标题：济群法师：色不异空,空不异色是何义

内容：
济群法师：色不异空,空不异色是何义 问：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”是何义?

济群法师答：色是指物质现象，至于空，在一般人观念中就意味着没有。

如桌子代表着色，代表一种存在;而桌子以外的，我们便认为是空的、不存在的。

通常，人们将存在与不存在当做截然不同的两种状况。

在我们眼中，存在的色，就是实实在在的存在。

桌子有桌子的实质，花朵也有花朵的实质。

换言之，常人对世界的理解是：色不是空，空不是色;色就是色，空就是空。

而佛法以缘起认识世界，认为一切物质皆是条件的组合，由条件决定物质的存在。

桌子的名称，只是人们为它安立的假名，如果当初称为椅子也未尝不可。

而在英文、法文、日文中，桌子又有种种不同的发音和写法。

可见，名称并无固定不变的实质。

而桌子的本身，是由木头、铁钉、油漆等各种条件聚合而成。

离开这些条件，哪里来的桌子?

可见，桌子也没有固定不变的本质。

桌子如此，房子如此，乃至世间万物皆是如此。

我们所认为的不变的本质，从来是不存在的。

所谓“色即是空”，是说物质现象没有不变的实质，因而是空的。

但空并非什么都没有，事实上，因缘的假象宛然，并不妨碍有。

所以，色和空是统一的，是不二的。

发布时间：2023-06-26 10:01:43
来源：生食主义
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