标题：为何达摩说梁武帝没有功德

内容：
摩诃迦叶为了要续佛慧命，使法水常流，就是正法眼藏和衣钵以直指单传的形式，再传给阿难尊者，这是西天第二代祖师。

再由阿难传法给商那尊者，法灯续焰，一直传到第二十七代般若多罗尊者，将正法眼藏和衣钵传付与菩提达摩大师，为西天第二十八代祖师。

当时并嘱咐达摩大师说：吾灭度以后六十年，希望你将此正法眼藏和衣钵传到中国去绍隆佛种，普利众生。

菩提达摩大师是印度南天竺国人，刹帝利种姓族。

他的父亲名字叫做香至。

达摩大师是香至的第三个儿子。

到了梁武帝大通元年(公元520年)，达摩大师秉承了般若多罗的遗训，就乘一只做生意的商船，航海东来。

先到中国南海。

当时南海的刺史肖昂，马上就写了一道表上报梁武帝。

梁武帝得知印度来了一个有道德的高僧达摩大师，心里非常敬仰。

于是派人到南海来专程迎接到金陵(南京)弘扬佛法，普度众生。

梁武帝是非常信仰佛法，而且大弘法化，发菩提心，兴隆三宝，造庙度僧，布施结缘。

每隔五里地方，就造一座寺，每隔十里地方，就造一所庵，度很多善男信女去出家做和尚、当尼姑。

他自己对于佛学也是非常精通，但他只知道着相事修，追求人天福报，不知道离相妙修求证佛果菩提。

梁武帝一见到达摩大师，就请求开示法要。

问曰：朕一生所有造寺、度僧、写经、弘扬佛法、到底有没有功德。

祖曰：没有功德，只是人天之果，有漏之因，如影随形，看来虽有，实在没有。

帝曰：如何是真实功德呢?

祖曰：清净智慧是微妙圆融，本体空寂，无法可得，如是功德，绝对不是世间上有为之法所能求到的。

帝曰：如何是圣人所求的第一义谛呢?

祖曰：廓然浩荡，本无圣贤。

帝曰：对朕者谁?

祖曰：我不认识。

达摩与梁武帝二人，一问一答，可惜不能契合于梁武帝的小机。

由于教大机小，所以梁武帝不领悟达摩大师的根本法要。

达摩禅师认为既是机缘不合，就离开金陵到洛阳去。

这真是情投意合千言少，话不投机半句多。

后来，梁武帝把上面问答情况，告知他的师父志公禅师，禅师听后就大吃一惊，即对陛下说：达摩大师这个开示实在太好了，他是观音大士，传佛心印的大权出现，乘愿再来。

粱武帝听了志公禅师这么一说，心里感到懊悔，自愧有眼不识泰山，当面错过，立刻就下了一道命令，派遣许多兵马，急急追赶，一定要把达摩大师请回来，承事供养。

志公说：陛下千军万马，唤不回头。

达摩大师刚走到江边，回头一看，后面有许多兵马追赶而来，大师正在危急时刻，随手就折了一支芦苇，掷在江中，脚踏芦苇渡江，扬长而去。

到了洛阳，住在嵩山少林寺，面壁九年，深入禅定。

后来古人写了一付对联：“一苇渡江何处去，九年面壁待人来。

”嵩山，是中国五岳之一，少林寺有一千四百五十五年的历史。

座落在河南省郑州与洛阳之间的嵩山之麓。

当唐代时期，该寺曾经住过僧众二千五百人之多。

这里的僧众除了禅宗大德之外，还有武艺拳术著称的武僧。

大家都叫这种拳术为少林拳，并享有僧兵的光荣称号。

僧兵曾经帮助过唐太宗李世民取胜于疆场之上。

在明朝也有一度参加抗御倭寇，这就是达摩大师当年面壁过的圣地。

所以嵩山少林寺，在中国佛教史上是一个闻名遐迩的名胜古刹。

菩提达摩大师从印度把佛教禅宗传到中国，被称为是中国禅宗第一代开山祖师。

再由菩提达摩大师，把正法眼藏和衣钵，传给二祖慧可大师，这叫做灯灯续焰，奕叶相承。

(摘自明旸法师《佛法概要》)

发布时间：2025-03-29 08:03:26
来源：生食主义
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