标题：宣化上人：念地藏菩萨一万遍,“是诸不如意事，渐渐消灭”

内容：
《地藏菩萨本愿经浅释》复次观世音菩萨。

若未来世。

有诸人等。

衣食不足。

求者乖愿。

或多病疾。

或多凶衰。

家宅不安。

眷属分散。

或诸横事。

多来忤身。

睡梦之间。

多有惊怖。

如是人等。

闻地藏名。

见地藏形。

至心恭敬。

念满万遍。

是诸不如意事。

渐渐消灭。

即得安乐。

衣食丰溢。

乃至于睡梦中。

悉皆安乐。

“复次观世音菩萨，若未来世”，“有诸人等”：所有的人。

“衣食不足”：想要穿衣服，也没有钱买新的;想要穿旧衣服，又都烂了。

或想要找一件旧衣服，也没有法子找得到。

吃的东西，吃饱了一顿，或者不知隔多少天，才有第二顿可以吃，衣食不足。

“求者乖愿”：想要求什么，也求不得。

连衣服饮食都没有，你说其它的事情更办不到了。

乖愿，就是违背他的愿力，与他的愿力相违背。

“或多病疾”：或者常常生病，或者去做工、做生意，或者想法子得到一点钱，以为够几个月的生活，孰不知就生病了。

生病，请医生要钱，吃药也要钱，住医院更要钱。

因为没有买保险的这笔经费，所以也没有买保险。

这样一有病，把身上所有几个钱都用了。

钱用完了，病也好了。

病好了，再去想法子找钱。

钱找来了，又病了，这叫多病疾。

为什么这样呢?

这就是业障。

“或多凶衰”：凶，是不吉祥、凶相。

衰也是不吉祥的，令一切事情，就是什么事情都不好。

“家宅不安”：家里头的住宅也不安。

不是这个房子不安，是人在这个房子里头住了不安。

“眷属分散”：这个家庭骨肉分离，不能常常聚会在一起。

“或诸横事”：或者有很多的横事，“多来忤身”：多来对这个身体不好，多来忤逆这个身体，不顺着这个身体。

譬如你想要没有病，它就生病了。

这叫多来忤身。

“睡梦之间”：或者在睡觉的时候，或者作梦的时候，“多有惊怖”：例如前几天讲作梦，梦见有人来杀自己，有人拿枪来打自己。

又有自己正走到一个山底下，啊!

山上有几百吨、几千吨的大石头，从山上滚下来，几几乎砸死自己。

或者走到墙底下，墙就倒了，把自己也几几乎压死了，在梦里边吓得全身都出汗了，吓得不得了。

“如是人等”：像这一类的人，“闻地藏名”：闻见地藏菩萨的名字，“见地藏形”：见地藏菩萨的形像。

“至心恭敬”：要生至诚恳切的心，恭恭敬敬的，“念满万遍”：念地藏菩萨一万遍。

“是诸不如意事，渐渐消灭”：这一切不如意的事情，就一点一点的消灭了。

“即得安乐”：就得到安乐，以前是不安乐，现在因为念地藏菩萨名念满万遍，也都安乐了。

以前是衣食不足，没有衣服，也没有吃的东西，现在衣食丰溢，都够了，什么都有了。

“乃至于睡梦中”：乃至于在睡觉梦寐之中，“悉皆安乐”：都非常安乐。

发布时间：2025-03-24 10:40:33
来源：生食主义
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