标题：佛学入门须知：拜佛有标准动作吗_拜佛有先后顺序吗 内容： 问：我刚从五台山拜佛回来，但在这个过程中遇到很多问题，请师父慈悲开示！ （1）拜佛有没有标准的动作？ 因为我看到的都不太一样。 （2）一个大殿里供了很多佛，我们拜的时候是不是应该有一个先后顺序？ （3）我们拜什么佛，是不是就应该作相应的观想？ 持相应的咒？ 曙祥法师开示：这个问题问的太好了！ 看起来是一个微不足道的问题，其实是每一个人都会碰到的问题。 所谓细节决定成败，咱们把这些小事情解决好了，就可以扫清很多障碍。 1、拜佛到底有没有一个标准的动作呢？ 当然有啊。 最标准的动作就是我们通常所说的头面接足礼，也叫顶礼。 顾名思义，顶，就是头顶。 另外一个名字，头面接足，也是头顶和自己的脸接触到佛的脚，叫做头面接足礼。 玄奘法师的《大唐西域记》卷二里记载，印度礼佛、拜佛的方法一共有九种。 其中第九种就叫头面接足礼。 头面接足礼也叫五体投地，是这九种行礼方法中最为尊敬的。 那什么叫五体呢？ 就是两手、两膝，再加一个头顶。 五体投地，是咱们身体的五个方面，都碰到地上。 刚才说了，九种礼节，第一种叫发言慰问，就是打招呼。 第二种是俯首示敬，也就是点点头。 第三种叫举手高揖，就是手抬起来，挥挥手。 第四种是合掌平拱，就是合掌。 第五，屈膝，这个好像中国古代女子的礼节，下蹲一下。 第六种叫长踞，长期的蹲在地上。 第七种叫手膝踞地，手也要拱到地上。 第八种就是五轮俱屈，也就是五体都要弯曲下来。 第九种就是五体投地。 具体的方法就是，我们先两腿立定、站直，然后合掌、低头，之后两膝盖着地、两个胳膊肘着地，之后将两手掌放在地上，超过自己的额头，之后以额头着地。 这样就算是完成了一拜。 可以拜三拜，也可以拜六拜、九拜，三的倍数都可以。 中国古代行礼法，跟印度不一样，有点区别。 中国的风俗，是在远处礼拜，这样是比较尊重的。 但古代印度要近一点，自己的头要接触到佛的脚，这样才算尊敬。 因为我们每个人最重要的就是自己的头顶，脚是每个人最下面，是最不受重视的。 你用自己最重要、最尊贵的头顶接触佛的脚，表示最大的尊敬。 这是印度的习惯。 在我们中国，没有紧靠着佛拜的，都是离得比较远一点，所以中国和印度还是有一定区别。 这里就有一个很有意思的文化现象，我们跟朋友打交道，相互之间不会直接叫对方的名字。 怎么叫呢？ 相信大家都听过这两个字，叫足下。 足下怎么怎么样，意思就是您怎么怎么样，表示对对方的尊重。 我们不光礼拜的时候对对方尊重，中国人相互之间称呼名字的时候也用足下。 还有古代称呼皇帝、太子的时候，也不会直接称呼名字的。 怎么称呼呢？ 叫陛下，这是称呼皇帝。 皇太子呢，叫殿下。 跟足下的意思、效果也是一样的，表示尊重。 还有一种称呼皇帝的方法，可能大家很少听说，是用在书面上的，叫乘舆。 乘车的乘，舆也是车的意思。 还有一种称呼叫车架，叫皇帝也叫车架，跟陛下、殿下是一个意思。 这就是头面接足礼详细的含义。 佛在世的时候，拜佛时亲自走到佛的面前，跪下来，用自己的脸碰到佛的脚，这叫头面接足礼。 传到中国来，可能大家会听到一种不太准确的解释：要有一个观想，想象佛的脚托在自己的手上。 这个和古代佛在世的时候，行礼的方式是不符合的。 所以就闹出了笑话，唐代就有这样的笑话，说对别人礼拜的时候，一定要将人家的脚拿起来，托住人家的脚。 在中国就闹出了这样的笑话。 其实这跟中国的风俗是不相干的。 第二个，跟古代的情况也不符合。 所以我想，有的解释说让大家拜佛的时候观想接触佛的脚是不符合情况的。 这里还牵涉到另外一种情况，我们也听说过但是可能不知道什么意思，就是绕佛三匝。 绕佛三圈的意思，这也是佛教里面对佛表示恭敬的一种方式。 拜佛是一种方式，绕佛也是一种方式。 用在什么时候呢？ 