标题：能于日常生活中获一切胜妙功德的心法 内容： 尔时，文殊师利菩萨，告智首菩萨言：善哉！ 佛子！ 汝今为欲多所饶益、多所安隐、哀愍世间、利乐天人，问如是义。 佛子！ 若诸菩萨，善用其心，则获一切胜妙功德，于诸佛法，心无所碍。 住去来今，诸佛之道，随众生住，恒不舍离，如诸法相，悉能通达。 断一切恶，具足众善，当如普贤，色像第一。 一切行愿，皆得具足，于一切法，无不自在，而为众生第二导师。 佛子！ 云何用心，能获一切胜妙功德？ 佛子：菩萨在家　当愿众生　知家性空　免其逼迫孝事父母　当愿众生　善事于佛　护养一切妻子集会　当愿众生　怨亲平等　永离贪着若得五欲　当愿众生　拔除欲箭　究竟安隐妓乐聚会　当愿众生　以法自娱　了妓非实若在宫室　当愿众生　入于圣地　永除秽欲着璎珞时　当愿众生　舍诸伪饰　到真实处上升楼阁　当愿众生　升正法楼　彻见一切若有所施　当愿众生　一切能舍　心无爱着众会聚集　当愿众生　舍众聚法　成一切智若在厄难　当愿众生　随意自在　所行无碍舍居家时　当愿众生　出家无碍　心得解脱入僧伽蓝　当愿众生　演说种种　无乖诤法诣大小师　当愿众生　巧事师长　习行善法求请出家　当愿众生　得不退法　心无障碍脱去俗服　当愿众生　勤修善根　舍诸罪轭剃除须发　当愿众生　永离烦恼　究竟寂灭着袈裟衣　当愿众生　心无所染　具大仙道正出家时　当愿众生　同佛出家　救护一切自归于佛　当愿众生　绍隆佛种　发无上意自归于法　当愿众生　深入经藏　智慧如海自归于僧　当愿众生　统理大众　一切无碍受学戒时　当愿众生　善学于戒　不作众恶受阇梨教　当愿众生　具足威仪　所行真实受和尚教　当愿众生　入无生智　到无依处受具足戒　当愿众生　具诸方便　得最胜法若入堂宇　当愿众生　升无上堂　安住不动若敷床座　当愿众生　开敷善法　见真实相正身端坐　当愿众生　坐菩提座　心无所著结跏趺坐　当愿众生　善根坚固　得不动地修行于定　当愿众生　以定伏心　究竟无余若修于观　当愿众生　见如实理　永无乖诤舍跏趺坐　当愿众生　观诸行法　悉归散灭下足住时　当愿众生　心得解脱　安住不动若举于足　当愿众生　出生死海　具众善法着下裙时　当愿众生　服诸善根　具足惭愧整衣束带　当愿众生　检束善根　不令散失若着上衣　当愿众生　获胜善根　至法彼岸着僧伽梨　当愿众生　入第一位　得不动法手执杨枝　当愿众生　皆得妙法　究竟清净嚼杨枝时　当愿众生　其心调净　噬诸烦恼大小便时　当愿众生　弃贪嗔痴　蠲除罪法事讫就水　当愿众生　出世法中　速疾而往洗涤形秽　当愿众生　清净调柔　毕竟无垢以水盥掌　当愿众生　得清净手　受持佛法以水洗面　当愿众生　得净法门　永无垢染手执锡杖　当愿众生　设大施会　示如实道执持应器　当愿众生　成就法器　受天人供发趾向道　当愿众生　趣佛所行　入无依处若在于道　当愿众生　能行佛道　向无余法涉路而去　当愿众生　履净法界　心无障碍见升高路　当愿众生　永出三界　心无怯弱见趣下路　当愿众生　其心谦下　长佛善根见斜曲路　当愿众生　舍不正道　永除恶见若见直路　当愿众生　其心正直　无谄无诳见路多尘　当愿众生　远离尘坌　获清净法见路无尘　当愿众生　常行大悲　其心润泽若见险道　当愿众生　住正法界　离诸罪难若见众会　当愿众生　说甚深法　一切和合若见大柱　当愿众生　离我诤心　无有忿恨若见丛林　当愿众生　诸天及人　所应敬礼若见高山　当愿众生　善根超出　无能至顶见棘刺树　当愿众生　疾得翦除　三毒之刺见树叶茂　当愿众生　以定解脱　而为荫映若见华开　当愿众生　神通等法　如华开敷若见树华　当愿众生　众相如华　具三十二若见果实　当愿众生　获最胜法　证菩提道若见大河　当愿众生　得预法流　入佛智海若见陂泽　当愿众生　疾悟诸佛　