：希望我将来的时候，身上放光明，紫磨金色身，享受荣华富贵，不要堕入三恶道以及八难当中。 当时的王后，就是现在的善光公主啊。 迦葉佛时。 复以肴膳。 供养迦葉如来及四大声闻。 夫主遮断。 妇劝请言。 莫断绝我。 我今以请。 使得充足。 夫还听妇。 供养得讫。 尔时夫者。 今日夫是。 尔时妇者。 今日妇是。 夫以尔时遮妇之故恒常贫穷。 以还听故。 要因其妇。 得大富贵。 无其妇时。 后还贫贱。 善恶业追未曾违错。 王闻佛所说。 深达行业。 不自矜大。 深生信悟。 欢喜而去。 在迦叶佛的时候，也就是七佛的第六佛，贤劫的第三佛，有一位女人用美味佳肴供养迦叶佛以及四大声闻弟子。 供养的时候，丈夫就不乐意了，障碍妻子供养佛祖和圣僧。 当时，妻子就劝说丈夫说：请不要干涉我供养三宝，我都已经请了，还是让他们吃饱吧。 于是丈夫最后还是听从了妻子的意见。 完成了供养。 当时的丈夫，就是现在驸马，善光公主的丈夫。 当时的妻子，就是善光公主。 前世因为驸马障碍妻子供养三宝，所以呢，这辈子就非常穷困，靠乞讨为生。 因为后面还是允许了妻子供养三宝，所以这辈子要依靠妻子才能得到大富贵，没有遇到妻子之前，或者以后妻子不在了，就还要受贫贱之苦。 善恶业报，从来没有差错啊。 波斯匿王听了佛祖开示之后，深信因果，以后也不敢骄傲自大了，也明白了很多道理，于是就欢喜地走了。 这辈子有多少财富，取决于你前世布施的情况;这辈子做多大的官，取决于你前世有没有礼敬供养三宝;很多人不明白这个道理，挖空心思去钻营，不择手段去敛财，最后呢，往往落得身败名裂的下场。 经文出自：乾隆大藏经小乘单译经第0737部佛说轮转五道罪福报应经一卷刘宋三藏法师求那跋陀罗译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛 发布时间：2024-12-28 08:15:57 来源：生食主义 链接：https://www.shengshizhuyi.com/article/27254.html