标题：智者大师：天台智者大师观心诵经法

内容：
夫欲念经灭罪。

第一先须盥漱整威仪。

别座跏趺而坐。

第二入观所坐之座高广严好。

次观座下皆有天龙八部四众围绕听法。

次须运心作观。

观我能为法师传佛正教。

为四众说想所出声。

非但此一席众。

乃至十方皆得听受。

名为假观。

次观能说之人所念之经。

何者是经为经卷。

是为纸墨。

是为标轴。

是诵者为当心念是口念。

是为龈腭和合而出。

为有我身为无我身。

谁是念者。

观此四众。

为是实有。

为后想生。

四众非有。

推寻毕竟无有我。

能念者是名空观。

虽无所念之经。

而有经卷纸墨文字。

虽无能念之人。

而有我身为四众宣念。

虽非内外不离内外。

虽非经卷不离经卷。

虽非心口不出心口。

从始至终必无差谬。

名不可思议。

能作此解能作此观。

名为三观。

于一念得不前不后三观宛然虽无施者而有法施。

虽无受者四众宛然。

虽无法座登座宣说。

非一二三而一二三。

名为法施檀波罗蜜。

专心执持无诸遮碍。

名为持戒。

忍耐恶觉名闻财利皆不能恼。

名之为忍。

一心不息从始至终无有惭愧。

名为精进。

专念此经无有爱味。

名之为禅。

分别无谬序正流通无不谛了。

字句分明。

名为般若。

是名六波罗蜜具足。

自行此法名之为实。

传授外人名之为权。

若从生至老一生已办。

以此成功德。

于无始心名为正因种子。

若有心观名为了因。

高座四众说授因缘名为因缘。

三因具足。

若观未明但是性德。

研之不已观心相应。

名托圣胎。

以胎业成就名为修德。

中间四十二位亦名性修。

至于极果名为种智。

伊字三点不纵不横。

名大涅槃。

名到彼岸。

名第一义空平等大慧。

是名念经正观。

三世诸佛无不从此而生。

信者可施无问莫说。

第三流通者。

若自调自度不名为慈。

见苦不救不名为悲。

既修正观现前。

复应庄严法界所念经竟。

出观之后以此道观功德已登正觉之者。

愿度众生入位之人。

悉登上地。

未入位者即运慈悲二法。

愿未来世成等正觉也。

发布时间：2025-02-06 12:56:28
来源：生食主义
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