标题：《大方广佛华严经净行品》－净行品－－人得好意，其福难量(二) 内容： 《大方广佛华严经》－净行品－－人得好意，其福难量转自《地藏论坛》版主刘欣 的文集舍居家时　当愿众生出家无碍心得解脱如果能够舍家弃欲，当发善念、愿诸众生，出家没有障碍阻止，心得解脱。 入僧伽蓝当愿众生演说种种　无乖诤法 进入寺院的时候，当发善念、愿诸众生，能够演说种种没有乖诤之法。 诣大小师当愿众生　巧事师长习行善法参学礼拜诸位师长时候，当发善念，愿诸众生能够善于向师长学习问讯、修习善法。 求请出家　当愿众生得不退法心无障碍请求出家之时，当发善念，愿诸众生法不退转，心无障碍。 脱去俗服当愿众生勤修善根　舍诸罪轭脱去世俗衣服时候，当发善念，愿诸众生勤修善根，舍诸罪业。 剃除须发当愿众生　永离烦恼究竟寂灭剔除须发时，当发善念、愿诸众生永离烦恼、究竟涅槃寂静。 着袈裟衣　当愿众生心无所染具大仙道着袈裟衣，当发善念，愿诸众生心无染着，具佛正道。 （大仙在从前的经典中是对佛的尊称、对应其他外道仙人，故称大仙。 和现在我们说的‘大仙儿’完全不一样）正出家时当愿众生同佛出家　救护一切正出家时，当发善念，愿诸众生，如同佛一样出家行道、度化众生。 自归于佛当愿众生　绍隆佛种发无上意自皈依佛，当愿众生能够弘扬传承佛法，发无上菩提心。 自归于法　当愿众生深入经藏智慧如海自归依法，当愿众生深入经藏，智慧如海。 自归于僧当愿众生统理大众　一切无碍自归依僧，当愿众生能够统理大众，所行无碍。 （以上三点，大家念三皈依的时候当可以在其后接着发愿。 甚为圆满）受学戒时当愿众生　善学于戒不作众恶学戒、受戒的时候，当愿众生善于学习戒律、诸恶莫做。 受阇梨教　当愿众生具足威仪所行真实受阿阇梨（这是称规范师、堪为师范之意）的教诲之时，当愿众生，具足种种威仪，所行真实无伪。 受和尚教当愿众生入无生智　到无依处受和尚（和尚在佛教中的真正意义，不是所有出家人都称和尚，而是指出家亲教师。）的教诲之时，当愿众生，深达无生智慧，心无所住。 佛教中有三种老师，规范师、亲教师、教授师，是出家受戒必须有的。 受具足戒当愿众生　具诸方便得最胜法如果受具足戒的时候，当发善念，愿诸众生，具种种方便善巧，得无上正法。 若入堂宇　当愿众生升无上堂安住不动入厅堂楼阁时，当发善念，愿诸众生趣无上正法之堂，安住如如不动之境。 （无论大家到什么厅堂会馆、楼阁居室，随时随地均可如此发愿）若敷床座当愿众生开敷善法　见真实相整理床座时，当发善念，愿诸众生，开演善法、见真实相。 （我们早晚都要铺床叠被吧，这时候也可以修行啊）正身端坐当愿众生　坐菩提座心无所著端身正坐的时候，当发善念，愿诸众生，坐菩提坐，心无所住。 （我们每个人每天不知道要座多少次，每次座的时候稍稍发个善念。）结跏趺坐　当愿众生善根坚固得不动地结跏趺坐的时候，当发善念，愿诸众生，善根坚固，不动不退。 （如果我们有坐禅的习惯，那么打坐之前，可以如此发愿）修行于定当愿众生以定伏心　究竟无余修诸禅定时，当发善念，愿诸众生，以禅定降服其心，究竟涅槃。 若修于观当愿众生　见如实理永无乖诤如果是修观，当发善念，愿诸众生，见真如实相、没有乖违争讼。 舍跏趺坐　当愿众生观诸行法悉归散灭下坐之时，当发善念，愿诸众生，观世间一切，无常变幻，最终散灭。 下足住时当愿众生心得解脱　安住不动行步落地时，当发善念，愿诸众生心得解脱，安住不动。 若举于足当愿众生　出生死海具众善法 抬腿举足，当愿众生出生死海，脱离轮回，奉行众善。 （行走散步的时候有事情干了）着下裙时　当愿众生服诸善根具足惭愧 穿下衣（裤子、裙子）时，当发善念，愿诸众生，善根恒顺，具足惭愧。 整衣束带当愿众生检束善根　不令散失整理衣带时，当发善念，愿诸众生，检视护持善根，不令其失散。 若着上衣当愿众生　获胜善根至法彼岸穿着上衣的时候，当发善念，愿诸众生，获得殊胜善根，达解脱彼岸。 着僧伽梨　当愿众生入第一位得不动法着僧衣时，当发善念、愿诸众生，入第一义，得不动地。 手执杨枝当愿众生皆得妙法　究竟清净手执杨枝（古人用杨枝来清洁口腔，如今人的刷牙），当发善念，愿诸众生都能得佛妙法，究竟清静圆满。 （我们拿起牙刷的时候就可以如此）嚼杨枝时当愿众生　其心调净噬诸烦恼咀嚼杨枝的时候，当发善念，愿诸众生，其心调伏清静，减损烦恼。 （刷牙的时候这么发愿吧）大小便时　当愿众生弃贪嗔痴蠲除罪法二便之时，当发善念，愿诸众生，放弃贪嗔痴，灭除罪障。 事讫就水当愿众生出世法中　速疾而往便后清洗，当发善念，愿诸众生，于出世法中迅速前进。 （上卫生间的时间不要忘了修习佛法）洗涤形秽当愿众生　清净调柔毕竟无垢清洁洗浴的时候，当发善念，愿诸众生清静调柔，清静无垢。 以水盥掌当愿众生得清净手受持佛法洗手之时，当发善念，愿诸众生，得清静手，能受持佛法。 以水洗面当愿众生得净法门　永无垢染洗脸的时候，当发善念，愿诸众生得清静法门，永无污垢沾染。 手执锡杖当愿众生　设大施会示如实道手执锡杖，当发善念，愿诸众生能设大布施，示真如实道。 （出家众手持锡杖，在家众手持法器之时，同样可以如此发愿）执持应器　当愿众生成就法器受天人供持钵应斋，当发善念，愿诸众生，成就法器，受人天供养。 （在家众也可以模仿，饭前发愿） 发布时间：2025-04-22 09:34:09 来源：生食主义 链接：https://www.shengshizhuyi.com/article/30224.html