一味之法若见池沼　当愿众生　语业满足　巧能演说若见汲井　当愿众生　具足辩才　演一切法若见涌泉　当愿众生　方便增长　善根无尽若见桥道　当愿众生　广度一切　犹如桥梁若见流水　当愿众生　得善意欲　洗除惑垢见修园圃　当愿众生　五欲圃中　耘除爱草见无忧林　当愿众生　永离贪爱　不生忧怖若见园苑　当愿众生　勤修诸行　趣佛菩提见严饰人　当愿众生　三十二相　以为严好见无严饰　当愿众生　舍诸饰好　具头陀行见乐着人　当愿众生　以法自娱　欢爱不舍见无乐着　当愿众生　有为事中　心无所乐见欢乐人　当愿众生　常得安乐　乐供养佛见苦恼人　当愿众生　获根本智　灭除众苦见无病人　当愿众生　入真实慧　永无病恼见疾病人　当愿众生　知身空寂　离乖诤法见端正人　当愿众生　于佛菩萨　常生净信见丑陋人　当愿众生　于不善事　不生乐着见报恩人　当愿众生　于佛菩萨　能知恩德见背恩人　当愿众生　于有恶人　不加其报若见沙门　当愿众生　调柔寂静　毕竟第一见婆罗门　当愿众生　永持梵行　离一切恶见苦行人　当愿众生　依于苦行　至究竟处见操行人　当愿众生　坚持志行　不舍佛道见着甲胄　当愿众生　常服善铠　趣无师法见无铠仗　当愿众生　永离一切　不善之业见论议人　当愿众生　于诸异论　悉能摧伏见正命人　当愿众生　得清净命　不矫威仪若见于王　当愿众生　得为法王　恒转正法若见王子　当愿众生　从法化生　而为佛子若见长者　当愿众生　善能明断　不行恶法若见大臣　当愿众生　恒守正念　习行众善若见城廓　当愿众生　得坚固身　心无所屈若见王都　当愿众生　功德共聚　心恒喜乐见处林薮　当愿众生　应为天人　之所叹仰入里乞食　当愿众生　入深法界　心无障碍到人门户　当愿众生　入于一切　佛法之门入其家已　当愿众生　得入佛乘　三世平等见不舍人　当愿众生　常不舍离　胜功德法见能舍人　当愿众生　永得舍离　三恶道苦若见空钵　当愿众生　其心清净　空无烦恼若见满钵　当愿众生　具足成满　一切善法若得恭敬　当愿众生　恭敬修行　一切佛法不得恭敬　当愿众生　不行一切　不善之法见惭耻人　当愿众生　具惭耻行　藏护诸根见无惭耻　当愿众生　舍离无惭　住大慈道若得美食　当愿众生　满足其愿　心无羡欲得不美食　当愿众生　莫不获得　诸三昧味得柔软食　当愿众生　大悲所熏　心意柔软得粗涩食　当愿众生　心无染着　绝世贪爱若饭食时　当愿众生　禅悦为食　法喜充满若受味时　当愿众生　得佛上味　甘露满足饭食已讫　当愿众生　所作皆辨　具诸佛法若说法时　当愿众生　得无尽辩　广宣法要从舍出时　当愿众生　深入佛智　永出三界若入水时　当愿众生　入一切智　知三世等洗浴身体　当愿众生　身心无垢　内外光洁盛暑炎毒　当愿众生　舍离众恼　一切皆尽暑退凉初　当愿众生　证无上法　究竟清凉讽诵经时　当愿众生　顺佛所说　总持不忘若得见佛　当愿众生　得无碍眼　见一切佛谛观佛时　当愿众生　皆如普贤　端正严好见佛塔时　当愿众生　尊重如塔　受天人供敬心观塔　当愿众生　诸天及人　所共瞻仰顶礼于塔　当愿众生　一切天人　无能见顶右绕于塔　当愿众生　所行无逆　成一切智绕塔三匝　当愿众生　勤求佛道　心无懈歇赞佛功德　当愿众生　众德悉具　称叹无尽赞佛相好　当愿众生　成就佛身　证无相法若洗足时　当愿众生　具神足力　所行无碍以时寝息　当愿众生　身得安隐　心无动乱睡眠始寤　当愿众生　一切智觉　周顾十方　佛子！ 若诸菩萨，如是用心，则获一切胜妙功德。 一切世间，诸天、魔、梵、沙门、婆罗门、乾闼婆、阿修罗等，及以一切声闻、缘觉，所不能动。 发布时间：2025-02-03 09:38:20 来源：生食主义 链接：https://www.shengshizhuyi.com/article/28027.html