有一种情况可能会用到，就是我们拜佛拜完了，佛在世的时候，佛弟子们拜佛拜完了，围着佛顺时针方向绕三圈，然后合掌，手掌放在头顶上，但是不看佛，后退，之后转身，再离开。 这也是一个对佛恭敬的方式，叫绕佛三匝。 2、我们到大殿拜佛的时候，是不是按照一定次序来拜佛？ 说有也有，说没有也没有。 说有的话，那就是到了大殿，你应该先拜正中间的，位于主尊位置的佛。 有的大殿供的是释迦牟尼佛，有的大殿供的是三世佛，有的供的是毗卢遮那佛。 咱们先对最主尊的佛先拜。 其他的佛菩萨的像呢，那就随意了。 这是指的一般情况下。 有的时候我们就是为了去拜两边的十八罗汉，或者拜主尊位置后面的观音菩萨，那就不一定这么讲究。 至于先拜罗汉还是先拜观音菩萨，那也随意，主要一开始的时候，先拜主尊位置的佛。 我们拜佛的时候，是不是拜哪一尊佛就要做相应的观想呢？ 这个我倒不太清楚。 但是，可以念偈颂的。 拜佛的时候，有没有持咒，那也是有的。 拜佛的时候，会持一个咒叫普礼真言，是唵ong缚w日r啰l斛hng，唵ong缚w日r啰l斛hng，唵ong缚w日r啰l斛hng。 拜一拜的时候念一遍，拜一拜的时候念一遍。 普礼真言，听这个名字上可以知道，念了这个咒语以后，就等于礼了所有的佛菩萨。 到庙里面来拜佛，有的时候没有时间来不及，可以念这个偈颂，代表礼拜也十方诸佛。 在拜佛念普礼真言之前，还要念一个偈颂。 什么偈颂呢？ 叫天上天下无如佛，十方世界亦无比。 世间所有我尽见，一切无有如佛者。 之后念唵ong缚w日r啰l斛hng，再拜。 这样念三遍，拜三遍。 这是其中一个方式，一个方法。 3、拜佛到底作不作观想、念不念咒语？ 我看通常情况下，大家也就恭恭敬敬拜完就是了，没那么多讲究，没关系。 不观想，不持咒，没关系。 不持咒自己拜完了也可以。 这个问题问的很好，很细心，到底有没有个规范呢？ 如果说你有这个精力，愿意这样做，可以，那就详细一点。 刚才说的是一个方法。 还有一个办法，就是按照《华严经》里面所说的，不光是拜佛了，做好多事情之前都要念个偈颂。 拜佛的时候念什么偈颂呢？ 我们看到佛的时候，心里面要念当愿众生，得无碍眼，见一切佛，这是看见佛的时候念。 如果再加一句话，就是若得见佛，当愿众生，得无碍眼，见一切佛。 我们见到佛以后还要仔细观看佛，仔细观看佛的时候心里要念当愿众生，皆如普贤，端正严好。 前面也可以加一句话，叫谛观佛时，当愿众生，皆如普贤，端正严好。 这是第二种方法，在《华严经》里面。 也可以配合上咒语。 还有第三种方法。 愿意简单就简单，不诵咒、不念偈颂，直接恭恭敬敬拜完佛就行了。 愿意复杂，有一部佛经，你就把它背下来吧，叫《离垢慧菩萨所问礼佛法经》。 如果照着做，也算是你个人的一个独特的修行法门。 离垢慧菩萨问，若有善男子善女人等，于如来所，云何恭敬礼拜供养，离垢慧菩萨问了，大家要拜佛了，如何恭敬的礼拜呢？ 佛就说了，若善男子善女人，欲于佛所起敬礼者，应当发愿做如是言，意思就是说，谁要拜佛了，就应该这样发愿，念偈颂。 记住，发愿、念颂。 怎么念颂呢？ 我今至心顶礼十方诸佛，普入一切诸胜法中。 我今五轮于佛作礼，为断五道离于五盖。 愿诸众生常得安住，无坏五通，具足五眼。 愿我右膝着地之时，令诸众生得正觉道。 愿我左膝着地之时，令诸众生于外道法不起邪见。 悉得安立正觉道中。 愿我右手着地之时，犹如世尊坐金刚座。 右手指地震动现瑞，证大菩提。 今我亦尔，共诸众生同证觉道。 愿我左手着地之时，令诸外道难调伏者，以四摄法而摄取之。 令入正法。 愿我首顶着地之时，令诸众生离憍慢心，悉得成就无见顶相。 这一段就是在拜佛的时候，可以念颂。 还有更详细的，可以去看这部经典。 发布时间：2023-06-25 14:36:26 来源：生食主义 链接：https://www.shengshizhuyi.com/article/2836.html