标题：智敏上师：文殊菩萨为什么要拿着宝剑？表示什么？

内容：
文殊菩萨的塑像，右手拿着宝剑，很多佛像也拿着宝剑。

宝剑在世间上是杀敌用的，菩萨还杀人吗？

当然不会。

那拿着宝剑干什么呢？

这是形象地表示智慧。

宝剑代表智慧，智慧能够断烦恼，所以形象化地把这个智慧用宝剑来表示。

为什么宝剑要举起来呢？

就是要提高警惕，时刻保持正知正念，观照自己的念头，有一个妄念烦恼一生起，宝剑马上砍下去。

犹如边防部队的枪炮，随时在瞄准，一发现有敌人的行迹，马上开火。

我们常说，修行要提高警惕，时时刻刻要精进，不懈怠、不放逸，就是指烦恼起来时，马上把它断下去。

经常有居士问：本来我在做事情的时候，心里还比较平静，感觉不到有什么特别的烦恼，但是静坐之后，各种各样的、奇奇怪怪的念头都会出来，这是什么原因呢？

无始以来，我们的烦恼种子很多，在平时，心里的妄念很多，把它盖住了，显不出它的行相来，当你心静下来时，这些东西都冒出来了，就像显微镜，你慢慢地去近距离观察它，它就出现了。

这些怪念头，自己看了很可怕。

他说：我从来没有这些念头，可是一坐下去，这些怪念头，都是罕见的念头，会涌出来。

这时候正是用功的时候，你观察这些念头的害处，这些念头如果随它增长，或者发展到身口行动，将来的果报就是地狱、饿鬼、畜生，很可怕！

那么正是你用功的时候了。

它不出来，你还找不到它；它出来了，正好把它抓住，消灭它。

你要消灭它，就要有消灭它的办法。

空观，对刚开始修行的人来说不是那么容易的，要了解空，谈何容易！

有一位居士对我说：我读《金刚经》非常的喜欢，读《楞严经》也很欢喜，《金刚经》不好懂，《楞严经》好懂。

我说：《楞严经》恐怕也不好懂吧？

这些经都是讲空性、讲极高的东西，初学恐怕不好懂。

你懂的只是皮相，真正的内涵，不经过一番学习，理解不了。

要从俱舍、经部、瑜伽，最后到中观，才能得到一个比较正确的概念。

这还是初步的认识或者理解，真正要起作用，还得经过脑筋的思惟、思想的磨炼，最后经过定中的修持，这样才能产生。

有漏的空慧转成无漏的般若智慧，这时候观照的作用才真正起来，一切法空的味道才真正尝到，那是见道以上的事情了。

对治烦恼，不要说初学，就是老修行，很多都还在这个境界里边。

你要真正见道，不是那么容易的事情，所以要时刻提高警惕。

烦恼来时，最好的办法是观空；但是你空没有观起来，就要有对治法。

怎么对治？

五停心观：散乱重的，修数息观；贪欲重的，修不净观；愚痴重的，修因缘观；我慢重的，修界分别观；瞋心大的，修慈悲观。

（节选自智敏上师《般若波罗蜜多心经讲记》）

发布时间：2025-04-18 13:47:28
来源：生食主义
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